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    少林之拳式，以五拳為最著：一曰龍拳，二曰虎拳，三曰豹拳，四曰鶴拳，五曰蛇拳。此五拳者，各有其妙用。龍拳練神，蛇拳練氣，虎拳練骨，豹拳練力，鶴拳練精。精而習(xí)之，不惟有龍行虎奔之效（此龍虎兩字，即道家黃白燒丹術(shù)。所謂龍者，即太液之津；虎者，即流行之氣也），而且獲卻病延年之益。

    綜五拳之手法，共一百七十三手。依少林技擊術(shù)功夫之次第，須於一切普通運(yùn)氣使力，及各種馬步、手法等，俱習(xí)之嫻熟，而後始可練習(xí)五拳術(shù)。至五拳之次第，以虎、豹為先，蛇次之，鶴又次之，龍拳則最後。蓋以龍拳之使運(yùn)，全以氣功為主，周身屈伸如游龍之行空，所謂骨節(jié)通靈，身心手足均一氣貫串，上下相印，然此非數(shù)年功夫，不易到此境界。據(jù)少林師法巨子所傳授，謂少林自明季以後，已由釋宗而與道術(shù)相參貫。即如五拳之氣功，其中已十分之九，系道家修養(yǎng)功夫，可謂釋道合并之徵矣。

    考五拳創(chuàng)始之旨趣，系取法乎漢之華佗氏，不過略為變通而已。顧華佗之術(shù)，名為五禽之戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。而五拳師承其意，只將其鹿、熊、猿三者，改為龍、豹、蛇；而鳥之一術(shù)，仍襲其意，不過變鳥之虛稱而為鶴之實(shí)指?？梢娢迦疁Y源，固有所本，不得謂為少林之特別開創(chuàng)也。

    少林拳術(shù)分有達(dá)摩傳羅漢十八手、易筋經(jīng)、洗髓經(jīng)，此是達(dá)摩禪宗錫止嵩山少林寺居寺九年之間，所傳授之養(yǎng)生術(shù)，到公元一五二二年有位衣皈禪林(覺遠(yuǎn)上人)為重振少林聲譽(yù)以漫游天下訪覓異人，至蘭州遇李叟之介訪得白玉峰，皆為精通技擊之能手，後三人同返少林寺，各出所能融合而創(chuàng)合少林五形拳「龍、虎、豹、蛇、鶴」，又稱五大名禽。
    後公元一五二六年有程沖斗，繼有「戚繼光」等出力倡導(dǎo)少林武術(shù)。

 
    五形拳之精義，人之一身神(龍)、骨(虎)、力(豹)、氣(蛇)、精(鶴)五者必須交修互練，始臻上乘，以創(chuàng)此五式是為兼修內(nèi)外，至今拳家名沙猶莫能出范圍也。