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好吧，首先標題有點邪惡，其實內(nèi)容也有點邪惡。圍繞古代發(fā)生在廁所或和廁所相關的來談談。 首先有人會問，早期的廁所長什么樣，用不用馬桶之類的。其實吧，馬桶的產(chǎn)生并不是很早，至少在先秦到漢朝這段時間都是蹲坑的，如果是規(guī)則的廁所，只是相對獨立一點，一般家庭的廁所是和豬圈組合使用的，以方便收集更多的有機肥。 好，話不多說，先看看漢代的廁所長什么樣。漢代的廁所在很多王陵里面都有原比例的石質(zhì)模型，古人是視死如生的，既然死后只是去了另一個世界，自然是不能少了廁所的。 徐州獅子山楚王陵的廁所 
河南永城梁孝王陵的廁所 
漢朝一般家庭的廁所 
關于這種坑洞式廁所還引發(fā)過一個悲劇。據(jù)《左傳·成公十年》載，晉侯夢大厲，被發(fā)及地，搏膺而踴，曰：“殺余孫，不義。余得請于帝矣！”壞大門及寢門而入。公懼，入于室。又壞戶。公覺，召桑田巫。巫言如夢。公曰：“何如？曰：“不食新矣?！惫膊。筢t(yī)于秦。秦伯使醫(yī)緩為之。未至，公夢疾為二豎子，曰：“彼，良醫(yī)也。懼傷我，焉逃之？”其一曰：“居肓之上，膏之下，若我何？”醫(yī)至，曰：“疾不可為也。在肓之上，膏之下，攻之不可，達之不及，藥不至焉，不可為也?！惫唬骸傲坚t(yī)也?！焙駷橹Y而歸之。六月丙午，晉侯欲麥，使甸人獻麥，饋人為之。召桑田巫，示而殺之。將食，張，如廁，陷而卒。小臣有晨夢負公以登天，及日中，負晉侯出諸廁，遂以為殉。 春秋中葉著名的晉景公就是不慎跌入廁所淹死的，《左傳》關于這個的文字用得很簡潔“將食，張，如廁，陷而卒”估計作者對這一歷史也是及其無語吧。古代君王又被寵妃、兒子、兄長、太監(jiān)殺掉的，有得怪病死掉的，但是掉廁所淹死的，晉景公算是空前絕后的。 時間再往后一些，有進步了，至少小便不用再去廁所了，難道是古人已經(jīng)意識到了上廁所有安全隱患？ 《西京雜記》上說，漢朝宮廷用玉制成“虎子”，由皇帝的侍從人員拿著，以備皇上隨時方便。這種“虎子”，就是后人稱作便器、夜壺的專門衛(wèi)生用具。 “虎子”后來變了稱呼喚作“馬桶”，據(jù)說與皇家有關。相傳西漢時“飛將軍”李廣射死臥虎，讓人鑄成虎形的銅質(zhì)溺具，把小便解在里面，表示對猛虎的蔑視，這就是“虎子”得名的由來。可時間到了唐朝，只因李家祖先中有叫“李虎”的，便將這大不敬的名稱改為“獸子”或“馬子”，再往后俗稱“馬桶”。 當著別人的面對著這樣一個東西尿尿……表示壓力巨大…… 西晉的“虎子” 
隋朝的“虎子” 
《夢粱錄》載：宋代已經(jīng)有了公共廁所，已具有了行業(yè)性質(zhì)。比如由專人管理，專人收集糞便，專倒一處等方式。 最后談談那些和廁所相關的尷尬事情。 《世說新語》載：王敦初尚主，如廁，見漆箱盛干棗，本以塞鼻，王謂廁上亦下果，食遂至盡。既還，婢擎金澡盤盛水，琉璃碗盛澡豆，因倒著水中而飲之，謂是干飯。群婢莫不掩口而笑之。 西晉將軍王敦被晉武帝招為武陽公主的駙馬，新婚之夕，頭一回使用公主的廁所。不多時，見廁所里有漆箱盛著干棗，只當是“登坑食品”，便全部吃光；俟完事后，侍婢端來一盤水，還有一個盛著“澡豆”的琉璃碗，王敦又把這些“澡豆”倒在水里，一飲而盡，惹得“群婢掩口而笑之”。原來干棗是登坑時用來塞鼻子防臭氣的，而“澡豆”則相當于近世的肥皂。 更有意思的是宋太祖也在類似問題上鬧過笑話。 北宋初年宋太祖趙匡胤平定四川，后蜀皇帝孟昶皇宮里的財物自然也全部歸屬了宋太祖。在所有寶物中，宋太祖最喜歡一個鑲滿瑪瑙翡翠的盆子，回到都城汴梁后，將這個盆子放在桌上供奉著把玩欣賞，一次，宋太祖把孟昶的寵妃花蕊夫人召來跳舞時，花蕊夫人告知宋太祖此玩意為孟昶的尿盆，太祖頓時感到極其的尷尬，丟下一句：“使用這種尿盆，哪有不亡國的道理？”便馬上將盆子擊碎了。 |
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