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從心理學(xué)的角度看婚姻三部曲——劉月

 大漠胡楊968 2015-08-23

縱觀周圍朋友,從小鮮肉到大齡剩女,從正太到大叔,只要還沒結(jié)婚,大部分都在尋找婚姻,尋找可以結(jié)婚的對象。近幾年“紅娘”這個職業(yè)起死回生,相親服務(wù)卷土重來,新興的社交APP如陌陌,花田等也成了未婚群體手機(jī)中的必備之寶。為什么人們?nèi)绱讼胍Y(jié)婚?婚姻是情感的一種載體,一種形式,一種選擇,但現(xiàn)代人對于婚姻的熱切到近乎盲目的追求,卻好像婚姻是幸福的必須品,是生活的唯一出路?;橐龅谋澈螅烤?jié)M足了人們什么樣的心理需求呢?


1、選擇婚姻,降低了和別人不同的焦慮。

身邊幾乎每個人都在追求婚姻,父母催促你趕快結(jié)婚,朋友向你吐槽他的婚姻生活,媒體大肆報道哪位名人又結(jié)婚了,而每位被冠名為“人生贏家”的人,無一例外,都是已婚狀態(tài)。好像全世界都在向你傳達(dá)“婚姻是通往幸福的不二法門”。試想當(dāng)你周圍所有人都結(jié)婚了,只剩下你,這很可能會讓你感覺很焦慮,意味著你和別人都不一樣,好像自己真的是個異類,是不正常的。而當(dāng)今社會主流價值觀所認(rèn)為的“婚姻是成功的一部分”,甚至讓沒有進(jìn)入婚姻的人覺得自己是落后的,失敗的。老老實(shí)實(shí)的結(jié)婚去,無疑可以消除和別人不同而引發(fā)的焦慮。


2、婚姻降低了存在性孤獨(dú)。

存在主義哲學(xué)認(rèn)為,引發(fā)人類最基本焦慮的包括:死亡,自由,無意義,存在性孤獨(dú)。存在性孤獨(dú)是指個體自身與任何其他生命間無法跨越的鴻溝,是一種最基本的孤獨(dú)——人與世界分離的孤獨(dú)。而人們通過“關(guān)系”去被接觸,被保護(hù),體驗(yàn)和其他生命融合之感,去對抗存在性孤獨(dú)?;橐鰺o疑成為了人們?nèi)ヌ颖軅€體基本存在性孤獨(dú)的避難所。


3、結(jié)婚是在為死亡做準(zhǔn)備。

相信很多被催婚的人都聽過這樣的話“不結(jié)婚你老了怎么辦,誰管你啊?”很多人熱切想要進(jìn)入到婚姻契約關(guān)系中的人,也都有“不結(jié)婚老了生病沒人管”的恐懼擔(dān)憂。過去講究“養(yǎng)兒防老”,而現(xiàn)在大家好像都默認(rèn)孩子指不上了,只能指望老伴了,所以就變成了“結(jié)婚防老”。很多宗教都在說,人生時所做之事,都是在為死亡做準(zhǔn)備,其實(shí),結(jié)婚也不例外。


4、婚姻是種合法的控制。
好友交了新男友,男方的工資卡,儲蓄卡,信用卡,全部家當(dāng)都掌握在朋友手上,一個大男人,想買件衣服都要管好友要錢,而好友理直氣壯的說“我們要結(jié)婚了”。是啊,結(jié)婚意味著終于可以名正言順的控制對方的一切了。除了金錢,不動產(chǎn),還可以控制對方的自由,“一個結(jié)了婚的男人是不能不帶老婆出去玩的”,“一個已婚的女人是不能再和異性來往的”……結(jié)婚前想管不能管或不敢管的事情,婚后都可以肆無忌憚了,誰讓婚姻是受法律保護(hù)的呢。


之二:什么樣的人不會結(jié)婚?

