一、國(guó)破山河在——躲不過(guò)去的“大唐劫”
禍起蕭墻：漁陽(yáng)顰鼓動(dòng)地來(lái)
安史之亂北方形勢(shì)圖
“貞觀之治”和“開(kāi)元盛世”將大唐王朝推向一個(gè)繁榮昌盛的高峰，但是封建王朝永遠(yuǎn)逃不過(guò)一個(gè)鐵的歷史規(guī)律：盛極而衰，唐朝也不能例外，就在唐玄宗醉心于與楊貴妃的纏綿悱惻和梨園曲藝的歌舞升平中，一場(chǎng)國(guó)家災(zāi)難正在慢慢靠近。
影視作品中的安祿山
唐朝天寶十四年冬，身兼范陽(yáng)、平盧、河?xùn)|三節(jié)度使的安祿山聯(lián)合同羅、奚、契丹、室韋、突厥等民族組成共15萬(wàn)的聯(lián)軍，以“憂國(guó)之危“、奉密詔討伐楊國(guó)忠為借口在范陽(yáng)起兵。久疏戰(zhàn)陣的唐軍不堪一擊，河北州縣望風(fēng)而降，安祿山從范陽(yáng)起兵，長(zhǎng)驅(qū)直入，至十二月十三日攻占東都洛陽(yáng)，僅用了三十五天時(shí)間，可謂是“閃電戰(zhàn)”的最早成功范例。由于玄宗對(duì)敵人實(shí)力的嚴(yán)重低估和朝廷將相矛盾的激化，致使唐軍節(jié)節(jié)敗退，長(zhǎng)安岌岌可危。天寶十五年正月初一，安祿山在洛陽(yáng)稱(chēng)大燕皇帝，改元圣武。
美人玉碎：宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死
長(zhǎng)安危急，玄宗一行人倉(cāng)皇出逃，走到陜西興平發(fā)生了著名的“馬嵬兵變”，禁軍嘩變當(dāng)場(chǎng)砍死楊國(guó)忠，并要求玄宗立即處死楊玉環(huán)，已經(jīng)自身難保的老皇帝被逼無(wú)奈，為了自保忍痛將楊玉環(huán)交給高力士，楊玉環(huán)被帶到佛堂內(nèi)用繩子勒死，一代美人就此香消玉殞。
六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死
其實(shí)“馬嵬兵變”并不是一個(gè)偶然事件，而是一場(chǎng)早有預(yù)謀的兵變。安史之亂款爆發(fā)，年老力竭的玄宗皇帝只愿和楊貴妃廝守終老，想將國(guó)家大事交給太子李亨，結(jié)果楊國(guó)忠和楊玉環(huán)姐妹橫加阻攔，太子李亨懷恨在心——要想掌握皇權(quán)必除楊氏兄妹，于是精心策劃了這場(chǎng)兵變。楊氏兄妹一除，玄宗皇帝又遠(yuǎn)走四川，太子李亨終于掌握實(shí)權(quán)，他重整旗鼓，一路收拾殘軍，不就便在寧夏靈武即位。
詩(shī)人離散：欲往城南忘南北
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍
安史之亂改變了很多人的命運(yùn)，“興，百姓苦，亡，百姓苦”最慘的總是老百姓。而對(duì)于盛唐的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，更是一場(chǎng)災(zāi)難，“朋友圈”被打散了，他們?cè)僖膊荒苡淇斓耐嫠Ａ恕Ｔ谲娛聞?dòng)蕩面前，他們的筆桿子無(wú)法化做武器上陣殺敵，一些人或者歸隱山林以圖終老林泉，或者投筆從戎加入唐軍共襄義舉，而大多數(shù)人則扔下筆墨隨皇帝逃命。正如杜甫在《哀江頭》一詩(shī)中所描繪的景象：黃昏胡騎塵滿城，欲往城南忘南北。當(dāng)曾經(jīng)的平靜被打破，人生軌跡就此偏離正常軌道。世道蒼茫，路在何處？詩(shī)人離散，命運(yùn)難測(cè)。
