藥十三按：我回來了！開年第一篇。講牛大卷卷和煉金秘術(shù)。

整個(gè)高中物理都圍著牛大卷卷在打轉(zhuǎn)，弄得我現(xiàn)在都對他陰影。不過看了一些牛卷卷的其他資料，知道他牛掰的同時(shí)也是一個(gè)情緒化撕X能手和沖動(dòng)的叛逆分子，瞬時(shí)覺得牛卷卷也蠻萌的。更何況，他還是個(gè)秘密的煉金術(shù)士呢。要知道牛大卷卷花在煉金術(shù)上的時(shí)間比他花在其他任何科學(xué)研究上的時(shí)間都多，而且留下超過了100多萬字的筆記資料。至于高中物理課本上對牛卷卷的瞎叨叨簡介，還有什么牛頓晚年陷入神秘主義研究上帝去了所以導(dǎo)致他在科學(xué)上止步不前，那也是十分喜感的。

牛卷卷專業(yè)煉金幾十年，他的巨著《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》部分也是基于他對各種秘術(shù)和煉金術(shù)的研究得來的。所以說，煉金術(shù)并不是牛卷卷止步的原因，它反而是牛卷卷取得巨大成就的一小部分助力。牛頓去世的時(shí)候，他的私人藏書室里已有169本煉金藏本，都是當(dāng)時(shí)世上最好最有名的煉金書籍。

煉金術(shù)發(fā)展到牛頓生活的17世紀(jì)，已經(jīng)有2000年的歷史。在現(xiàn)代科學(xué)對煉金術(shù)“判死刑”前，它一直作為一種重要的秘術(shù)在世界各地發(fā)展。如果因?yàn)檫@2000年的發(fā)展最后幾乎以無用功告終而說煉金術(shù)一無是處，則未免傷了各個(gè)時(shí)期煉金術(shù)士們的小心臟。要知道煉金術(shù)士們前仆后繼的實(shí)踐操作，是現(xiàn)代化學(xué)實(shí)驗(yàn)室里面實(shí)用的設(shè)備和技術(shù)產(chǎn)生的重要條件，也是現(xiàn)代制藥的精密技術(shù)、凈水技術(shù)和合成塑膠的產(chǎn)生助力。

煉金術(shù)，看這個(gè)名字就是煉制黃金唄?，F(xiàn)代的資料介紹煉金術(shù)，大概把它分為以下幾個(gè)機(jī)械步驟：

一：把金屬礦石（純鐵礦）、鉛或者水銀，還有取自有機(jī)物的酸放在一起，細(xì)細(xì)研磨，研磨的時(shí)間有時(shí)候會(huì)達(dá)到6個(gè)月之久。然后把所得混合物放在坩堝里加熱，以保證達(dá)到最佳熱度，且這個(gè)溫度要持續(xù)10天。這第一步的混合加熱工作都要在密不透風(fēng)的室內(nèi)進(jìn)行，歷史上很多煉金術(shù)士因?yàn)樵谶@一過程里吸入了水銀蒸氣而斃命。

二：加熱完畢后，需要把坩堝中的混合物倒入酸性溶液里溶解。無數(shù)的溶液在這個(gè)步驟里被試了又試。硝酸、硫酸和醋酸也是在這溶解的過程里被發(fā)現(xiàn)的。

三：混合物被溶解后，得到的液體需要蒸餾。蒸餾設(shè)備就是這么一代一代努力出來的。蒸餾技術(shù)算是整個(gè)煉金過程里最耗時(shí)耗力的了——蒸餾過程需要幾年的時(shí)間才能最終完成。如果沒有所謂的“跡象”出現(xiàn)，蒸餾工作不能隨便停止。這幾年內(nèi)實(shí)驗(yàn)室內(nèi)的爐火是不能熄滅的，數(shù)不清的煉金術(shù)士為此斷送了性命。

四：加入氧化劑后，最終得到的混合物需要被“密封”——神秘地封入一個(gè)容器內(nèi)。再進(jìn)行謹(jǐn)慎的加溫。等到容器被打開后，可能會(huì)有一些白色的物質(zhì)被發(fā)現(xiàn)，那就是所謂的“白寶石“（White Stone）——傳說它可以把普通金屬變?yōu)榘足y。如果還要再進(jìn)一步，經(jīng)過復(fù)雜的加溫、冷卻等步驟后，才能產(chǎn)生一點(diǎn)點(diǎn)的紅色固體，叫做“紅玫瑰”（Red Rose），也被稱為“哲人石“（Philosopher’s Stone,哈里波特系列第一部的”魔法石”英文原文就是philosopher’s Stone），就是所謂的點(diǎn)金石——傳說它能把任何物質(zhì)變成黃金。

