陳氏比較重大的變遷歷程是入閩遷臺(tái)

　　有唐一代的陳氏入閩，影響極其深遠(yuǎn)。唐高宗時(shí)，閩南少數(shù)民族發(fā)生動(dòng)亂，高宗派河南固始人陳政為嶺南行軍總管，率兵前往討伐。后來(lái)陳政死于軍中，由他的兒子陳元光代父領(lǐng)兵。經(jīng)過(guò)九年浴血苦戰(zhàn)，終于平息戰(zhàn)亂。為了開(kāi)發(fā)閩南，陳氏奏請(qǐng)朝廷設(shè)立漳州郡，這樣陳氏元光一代就留在了閩南。陳氏祖孫四代一直擔(dān)任漳州地區(qū)的行政長(zhǎng)官，歷時(shí)一個(gè)世紀(jì)之久。他們的留駐，給這塊蠻荒的邊域之地，帶去了中原先進(jìn)文明的曙光，也使這一帶的經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了繁榮昌盛的景象，用曾經(jīng)時(shí)髦的政治話說(shuō)就是一派欣欣向榮的景象。陳元光的子孫也被稱為“開(kāi)漳圣王派”，成為閩、粵、臺(tái)及南洋諸島陳姓最主要的一支。

　　中原陳氏入閩的另一支為“太傅派”。唐朝中期，陳邕官至太子太傅。玄宗時(shí)率家由京兆府萬(wàn)年縣(今陜西長(zhǎng)安)遷至福建同安嘉禾，又徙漳州南廂山。這一支的后代歷朝為官，子孫興旺，在閩南發(fā)展成為望族，因?yàn)橄茸骊愮呷翁犹?，所以稱“太傅派”陳氏。

　　陳氏入臺(tái)有明確記載者，始于明末。福建同安人陳永華，明末隨鄭成功入臺(tái)灣。被尊為陳氏入臺(tái)始祖。自清初至新中國(guó)建立以來(lái)，陳氏遷臺(tái)人數(shù)很多，陳姓成為臺(tái)灣人口最多的首姓大族，與林姓共有“陳林半天下”之譽(yù)。

 陳萛與潁川支派

　　在漢代以后的陳氏譜牒中，東漢的潁川陳萛是一位極關(guān)鍵的人物。陳氏世系源流中，各派都是以虞舜為陳姓的“血緣先祖”。虞舜以下，傳至胡公媯滿在陳地立國(guó)得姓，天下陳氏又以胡公媯滿為“得姓始祖”。胡公之后，陳氏重要的始祖是陳完齊田支系。陳完之后，最重要的陳氏先祖應(yīng)該是陳萛，其后的陳氏長(zhǎng)城支系、江州義門派、開(kāi)漳派等，都以陳萛為祖?？梢哉f(shuō)，陳萛是媯滿之后陳姓的第三位重要始祖。

　　說(shuō)到陳萛，人們自然會(huì)想到“梁上君子”這一成語(yǔ)。成語(yǔ)說(shuō)的是陳萛在鄉(xiāng)里威信很高，人們都很重視他的建議，認(rèn)為“寧為刑罰所加，不為陳君所短”。一次有個(gè)小偷躲到他家房屋的梁上，準(zhǔn)備夜間行竊。陳萛發(fā)覺(jué)后，不動(dòng)聲色地把兒孫們叫到屋里，教育他們要努力上進(jìn)，正正當(dāng)當(dāng)做人，不要像梁上君子那樣養(yǎng)成壞習(xí)慣。伏在梁上的小偷聽(tīng)了很受感動(dòng)，跳下來(lái)向他請(qǐng)罪。這事傳開(kāi)后，其他人也都受到了教育，盜竊案減少了。這便是“梁上君子”的由來(lái)。

　　陳萛(104～187年)，字仲弓，潁川許(今河南省長(zhǎng)葛市古橋鄉(xiāng)陳故村)人，《后漢書(shū)》里有他的傳。陳萛少時(shí)家境貧寒，曾在縣里做小吏，任勞任怨，又有志好學(xué)，受到縣令的賞識(shí)，讓他去太學(xué)讀書(shū)。后來(lái)陳萛先后任郡督郵、功曹，“善則稱君，過(guò)則稱己”，其高尚的德行為遠(yuǎn)近所嘆服。東漢桓帝元嘉元年(151年)司空黃瓊推選陳萛為聞喜長(zhǎng)，后又改任太丘(在今河南永城)長(zhǎng)。在地方任上，陳萛以德施治，關(guān)心、愛(ài)護(hù)百姓，以致鄰縣不少人要遷居到他的轄區(qū)。后來(lái)長(zhǎng)官違法賦斂，加重百姓負(fù)擔(dān)，陳萛無(wú)法阻止，便辭官歸里。