二、烽火連三月——戰(zhàn)亂中的詩(shī)人命運(yùn)
“七絕圣手”王昌齡遭人殺害
“七絕圣手”的邊塞詩(shī)名垂青史
在盛唐詩(shī)人群星璀璨之中，有一顆星在七絕舞臺(tái)中熠熠生輝，占盡光芒，他就是被稱(chēng)為“七絕圣手”的王昌齡。安史之亂之后，王昌齡被迫回歸故里，結(jié)果被忌才生恨的刺史閻丘曉殺害。閻丘曉殺害王昌齡，實(shí)在是對(duì)我國(guó)古代詩(shī)歌的一大破壞，是中華民族的千古罪人。我們做一個(gè)不可能實(shí)現(xiàn)的假設(shè)，如果王昌齡沒(méi)有英年早逝，他的成就恐將與李杜齊名。令人遺憾的是，歷史沒(méi)有如果，生在那樣一個(gè)時(shí)代的偉大詩(shī)人，卻因才情死于非命，這不得不說(shuō)是中國(guó)詩(shī)壇一大悲劇。
田園詩(shī)人淡出了“朋友圈”
田園詩(shī)人早已遠(yuǎn)離了田園
安史之亂爆發(fā)的時(shí)候，田園詩(shī)人的代表人物孟浩然已經(jīng)去世多年，另一位代表人物王維也再無(wú)心思漫步田園抒情詠嘆了，面對(duì)家國(guó)破敗，首要的本能反應(yīng)就是保住性命，結(jié)果腿腳太慢被叛軍抓住做了俘虜。另一位田園詩(shī)人儲(chǔ)光羲同樣做了叛軍的階下囚，這樣的重大人生突變讓他們不但遠(yuǎn)離了曾經(jīng)向往的田園生活，而且心靈深處經(jīng)受著讀書(shū)人最大的屈辱。曾經(jīng)一度熱熱鬧鬧的田園詩(shī)人“朋友圈”逐漸煙消云散。
邊塞詩(shī)人走在勤王的路上
邊塞詩(shī)人奔赴在勤王的路上
在朝為官的詩(shī)人跑得快的逃出了長(zhǎng)安，跑不動(dòng)的做了階下囚，而此時(shí)以高適、岑參為代表的邊塞詩(shī)人們則走在勤王的路上。戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)廣大老百姓老說(shuō)是大災(zāi)難，但是對(duì)于寄望于建立邊功的邊塞詩(shī)人們來(lái)說(shuō)，則是一次施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)，他們紛紛跟隨主將奔向長(zhǎng)安，跋山涉水地奔波在勤王的路上。所有人都低估了叛軍的實(shí)力，以為很快就會(huì)平息的叛亂變成了一場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)八年之久的國(guó)家動(dòng)亂，當(dāng)年一心勤王的邊塞詩(shī)人們能實(shí)現(xiàn)封侯拜將的人生目標(biāo)的寥寥無(wú)幾，只留下那些汪洋恣肆、縱橫捭闔的邊塞詩(shī)流傳千古。
唯一被“封侯”的唐代詩(shī)人
高適因?yàn)閼?zhàn)功顯著而被封為“渤?？h侯”