如果能煉出“紅玫瑰”那真真是狂拽酷炫吊炸天了。但關(guān)于點(diǎn)金石，在歷史上一直是只聞傳說未見其物。其中最出名的要算是法國煉金術(shù)士尼古拉斯·弗拉梅爾（Nicolas Flamel）。如果你是鐵桿的哈利波特迷，對這個(gè)名字不會(huì)陌生。因?yàn)榱_琳早就把他寫進(jìn)了《哈利波特與魔法石》中，書里那個(gè)被描述成“魔法石”的煉制人，在歷史上確有原型，就是尼古拉斯·弗拉梅爾。這個(gè)人在煉金術(shù)界幾乎無人不曉。那么問題來了，在牛人輩出的煉金界，為什么弗拉梅爾的名字這么響當(dāng)當(dāng)？因?yàn)樗麡O可能是歷史上唯一一位煉出了點(diǎn)金石的人。

傳說中“不死”的尼古拉斯·弗拉梅爾

尼古拉斯·弗拉梅爾（約1330—1417），生前就是一名靠寫作和公證為生的人，卻先后捐贈(zèng)了14家醫(yī)院、7座大教堂和3個(gè)小教堂，簡直就是中世紀(jì)的“洛克菲勒”。這么大筆財(cái)富從哪里來的呢？弗拉梅爾自己說過，他不是靠寫作賺錢的，而是有其他的途徑。這個(gè)途徑就是他在1357年花了兩個(gè)古爾登銀幣（德國古幣）買來的的一本煉金術(shù)著作（弗拉梅爾后來稱是這亞伯拉罕的親書著作）。在試驗(yàn)了整整了25年，請教多位猶太學(xué)卡巴拉（卡巴拉這個(gè)教派一支很神秘，好萊塢的麥當(dāng)娜就是忠實(shí)信徒之一）神秘主義大師，并前往西班牙的孔波斯特拉朝圣后煉制出了點(diǎn)金石。雖然后人嚴(yán)厲地指出弗拉梅爾存在沽名釣譽(yù)的嫌疑——他大量的財(cái)富可能是在做公證員的時(shí)候斂來的，但他留下來的充滿現(xiàn)實(shí)主義的煉金文本確實(shí)細(xì)節(jié)詳盡。弗拉梅爾“逝世”后的逸聞也很多，有人說在18世紀(jì)的印度還看到過他和他夫人的身影；也有人說在法國歌劇院看到過弗拉梅爾，他身上還有硫磺的味道（傳說中的點(diǎn)金石不止有點(diǎn)石成金的作用，還可以使人長生不老，基本在生理上的作用跟唐僧肉差不多了。我國古代煉的長生不老丹就是煉金術(shù)的一個(gè)不同發(fā)展方向。）此處討論弗拉梅爾還是不是在世沒啥多大意義，但是從他煉金的過程里，你可以看到現(xiàn)代化學(xué)和煉金術(shù)的重要區(qū)別。

從實(shí)踐方法上說，煉金術(shù)和現(xiàn)代化學(xué)確實(shí)十分相似。但是如果把煉金術(shù)單純地理解為物質(zhì)層面的變化就又太簡單了。煉金是把現(xiàn)代化學(xué)和神秘主義及神靈的強(qiáng)烈成分相混合。煉金術(shù)士有很多膜拜性的儀式，這是現(xiàn)代人沒有辦法理解的。對于煉金者來說，最重要的部分是煉金的人參與了物質(zhì)的轉(zhuǎn)化過程。煉金者必須虔誠地相信，個(gè)人的情緒和精神狀態(tài)可以完全融入法術(shù)里。人和金屬在煉金的過程里都可以得到凈化（煉金術(shù)士們相信純潔和虔誠的靈魂是先決條件）——這是煉金術(shù)和現(xiàn)代化學(xué)最大的差異。這種主觀性的融入使得煉金術(shù)被永遠(yuǎn)阻隔在了實(shí)用主義和理性主義的現(xiàn)代科學(xué)之外。

翻一翻歷史上的煉金著作，里面記載的并不是上文提到的那些機(jī)械步驟。而是經(jīng)過了符號(hào)化和密語化的表述。來看看那些煉金術(shù)士們是怎樣把自己的感受融進(jìn)煉金過程的：