　　陳萛德冠當(dāng)時(shí)，成為遠(yuǎn)近宗師的名士之首，荀爽、賈彪、李膺、韓融、王烈、管寧、華歆、邴原等都曾向他問(wèn)學(xué)。陳萛作為士領(lǐng)袖的活動(dòng)為各方所關(guān)注，按照賢人上應(yīng)星象的說(shuō)法，陳萛出行，據(jù)說(shuō)掌管天文歷法的太史從觀測(cè)德星(即木星，舊謂主祥瑞之星)的出現(xiàn)上也看出來(lái)了。

　　東漢末年，宦官弄權(quán)，大興“黨錮之禍”，對(duì)士族名士進(jìn)行迫害。延熹九年(166年)，李膺等二百余人被誣為黨人，被捕下獄，陳萛也在其中。其他人大多逃避求免，但陳萛卻說(shuō)：“吾不就獄，眾無(wú)所恃?！贝罅x凜然地自請(qǐng)入獄，第二年才遇赦出獄。建寧元年(168年)靈帝即位，大將軍竇武謀除宦官，征召陳萛為掾?qū)伲瑓⑴c制定計(jì)策。但不久事敗，竇武等被殺，宦官更大規(guī)模地緝捕黨人，陳萛再受黨錮，隱居家鄉(xiāng)。

　　黨錮解除后，大臣們紛紛推薦陳萛，朝廷也多次以公相之位相召，但他都推辭了。中平四年(187年)，陳萛病逝于家中，享年84歲。各地趕來(lái)吊祭的有3萬(wàn)多人，送殯的車子千輛，披麻戴孝者500多人，大將軍何進(jìn)也遣使出席。公元188年，豫州刺史為陳萛褒功，建廟立碑，謚為“文范先生”，著名文學(xué)家蔡邕撰寫(xiě)碑文，并將他的圖像張貼百城，樹(shù)為朝野吏民的道德典范。后又追封為潁川侯，欽賜龍牌。

　　陳萛共有六個(gè)兒子，其中陳紀(jì)、陳諶最有賢名，當(dāng)時(shí)人們把他們父子三人并稱為“三君”。潁川陳氏由漢末入魏晉，成為當(dāng)時(shí)的一流高門，子孫歷十余世冠冕相承，家族地位歷三百年而不墜，可說(shuō)是魏晉時(shí)歷史最為悠遠(yuǎn)的世家大族之一。潁川陳氏成為中華望族，天下陳氏共以潁川陳萛為祖，這不僅在陳姓氏族史上，而且在中華各姓的歷史上也是一個(gè)奇觀。

　　潁川陳氏是陳氏家族中人數(shù)最多的一支，他們從東漢太丘長(zhǎng)陳萛起，在許昌、長(zhǎng)葛一帶度過(guò)了一個(gè)半世紀(jì)的安定生活，到西晉末年，戰(zhàn)亂不斷，為避亂，陳姓和林、鄭、黃等姓越山渡江，到達(dá)閩中。

　　到了南朝時(shí)期，陳姓成為閩中四大姓之一。據(jù)史料記載，他們之中大多數(shù)是潁川派始祖陳萛之后。陳萛的玄孫陳準(zhǔn)曾在晉朝當(dāng)太尉，陳準(zhǔn)的孫子陳達(dá)在晉室南渡后當(dāng)過(guò)長(zhǎng)城縣(今浙江長(zhǎng)興縣)令。陳達(dá)選擇長(zhǎng)興作為定居地時(shí)，并預(yù)言：“此地山川秀麗，當(dāng)有王者興焉，二百年后，我子孫必鐘斯運(yùn)。”到陳達(dá)之后的第十代陳霸先時(shí)，預(yù)言應(yīng)驗(yàn)。

　　陳霸先創(chuàng)立了南北朝時(shí)期的陳朝，將陳姓家族又推向一個(gè)黃金時(shí)代。

　　陳霸先于太平二年(557年)禪梁稱帝，建立陳朝。按歷史記載，陳霸先代梁而立，實(shí)際上既是民情所需，也是時(shí)局所迫。陳霸先生逢亂世，盡管身經(jīng)百戰(zhàn)，收拾的卻是百?gòu)U待興的江山，在位三年，任賢使能，政治清明，江南局勢(shì)漸趨穩(wěn)定。陳霸先在抵御落后勢(shì)力摧殘、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化等方面，為中華民族立下了不可磨滅的功勛，中國(guó)歷代先賢對(duì)陳霸先的歷史地位和功績(jī)都給予了充分肯定。唐代魏征認(rèn)為陳霸先效命梁朝，立下豐功偉績(jī)，功勛不下曹操、劉裕；三分天下，能夠“決機(jī)百勝”，雄豪無(wú)愧劉備、孫權(quán)。毛澤東也曾經(jīng)要求人們讀讀《陳書(shū)》，了解陳霸先的身世經(jīng)歷。