高適早年家境窘迫，窮困潦倒，曾流落于梁宋之間，后來(lái)仕途失意，常常“混跡漁樵”以至于“以求丐自給”。玄宗填報(bào)八年，經(jīng)宰相張九皋推薦，中“有道科”，授封丘縣尉。天寶十一年的秋天，為河西節(jié)度使哥舒翰幕府的掌書(shū)記，所謂掌書(shū)記，指的是唐代一種官職，景龍?jiān)辏?07年）設(shè)置，七品官，類(lèi)似漢代至南北朝時(shí)期的記室參軍，為掌管一路軍政、民政機(jī)關(guān)之機(jī)要秘書(shū)。安史之亂之后，哥舒翰入朝，高適也隨著到了長(zhǎng)安，開(kāi)始靠近權(quán)力中心，得到唐肅宗的賞識(shí)委以重任，拜左拾遺（杜甫也曾任左拾遺），后來(lái)轉(zhuǎn)為監(jiān)察御史，也就是進(jìn)入了紀(jì)檢部門(mén)。后來(lái)離開(kāi)紀(jì)檢部門(mén)，開(kāi)始任地方要員，歷任淮南、四川節(jié)度使，最終官做到了散騎常侍，被封為渤?？h候，食邑七百戶(hù)。所以《舊唐書(shū)·高適傳》中曾評(píng)價(jià)：“有唐以來(lái)，詩(shī)人之達(dá)者，唯高適而已”。高適憑借自己堅(jiān)持不懈的努力和敏銳的政治嗅覺(jué)，終于實(shí)現(xiàn)了“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”的理想。 【詳細(xì)】
“高李杜”之間的私人恩怨
早年的“高李杜”同游梁宋、詩(shī)酒唱和
唐天寶三年，李白因受權(quán)貴排擠而被朝廷“賜金還山”，在去梁園的路途中，在洛陽(yáng)與杜甫相會(huì)，我國(guó)近代文學(xué)家聞一多曾把詩(shī)仙李白與詩(shī)圣杜甫的洛陽(yáng)相會(huì)比喻為“太陽(yáng)與月亮走碰了頭”。李白、杜甫相會(huì)后，結(jié)伴東行。行至汴州，他們又遇到了著名詩(shī)人高適。三位志趣相合的詩(shī)人會(huì)面后，共同泛舟蓬池、尋訪夷門(mén)。在汴州游覽一番后，三人結(jié)伴乘船順汴水東下，直達(dá)宋州梁園。
李白、杜甫、高適在梁園居住后，不僅遍游宋州各地，而且以梁園為中心，北涉燕趙，南去淮泗，往來(lái)于齊魯之間，所到之處，三人交流思想，切磋詩(shī)文，登臨憑吊，揮毫賦詩(shī)。度過(guò)了一段輕松愉快的歲月，之后三人懷揣夢(mèng)想各奔東西。那一年李白43歲，高適40歲，杜甫32歲。
分別后杜甫曾對(duì)李白念念不忘
安史之亂之后，高適一路飛黃騰達(dá)，而李白與杜甫則日漸潦倒。先說(shuō)說(shuō)高適和杜甫，在杜甫旅居四川的日子里，高適曾念及舊情，多次幫助窮困潦倒的杜甫，而且曾多次向上級(jí)舉薦，但是只因杜甫時(shí)運(yùn)不濟(jì)，最終也沒(méi)能在朋友的幫助下重新入仕。再說(shuō)說(shuō)高適與李白，安史之亂后，李白加入永王李璘幕府，希望有一番作為，最后李白為自己錯(cuò)誤的政治判斷付出了代價(jià)——當(dāng)太子李肅在靈武繼位，以平叛的罪名端掉永王李璘后，李白便以謀逆罪被下獄。此時(shí)的高適正是討伐李璘的高級(jí)將領(lǐng)，李白在獄中曾向高適上書(shū)，希望念及舊情放其出獄，但是高適并沒(méi)有積極營(yíng)救，因?yàn)槔畎讓儆凇罢畏浮?，高適出于自己仕途的考慮，沒(méi)有給李白正面回復(fù)，傷心透頂?shù)睦畎字钡矫C宗大赦天下才被放出。最后看看李白與杜甫，青年時(shí)的一起交游唱和讓杜甫對(duì)這位明星大哥崇拜不已，后來(lái)，杜甫曾寫(xiě)過(guò)不少思念李白的詩(shī)篇，而李白卻從沒(méi)有在自己的作品中提到過(guò)杜甫。
三、感時(shí)花濺淚——三位詩(shī)壇巨星的隕落
王維：出任偽職晚節(jié)不保
被迫出任偽職的王維心灰意冷一心向禪
