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寫生是藝術(shù)家創(chuàng)作的必經(jīng)階段，在古代山水畫家多以目識(shí)心記的形式進(jìn)行寫生，到近現(xiàn)代藝術(shù)家大多深入山水采取對(duì)景寫生，這些經(jīng)歷成為他們藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。在遍走名山大川的同時(shí)，藝術(shù)家因自身的差異被不同的景致所感染，如吳冠中將鄉(xiāng)愁寄托在周莊、劉海粟對(duì)黃山魂?duì)繅?mèng)繞等等。這些專屬的“藝術(shù)勝景”不僅成為他們創(chuàng)作生涯中的重要題材，也屢次成為其二級(jí)市場(chǎng)中的高價(jià)拍品。在春拍大幕即將拉開之際，來(lái)看看哪些藝術(shù)家心中的“藝術(shù)勝景”將現(xiàn)身拍場(chǎng)? 張大千與峨眉山：一生創(chuàng)作靈感的源泉 張大千一生多次往游峨嵋，在其藝術(shù)生涯中峨眉山給予了他豐富的創(chuàng)作靈感，即使是在去臺(tái)和僑居巴西期間，張大千仍創(chuàng)作了多幅有關(guān)峨眉山的畫作，而峨眉山也成為張大千一生反復(fù)描繪的母題。 峨眉山是中國(guó)四大佛教名山之一，素有“峨眉天下秀”之譽(yù)。1939年6月張大千應(yīng)好友黃君璧之邀，攜其子張心智初游峨嵋山逾月。黃君璧曾在回憶文章中記述過(guò)這次旅行：“民國(guó)28年，我作東道主，請(qǐng)大千及其公子心智同游峨嵋、青城，盤桓匝月，兩人寫生，獲得很多好畫稿，互相切磋，得益非淺……?！彼麄儚膱?bào)國(guó)寺起游覽至金頂，一路對(duì)景寫生，每遇奇景張大千都讓黃君璧拍照留念。從首次游峨眉之后，張大千被其秀美風(fēng)光所吸引，先后于1944年9月、1945年4月、1946年8月以及1948年8月數(shù)次來(lái)訪峨眉。其中，1948年這次是其規(guī)模最大的游覽。當(dāng)時(shí)張大千率領(lǐng)子侄門人二十余人，白天觀景晚上教授畫理。 
《峨眉接引殿》以3220萬(wàn)元?jiǎng)?chuàng)造張大千峨眉題材作品的拍賣紀(jì)錄 在二級(jí)市場(chǎng)中，張大千創(chuàng)作的峨眉山題材作品有40余次的上拍經(jīng)歷，其中創(chuàng)作于1948年的《峨眉接引殿》在中國(guó)嘉德2013春拍中以3220萬(wàn)元成交，創(chuàng)造了其同類作品的拍賣紀(jì)錄。在2016年4月4日香港蘇富比春拍中，張大千1947年的作品《峨眉三頂》將亮相拍場(chǎng)，拍品為香港資深藏家“庸禮居”主人的舊藏。張大千在畫中題云：“丙戌中秋，峨眉絕頂待月，已而微雨，因賦此辭，越歲奉為山腴老伯寫峨眉三頂，并錄呈正?！笨芍水嬍撬L于中秋節(jié)之際的贈(zèng)友之作。峨嵋三頂即金頂、千佛頂及萬(wàn)佛頂，而三頂由于位置獨(dú)特從山中任何單一視點(diǎn)都難觀全貌。張大千則在掌握峨嵋山勢(shì)的基礎(chǔ)上，發(fā)揮想象力將三頂納于一景，畫工精細(xì)，結(jié)構(gòu)緊密，凸顯了三頂聳峙的氣勢(shì)。此外，與本品類似的畫作還有《千重云嶺》(1945年)、《峨眉三頂》(1961年)等。  張大千創(chuàng)作于1978年的《峨眉雪霽圖》  張大千 《峨眉金頂》
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來(lái)自： 書畫雅苑 > 《張大千（近代1899-1983）》