　　繼陳霸先而立的是他的兄長(zhǎng)陳談先之子陳？，是為陳文帝，文帝共有11位兒子。文帝傳位于其弟陳頊，是為陳宣帝，宣帝有39位兒子。這些陳氏子弟在陳朝時(shí)都被授予王位，到了隋朝，大部分仍然得到分封，受任為地方守宰，因而遍布天下。這是陳氏子弟面向全國(guó)的又一次大拓展。

　　江州義門支派皇帝不得不分開(kāi)的家族

　　猶如中國(guó)的文化，陳氏后裔是一個(gè)龐大的姓氏網(wǎng)絡(luò)，派系眾多，其中不乏讓歷史永遠(yuǎn)銘記的名字。比較而言，有一個(gè)陳姓支脈很有名，但其中的個(gè)人卻不太突出，這就是陳氏目前最有名的“江州義門陳氏”。據(jù)宋代兵部侍郎胡旦考證，“江州義門陳氏”的祖先是陳朝宜都王陳叔明的后裔。

　　陳朝滅亡后，陳后主陳叔寶的弟弟宜都王陳叔明一支避居福建泉州仙游(今福建莆田縣)。陳叔明五世孫陳兼，在唐玄宗時(shí)考中進(jìn)士，任右補(bǔ)闕。陳兼的兒子陳京，在唐德宗時(shí)居官。京無(wú)子，以侄陳褒為嗣，陳褒任鹽官(今浙江海寧縣西南鹽官鎮(zhèn)南)縣令。陳褒的孫子陳環(huán)任臨海(今屬浙江)縣令。陳環(huán)之子陳伯宣居江西廬山，陳姓從此開(kāi)始了又一輪遷移，并創(chuàng)造了曠世奇跡。

　　陳伯宣之孫陳旺在唐文宗太和六年(832年)居江西德安縣太平鄉(xiāng)常樂(lè)里永清村(今德安縣車轎鄉(xiāng)義門陳村)，在那里構(gòu)建了最具有中國(guó)宗法社會(huì)特色、類似烏托邦的合族居住大宅第家族大社會(huì)。因?yàn)榻鞯掳苍诰沤?，九江古稱江州，因此這一支陳姓就以江州為名，陳旺為江州陳氏開(kāi)山之祖。

　　從陳旺開(kāi)始，江州陳氏家族人口猛增，家族極其興旺。自“義門”陳氏始立，到宋太祖開(kāi)寶年間，義門陳氏有人口740余人。到宋真宗咸平三年(1000年)，增至1470余人，短短20余年的時(shí)間，人口增加了一倍。到了宋仁宗天圣四年(1026年)，“江州義門”陳氏已延續(xù)了230多年，19代同吃同住，全家族人口達(dá)3900多人，田莊300多處，發(fā)展成一個(gè)龐大的封建家庭，“室無(wú)私財(cái)，廚無(wú)異饌，大小知教，內(nèi)外如一。403人同期應(yīng)舉，24人同榜進(jìn)士”，成為人世間的一大奇跡。即使是歷代受到統(tǒng)治者褒揚(yáng)的山東曲阜孔子后裔孔氏家族，也無(wú)法達(dá)到如此規(guī)模。

　　更讓人稱奇的是，江州義門陳姓家族3900多人聚居一堂，看起來(lái)就像一個(gè)縮微的國(guó)家。實(shí)際上，它也具有和國(guó)家機(jī)制相對(duì)應(yīng)的各種功能，有學(xué)校、藏書(shū)樓、接待館、醫(yī)院、祠堂、田莊、園林，有自備生產(chǎn)、生活用品的各種設(shè)施，是中國(guó)古代自給自足、自成體系的田園社會(huì)的典型。應(yīng)該說(shuō)，這樣的形成突現(xiàn)了這一脈陳氏高度的組織管理才干才能。

　　對(duì)這個(gè)封建大家庭的管理，靠的是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖逡?guī)家訓(xùn)和嚴(yán)密的組織管理制度。陳氏家族有一套成熟的管理機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)處理族內(nèi)外一切事務(wù)，對(duì)上負(fù)責(zé)家族與政府的協(xié)調(diào)溝通，保證能安全地與國(guó)家相處；對(duì)內(nèi)保證族人不為爭(zhēng)奪資源而發(fā)生沖突。

