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090207古典本草入門12
“味歸形，形歸氣，氣歸精，精歸化”。味歸形，充養(yǎng)形。形體如果充養(yǎng)的好，就生成更多的氣。如果氣慢慢多起來了，現(xiàn)金流多了，就可以存下來，變成精。而人體一切的源頭，都是下焦的精化生元氣，通過元氣再幫助中焦化生的，這個叫“精歸化”。這個就是良性循環(huán)了。
“氣傷精”，氣太盛，氣有余便是火。就像桂枝湯或者理中湯，如果人參太多了，干姜太多了，桂枝太多了，或者酒喝太多了，都是氣太旺了，火太大了，就可能把水燒干，會消耗陰。 “陰味出下竅，陽氣出上竅?！?/span>這是藥性升降的特點。如果要讓氣機往上走，就要用辛甘溫熱升浮的藥。我們今天吃的理中湯、桂枝湯都是“陽味出上竅”。但如果我們把桂枝湯的芍藥加大量，變成君藥，它就偏“濁陰出下竅”了，往下走了。 “清陽發(fā)腠理，濁陰走五臟?！?/span>比如桂枝湯，如果生姜多放一點，發(fā)腠理的力量就大了；芍藥多放一點，它就更往里邊走了。所以桂枝湯也可以調成婦科藥，或者治肝病，或者治胃潰瘍的藥。把桂枝的量稍微減一點，它有生姜大棗護中氣運轉，芍藥是活血化瘀，走有形的,而且芍藥本身走胃走肝，再加上桂枝溫經(jīng)通絡，這就可以治療胃潰瘍,也可以治療婦科問題，包括像盆腔炎，只要它是屬于中焦氣分血分都不夠，又有瘀血，用這個方子效果就會挺好。 “清陽實四肢，濁陰歸六腑?！?/span>這其實都是在講氣機開闔，藥的厚薄開闔，陰陽開闔。所以走表、祛風除濕通經(jīng)絡的方子，需要以“清陽”為主；入里，通便化瘀消食化積，需要的是“濁陰”為主?！皻鉃殛?，味為陰，辛甘發(fā)散為陽，酸苦涌泄為陰”，還是這些原則。 接下來這段非常重要，是更細化的配伍原則：“味厚者為陰，薄者為陰中之陽；氣厚者為陽，薄者為陽中之陰?！?/span> 張元素是李東垣的師父，李東垣是王好古的師父?！稓馕蛾庩枴防锎蟛糠值膬?nèi)容，是他們的觀點，是這段資料里最重要的核心。 這段話的前提是“氣為陽，味為陰”，“味厚者屬陰，薄者為陰中之陽”，《黃帝內(nèi)經(jīng)》說“味厚屬陰”，但是到底什么是“味厚”？酸、苦、甘、辛、咸，這一類的都是味，相對來說，五味越明顯、濃厚的，味就越厚，量越大的越厚?！?/span>味薄屬陰中之陽”，味厚的屬陰，走下焦，沉降，味薄的流通性就好一些。 這里“氣厚屬陽”，像剛才說的肉桂、干姜、附子屬于氣厚。“氣薄屬陽中之陰”，這個原則大家回去看中藥的時候自己來對一下。 我們往下看，它就講功能了。“味厚則泄，薄則通”。味道厚的東西，能把你的多余的東西泄掉，像拉肚子，那個力量很大，或者像那個水庫里的水，排出來。比如說最常見的鹽、大蒜、一罐辣椒醬，這都是泄的。我記得在原來在北京讀書時吃食堂，每年吃韭黃的時候，很多人吃了以后就會拉肚子。那大師傅架這一口大鐵鍋炒那個韭黃，沒有炒熟，那個味道很重，很辣，吃了以后就會拉肚子。還有很多人吃了辣椒也會拉肚子，味厚則泄。 李東垣開方子的量很小。大家熟悉的補中益氣湯就是他發(fā)明的。他說，當時那個時代，很多醫(yī)生喜歡用很重的藥，藥量很重，味很重，味就過重了以后，就會直驅腸腑，不得流通。 學生：有些人吃了一些很補的東西，虛不受補，會拉肚子，這個是？ 李辛：我們常說的消化不良、虛不受補，除了食物、藥物的質過于厚重、量過多以外，是因為“味重而不化”，人體沒有足夠的能量來消化運轉這些東西。 要注意，氣味厚薄是從無形的能量來考慮的，因為藥有特定的方向和勢能，來調節(jié)人體內(nèi)部的能量格局、虛實開闔、氣機方向。 比如黃連、大黃、龍膽草，味都是厚的，對于很多人來說要注意劑量，不要過了。有時候，對于小孩或者特別虛弱的人，可能只是三五克金銀花，對他來說就過了。學中醫(yī)的微妙和有意思的就在這個部分，怎么去協(xié)調、平衡？ 中藥書里的攻下下藥，味一般都比較厚，比如大黃、芒硝，還有一些補陰藥，吃多了也會拉肚子。六味地黃丸也是味道稍稍重的，中焦不好的，吃多了就會不舒服或者拉肚子，但三焦火力充足，渠道通暢的，就可以轉化掉。 “味薄則通”，味道不那么重的，有通的作用，比如陳皮、厚樸、枳殼，這些中焦藥，具有理氣、消食、化滯的功能。味薄和量也有關，比如平時我們喝的茶葉，泡得淡一些，喝了有通竅開腠理醒神的作用。 “氣薄則發(fā)泄”，氣薄相當于陽中之陰，性輕清，像荊芥，防風，桑葉，菊花、蘇葉、薄荷，有發(fā)泄流通的作用，這個通是偏往上往外的通，更輕清一些，走氣分多，味薄偏走血分，通的方向不一樣。 氣“厚則發(fā)熱”，屬于陽中之陽。什么叫氣厚？肉桂，附子，干姜都是氣厚的。還有羌活，木香，當歸，都有雄壯之氣。 這幾條重點留意：“陽為氣，陰為味；氣為陽，氣厚為陽；氣薄屬陽中之陰；氣厚則發(fā)熱，氣薄則發(fā)泄?！?/span> 我舉一個例子，比如說五味子，和熟地。五味子是酸，溫；熟地是酸、苦、微甘，熟地炮制以后偏平，生地是涼。這兩個藥味都較厚，吃多了以后，在不同的人體質上會有兩種情況。身體比較弱的，氣不足的，它容易會往下走，“味厚則泄”。但有些人不弱，有陽氣，又有些淤滯的，吃了以后可能會發(fā)熱，加重不流通的情況。 繆希雍認為“物有味必有氣，有氣斯有性”。藥性是由氣和味共同組成的，是一個結合體，要把四氣和五味結合起來理解，需要自己一味一味地嘗，去體會每一個具體的人、藥、病，把這些理論落實在具體的感受上。 【氣味陰陽原文摘錄】，可?？矗?/span> 《陰陽應象論》曰：積陽為天，積陰為地。陰靜陽躁，陽生陰長，陽殺陰藏。陽化氣，陰成形。陽為氣，陰為味。味歸形，形歸氣，氣歸精，精歸化，精食氣，形食味，化生精，氣生形。 味傷形，氣傷精，精化為氣，氣傷于味。陰味出下竅，陽氣出上竅。清陽發(fā)腠理，濁陰走五臟；清陽實四肢，濁陰歸六腑。 味厚者為陰，薄者為陰中之陽；氣厚者為陽，薄者為陽中之陰。味厚則泄，薄則通；氣薄則發(fā)泄，厚則發(fā)熱。 辛甘發(fā)散為陽，酸苦涌泄為陰；咸味涌泄為陰，淡味滲泄為陽。六者或收或散，或緩或急，或潤或燥，或軟或堅，以所利而行之，調其氣，使之平也。 元素曰：清之清者，發(fā)腠理；清之濁者，實四肢。濁之濁者，歸六腑；濁之清者，走五臟。
附子氣厚，為陽中之陽；大黃味厚，為陰中之陰。茯苓氣薄，為陽中之陰，所以利小便，入手太陽，不離陽之體也；麻黃味薄，為陰中之陽，所以發(fā)汗，入手太陰，不離陰之體也。 凡同氣之物必有諸味，同味之物必有諸氣。氣味各有厚薄，故性用不同。 杲曰：味之薄者則通，酸、苦、咸、平是也。味之厚者則泄，咸、苦、酸、寒是也。氣之厚者發(fā)熱，辛、甘、溫、熱是也。氣之薄者滲泄，甘、淡、平、涼是也。滲謂小汗，泄謂利小便也。 宗奭曰：天地既判，生萬物者五氣耳。五氣定位，則五味生。故曰生物者，氣也；成之者，味也。以奇生則成而偶，以偶生則成而奇。 寒氣堅，故其味可用以軟；熱氣軟，故其味可用以堅；風氣散，故其味可用以收；燥氣收，故其味可用以散。土者沖氣之所生，沖氣則無所不和，故其味可用以緩。 氣堅則壯，故苦可以養(yǎng)氣。脈軟則和，故咸可以養(yǎng)脈。骨收則強，故酸可以養(yǎng)骨。筋散則不攣，故辛可以養(yǎng)筋。肉緩則不壅，故甘可以養(yǎng)肉。 堅之，而后可以軟；收之，而后可以散。欲緩則用甘，不欲則弗用，用之不可太過，太過亦病矣。古之養(yǎng)生治疾者，必先通乎此，否則能以人之疾者，蓋寡矣。 李杲曰：夫藥有溫、涼、寒、熱之氣，辛、甘、淡、酸、苦、咸之味也。升、降、浮、沉之相互，濃、薄、陰、陽之不同。一物之內(nèi)，氣味兼有；一藥之中，理性具焉。或氣一而味殊，或味同而氣異。 氣象天，溫熱者，天之陽；涼寒者，天之陰。天有陰、陽，風、寒、暑、濕、燥、火，三陰、三陽，上奉之也。味象地，辛、甘、淡者，地之陽；酸、苦、咸者，地之陰；地有陰、陽，金、木、水、火、土，生、長、化、收、藏，下應之也。氣味薄者，輕清成象，本乎天者親上也。氣味厚者，重濁成形，本乎地者親下也。 好古曰：本草之味有五，氣有四。然一味之中有四氣，如辛味則石膏寒、桂附熱、半夏溫、薄荷涼之類是也。 夫氣者天也，溫熱天之陽，寒涼天之陰；陽則升，陰則降。 味者地也，辛、甘、淡，地之陽；酸、苦、咸，地之陰；陽則浮，陰則沉。有使氣者，使味者，氣味俱使者，先使氣而后使味者，先使味而后使氣者。 有一物一味者，一物三味者；一物一氣者，一物二氣者?；蛏飚悮馕?，或根苗異氣味。 或溫多而成熱，或涼多而成寒，或寒熱各半而成溫?；驘嵴叨啵呱?，寒不為之寒；或寒者多，熱者少，熱不為之熱，不可一途而取也?；蚝疅岣靼耄瑫兎t從熱之屬而升，夜服則從寒之屬而降；或晴則從熱，陰則從寒，變化不一如此。況四時六位不同，五運六氣各異，可以輕用為哉。 |
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