幾乎就在一夜之間，叛軍就已經(jīng)兵臨潼關(guān)，大唐國(guó)都長(zhǎng)安岌岌可危，叛軍來(lái)勢(shì)洶洶，玄宗一看情況不妙，扔下群臣溜之大吉。這時(shí)候的王維，官已經(jīng)做的挺高了，但是動(dòng)亂一起，詩(shī)人再也沒(méi)有時(shí)間和心情寫(xiě)田園詩(shī)了。54歲的他腿腳比不得年輕人，無(wú)奈之下被叛軍俘虜，叛軍一打聽(tīng)，王維不僅詩(shī)寫(xiě)得好，而且在當(dāng)時(shí)的文藝界很有威望，為了安撫天下文人士子之心，王維在被迫之下做了偽職“給事中”。
雙方心里都明白，王維出任“給事中”只是為了保全一家老小的性命，叛軍將領(lǐng)也明白，讓王維出面任職，并不是真的讓他幫忙處理朝政，只是借助他的名望打壓天下文人的傲骨。就這樣，王維為了活命犧牲了名節(jié)，在無(wú)比糾結(jié)中半官半隱，偶爾參禪悔過(guò)，在平淡無(wú)奇中結(jié)束了自己“晚節(jié)不?！钡娜松?/STRONG>
李白：政治上站錯(cuò)隊(duì)抑郁而終
李白投奔永王李璘希望建功立業(yè)
別看李白寫(xiě)詩(shī)是一流的，但是他的政治敏銳性和人生判斷力卻實(shí)在不敢恭維。之前沒(méi)有參加“高考”就被破格錄取為翰林供奉，憑借得天獨(dú)厚的文采直接成了皇帝身邊的紅人，結(jié)果李大人不喜歡給皇帝寫(xiě)一些歌功頌德、粉飾太平的宣傳報(bào)告，結(jié)果被解雇就成為情理之中的事情。安史之亂爆發(fā)，永王李璘拉起一竿子隊(duì)伍準(zhǔn)備登上皇位，李白一看機(jī)會(huì)來(lái)了，便毫不猶豫的加入這個(gè)政治集團(tuán)，但是這個(gè)李璘還不如袁術(shù)，空有登基之志，卻無(wú)勇無(wú)謀，結(jié)果被哥哥李亨給輕而易舉的滅了，這下可好，李白的叛亂罪名就坐實(shí)了。【詳細(xì)】
李白為李璘寫(xiě)的《永王東巡歌》其一
本已到垂暮之年的李白，如今卻要遭受牢獄之災(zāi)，但是相比身體的折磨而言，心理的折磨可能更甚，堂堂詩(shī)仙，為什么不好好的暢游山水、煉丹修道，非要來(lái)趟這片渾水。最終還算他運(yùn)氣不差，沒(méi)有砍頭，但卻被判永遠(yuǎn)流放。政治投機(jī)失敗后的李白，心灰意冷，只得客居偏遠(yuǎn)之地，以飲酒度日，最后郁郁而終。
杜甫：慘遭流放病死客舟上
杜甫一生憂國(guó)憂民，用筆記錄著這場(chǎng)劫難
三人中，要說(shuō)運(yùn)氣和政治眼光，杜甫無(wú)疑是最好的。先說(shuō)運(yùn)氣，杜甫是在找工作的路上被叛軍俘虜，但那時(shí)候他也沒(méi)什么名氣，不是重點(diǎn)看守對(duì)象，所以杜甫逮了個(gè)機(jī)會(huì)跑了，一口氣跑到靈武投奔后來(lái)的唐肅宗李亨。這一次投奔其實(shí)是選對(duì)人了，李亨一看，杜甫不遠(yuǎn)千里來(lái)投靠，忠心可嘉，便給了個(gè)不大不小的官——左拾遺，李亨覺(jué)得杜甫人看著老實(shí)，便決定做自己身邊的文秘，但是杜甫也是有文人傲骨的，不是那種阿諛?lè)畛械氖芯∪?，這一不小心，就把皇帝給得罪了。隨著圈子里的好友一個(gè)個(gè)被貶，杜甫也不例外，日漸窮困潦倒，身邊也沒(méi)有一個(gè)可以互相安慰的朋友，無(wú)奈之下，舉家遷徙，把戶(hù)口落到四川成都。已經(jīng)對(duì)朝廷失望透頂?shù)亩鸥Ρ鞠脒^(guò)幾天舒坦日子，結(jié)果苦于沒(méi)有工作，沒(méi)有固定收入，無(wú)車(chē)無(wú)房，好不容易搭個(gè)草棚，一場(chǎng)大風(fēng)還把房頂給揭了，加上小兒子又于此時(shí)病逝，杜甫心如死灰，在貧困潦倒中長(zhǎng)眠于湘江的一葉孤舟上。【詳細(xì)】