　　《義門陳氏家法》共33條，應(yīng)該說(shuō)是中國(guó)最完備、最體現(xiàn)中國(guó)文化傳統(tǒng)的家法，它以儒家規(guī)范為基礎(chǔ)，是中國(guó)宗法社會(huì)的縮影，也是中國(guó)儒學(xué)的精髓，字里行間體現(xiàn)了忠、恕、孝、悌的思想。家法規(guī)定，在

　　這個(gè)大家族里，“以治家之道為人倫之本，欲隆風(fēng)教之原，必從孝第(悌)始?！贝竞竦募绎L(fēng)影響著陳姓家族的每一片土地，這里沒(méi)有游手好閑的人，沒(méi)有玩物喪志的人，沒(méi)有奇談怪論的人，沒(méi)有營(yíng)私舞弊的人。時(shí)人有詩(shī)贊道：“堂前架上衣無(wú)主，三歲孩兒不識(shí)母，一十五代未分居，農(nóng)夫不怨耕田苦?！边@樣的家庭堪稱封建家庭的理想模式，也自然成為封建社會(huì)的光輝楷模。

　　一個(gè)朝代需要一個(gè)朝代的典型。最先看中江州陳氏的是唐朝的統(tǒng)治者，唐昭宗大順二年(891年)賜立“義門”，免除諸雜科舶鹽面錢等賦稅，這是“義門”名號(hào)的由來(lái)。到了北宋，“江州義門”最為鼎盛顯赫。宋太宗淳化三年(992年)，旌賜“忠孝世家”匾額；至道三年(997年)，太宗又御書(shū)“真良家”，并賜聯(lián)語(yǔ)：“三千余口文章第，五百年來(lái)孝義家”，匾額為“義門陳氏”。宋真宗賜的聯(lián)語(yǔ)是：“萃居三千口人間第一，合聚四百年天下無(wú)雙?！彼稳首谫n的匾額是“忠孝世家”。宋仁宗嘉八年(1063年)，文彥博、包拯、范師道、呂海等又上表宋仁宗，建議把“義門陳氏”作為封建教化的樣板進(jìn)行褒揚(yáng)，詔令全國(guó)學(xué)習(xí)。

　　但人多了，思想就復(fù)雜，加上陳姓家族的極端的平均主義分配制度，老幼無(wú)別，智愚相等，干多干少一個(gè)樣，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)上又難以為繼，結(jié)局自然是：分家。因?yàn)橹挥蟹旨也拍芫S持一種正常的溫飽生活，使江州義門的生存環(huán)境得到合理的調(diào)節(jié)。

　　實(shí)際上，江州義門分家還有一個(gè)重要的政治因素。朝廷雖需要這樣一個(gè)家族來(lái)做樣板，但它勢(shì)力過(guò)于膨脹，又是難以控制的。于是有人上書(shū)皇帝，說(shuō)義門人口太盛，家族過(guò)于集中，而且在朝野把持政權(quán)的人過(guò)多，建議削弱，實(shí)行“分析”。經(jīng)文彥博、包拯等奏請(qǐng)，大宋仁宗征得陳氏家族同意之后，采納了這一建議，于嘉七年(1062年)7月派人監(jiān)護(hù)，按皇帝御賜字號(hào)：“知宋宗希，公汝才思，彥承延繼”十二個(gè)字進(jìn)行分析(分散)，把陳姓在鄭州(河南)、潭州(湖南長(zhǎng)沙)等地的產(chǎn)業(yè)分為291份，把德化(江西九江)、瑞昌(今屬江西)、星子(今屬江西)三縣的莊田分為27份，德安、建昌(江西奉新西南)的財(cái)產(chǎn)分為20份，抓鬮定奪，抓到何處就遷往何處。于是，江西、河南、浙江、湖北、廣西、江蘇、安徽、海南、四川、山東、山西、陜西、福建、湖南、廣東、上海、天津等17個(gè)省、市，均有陳姓的足跡。若以縣份計(jì)算，陳姓分布在125個(gè)縣、市中，其中以江西最多，占28個(gè)縣市。

　　現(xiàn)全世界6000余萬(wàn)陳姓中，多自認(rèn)為是江州義門陳氏的后裔，全國(guó)還有許多地方陳氏的門首寫(xiě)有“義門世家”的匾額，故有“天下陳氏出義門”之說(shuō)。

　　陳國(guó)滅亡后，陳姓開(kāi)始分化、播遷。但在陳氏世系源流中，無(wú)論哪一派，都以胡公媯滿為“得姓始祖”。圖為淮陽(yáng)伏羲陵尋根堂里供奉的陳姓及其他姓氏的牌位。

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