銜尾蛇標(biāo)志，蛇（或者龍）吞噬自己的尾巴形成了一個(gè)圓形。象征了煉金循環(huán)往復(fù)的過程（蒸發(fā)、凝聚，周而復(fù)始），也有無限不朽、整體合一的意思。傳統(tǒng)的銜尾蛇圖案內(nèi)圈為綠色（起始的金屬顏色），象征著開始；外圈為紅色（點(diǎn)金石的顏色），象征大功告成。

手機(jī)拍攝，效果不是很好，將就看看吧。圖中地上的人被肢解了（象征著凈化）。煉金術(shù)士們曾經(jīng)把行成年禮的痛苦傳遞給物質(zhì)，然后完全以化學(xué)的方式對其進(jìn)行蒸煮、提煉，直到物質(zhì)自行放棄自己的金屬精神為止。圖里的肢解過程同時(shí)在煉金術(shù)士心里和金屬物質(zhì)上展開。（特里斯莫桑：《太陽之光》，16世紀(jì)，倫敦大英圖書館）

這幅圖里，父親要把兒子吃掉。在很多的煉金典籍里，有“父親消耗兒子“的內(nèi)容。這種吃食表示一種煉金里力量的整合；從煉金師的角度來說，是一種類心靈力量表現(xiàn)（這種專業(yè)的心理術(shù)語，我表示懵B）。

牛頓的煉金術(shù)研究手稿。內(nèi)容非常符號(hào)化。手指指向處是太陽和月亮符號(hào)，分別代表金和銀。

這樣神神秘秘的圖實(shí)在是太多了。那幫任性的煉金修士們相信化學(xué)過程并不是重點(diǎn)，真正重要的是在這一過程里對物質(zhì)和自身的解放，因?yàn)檎嬲臒捊鹦g(shù)士要追尋的是一種不折不扣的“古老智慧”——這種智慧來源于無瑕和睿智的純潔。

在18世紀(jì)之前，歐洲人是生活在兩種神話里的：

一個(gè)關(guān)于逝去天堂的神話，一個(gè)關(guān)于未來天堂的神話。還堅(jiān)信末日審判的發(fā)生以及真正的救世主的出現(xiàn)。

這大概就是為什么要求虔誠和純潔的煉金術(shù)在當(dāng)時(shí)有過一席之地吧。而現(xiàn)在，這兩個(gè)夢都已經(jīng)醒了。要理解那些古老的智慧，對我們現(xiàn)代人來講太吃力了。

牛頓生活的17世紀(jì)，離這兩個(gè)夢的逝去已經(jīng)并不遙遠(yuǎn)。不可否認(rèn)的是，他仍然是在一個(gè)秘術(shù)和各種思想橫流的世界里生活的。諷刺的是，這個(gè)被稱為現(xiàn)代科學(xué)之父的牛人，自己熱衷于秘術(shù)和煉金，卻在帶來科技的巨變后，為秘術(shù)和煉金的埋葬補(bǔ)上了一刀。

如果要以一個(gè)21世紀(jì)的人去評價(jià)煉金術(shù)，從冷靜理智的角度來說，它確實(shí)給世界帶來了有用的技術(shù)和器具。它也曾經(jīng)讓牛大卷卷最新研究近30年。挺好。

而對于那些逝去的目前無法理解的古老智慧，借用休謨的話說：

我們被放在這有如戲院的世界上，每個(gè)事件的起源和緣由卻完全隱瞞不讓我們知道，我們既沒有足夠的智慧預(yù)見未來，也沒有能力防止那些使我們不斷受傷害的不幸事件發(fā)生。我們被懸掛在永恒的疑懼之中。在生和死之間。在健康和殘疾之間，在富裕和貧窮之間；而我們只能由那神秘又無法探知的力量擺布，那神秘的力量通常無法預(yù)期，并且總是不可信賴，于是那無法探知的力量成為我們的希望與恐懼之根源。因憂慮變故的發(fā)生。我們長時(shí)期處于警覺情緒之中，并且同時(shí)使用同等的幻想，去塑造這力量的形象，從而使我們的情緒放松，完全接受這形象的主宰。

如果那個(gè)時(shí)候的牛人都曾經(jīng)有過這種無所適從的感覺，又何況是在神秘力量面前的我們？

再看到牛大卷卷的不靠譜簡介時(shí)，你就可以笑而不語了。

好了，祝開心。 

參考文獻(xiàn)

《榮格與煉金術(shù)》     杰佛瑞·芮夫

《尋求哲人石》   漢斯·維爾納·舒特

《牛頓傳》  邁克爾·懷特

整幾個(gè)鋼镚兒讓我買本煉金術(shù)的書看看唄，煉出金子跟你分