四、恨別鳥(niǎo)驚心——回不去的盛唐氣象
大歷七年，白居易出生于新鄭的一個(gè)小官僚家庭。作為“大歷詩(shī)風(fēng)”的代表人物，白居易影響極大，他的詩(shī)歌主張和詩(shī)歌創(chuàng)作，以其對(duì)通俗性、寫(xiě)實(shí)性的突出強(qiáng)調(diào)和全力表現(xiàn)，在中國(guó)詩(shī)史上占有重要的地位。
白居易與《長(zhǎng)恨歌》——盛唐之后的一枝獨(dú)秀
中唐詩(shī)人的杰出代表白居易
《琵琶行》與《長(zhǎng)恨歌》是白居易寫(xiě)得最成功的作品，其藝術(shù)表現(xiàn)上的突出特點(diǎn)是抒情因素的強(qiáng)化。尤其是以“安史之亂”為背景，以“李楊?lèi)?ài)情”為主線的《長(zhǎng)恨歌》，與此前的敘事詩(shī)相比，作品雖也用敘述、描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)事件，但卻把事件簡(jiǎn)到不能再簡(jiǎn)，只用一個(gè)中心。但詩(shī)中所表現(xiàn)的那種退避政治、知足保和的“閑適”思想，因與后世文人的心理較為吻合，所以影響更為深遠(yuǎn)。
《長(zhǎng)恨歌》的故事在民間流傳極廣
關(guān)于《長(zhǎng)恨歌》，詩(shī)人避重就輕，沒(méi)有對(duì)這場(chǎng)政治動(dòng)亂發(fā)表看法，只是側(cè)重于人物內(nèi)心和思想感情的釋放，而這種“輕言志，重抒情”的表現(xiàn)方式，也反映了盛唐之后詩(shī)人的普遍心態(tài)。對(duì)官場(chǎng)黑暗的憤慨、對(duì)大唐盛極而衰的悲哀，讓他們不愿多談?wù)?，再也沒(méi)有了盛唐時(shí)期詩(shī)人們希望建功立業(yè)、積極入世的熱血豪情和宏偉抱負(fù)。大唐王朝垂垂老矣！
小李杜——唐代詩(shī)人最后的閃光
小李杜——大唐詩(shī)歌的最后閃光
如果說(shuō)李白、杜甫共同創(chuàng)造了盛唐詩(shī)歌的一個(gè)幾乎無(wú)可企及的巔峰，那么李商隱和杜牧則在晚唐業(yè)已沒(méi)落的詩(shī)風(fēng)中添上瑰麗的一頁(yè)。 將二位作一番比較，就風(fēng)格而言，杜牧喜歡策論，李商隱喜歡抒情，杜牧喜歡懷古，李商隱喜歡憫人。而在詩(shī)歌的藝術(shù)成就和影響力上，小李杜雖然無(wú)法與“大李杜”相提并論，但他們代表了晚唐詩(shī)歌的最高成就，可謂是大唐詩(shī)人最后的閃光點(diǎn)。
結(jié)語(yǔ)
提大唐離不開(kāi)唐詩(shī)，言唐詩(shī)離不開(kāi)李杜，在那個(gè)大開(kāi)大合、氣度非凡的大唐帝國(guó)時(shí)代，孕育出了一批才情橫溢、星光閃耀的詩(shī)人，那些膾炙人口、流傳千古經(jīng)典詩(shī)句成為盛唐歷史上的最好點(diǎn)綴。卻因?yàn)槟且粓?chǎng)安史之亂的政治劫難，盛唐詩(shī)人群體開(kāi)始凋零，唐詩(shī)璀璨的光華逐漸暗淡，成為中國(guó)文化史上的一場(chǎng)災(zāi)難。
追憶往昔，詩(shī)人已去千年，輕聲吟誦，回味盛世華章......