即使萬人前仆后繼的去結(jié)婚了,或者狂熱的想要結(jié)婚,但不可忽視的是,仍有一批如英雄般的適齡男女是沒有結(jié)婚或不結(jié)婚的。我將不結(jié)婚的人分為兩大類:不會選擇婚姻的,和不能進(jìn)入婚姻的。這兩類人的區(qū)別在于,前者是對自己,對他人,對婚姻有很多思考,明確自己不選擇婚姻的深層原因,是有意識的選擇;而后者是受無意識的影響而“不能”進(jìn)入婚姻,俗稱“恐婚”。


1. 無意識的恐懼者

恐婚可能與父母婚姻的影響有關(guān)。如果父母的婚姻是充滿了沖突,爭吵,權(quán)力爭奪,甚至暴力,那么孩子長大后很可能對婚姻的感受也是這樣的,充滿了痛苦煎熬,當(dāng)然會很害怕進(jìn)入婚姻。


有一種情況在我的咨詢工作中也是很常見的,一些受過良好教育,個性獨(dú)立,重視個人想法主張,有職場野心的女性,強(qiáng)烈的抗拒著婚姻,對婚姻存在著很多偏見。這些女性原生家庭中父母的婚姻狀態(tài)通常是,一個強(qiáng)勢專制的父親,和一個賢良淑德的母親。母親是典型的好妻子好女人,洗衣做飯樣樣精通,為家庭付出很多,但沒有事業(yè),沒有工作,沒有想法,沒有發(fā)言權(quán),概括的說就是沒有自我。這樣家庭長大的女孩,潛意識里會認(rèn)為,婚姻意味著失去自我,一旦結(jié)了婚,就要像媽媽那樣以家為世界,放棄自己的追求和喜好,放棄自己的職業(yè)理想,放棄更精彩的世界。如若不能讓這些女孩看到父母婚姻對自己的影響,看到婚姻生活的更多面,那么她們就會一直把父母的婚姻當(dāng)作全世界婚姻生活的全部面貌,從而一直排斥和恐懼婚姻。


恐婚也與父母對待自己的方式有關(guān)。在我的個案咨詢工作中,一些來訪者無法走入婚姻,是由于內(nèi)心對于“親密”的恐懼,這樣的來訪在早年與父母的關(guān)系中經(jīng)歷過一些創(chuàng)傷,可能是身體上的毆打,可能是語言上的侮辱,指責(zé),貶低,或是精神上的忽略,無視。


我的一位來訪者曾經(jīng)這樣形容和媽媽之間的關(guān)系“我覺得我和她這樣冷戰(zhàn)挺好的,這樣我還可以保護(hù)我的邊界是完整的,她不會來管我,要是我跟她和好了,過幾天她就又要來管我的事”。她非常貼切的表達(dá)出了她媽媽對她侵入性的,吞噬性的愛,讓她無法建立健康的心理邊界,只能通過和“侵入者”保持一個外部的物理上的邊界,才可以使得心理上的邊界不至于太受威脅。稍稍靠近和親密,對她來說,都可能帶來被侵入,控制,甚至侵犯的感受,所以她不敢和異性建立長期穩(wěn)定的親密關(guān)系,更加不敢走入婚姻。早年與父母的關(guān)系中施虐——受虐的,或侵入,吞噬的部分,都可能帶來對于親密的原初恐懼,結(jié)果就是“關(guān)系不能”“婚姻不能”。


2. 內(nèi)心強(qiáng)大的清醒者
有一部分人,深知婚姻只是愛情無數(shù)種表現(xiàn)形式中的一種,婚姻生活只是無數(shù)生活方式中的一種,而結(jié)婚,也只是自己無數(shù)選擇中的一個。思考過婚姻的對于自己的意義,清楚婚姻的利弊而不帶偏見,不會因?yàn)橥饨鐗毫Χつ拷Y(jié)婚,不會因?yàn)閷τ谒ダ纤劳龅目謶侄M(jìn)入婚姻的契約,要求自由也不想用婚姻限制別人的自由,要求自我而不愿為婚姻的形式妥協(xié),她們可以選擇婚姻而不是被選擇,就像她們一直在選擇生活。如果你問她,你會結(jié)婚嗎?她的回答很可能是“可能會,可能不會,可能暫時不會,可能永遠(yuǎn)不會,who knows? ”


之三:為什么難以結(jié)束不幸的婚姻?
1、喪失依戀客體所帶來的痛苦
情感的終結(jié)可能會給很多人,尤其是早年有過分離創(chuàng)傷的歷史的人帶來非常巨大的分離喪失的感受,這甚至類似于親人的離世所引發(fā)的哀傷,會激起人內(nèi)心的內(nèi)疚感,空虛感,無助感,讓人感覺心中“空如大?!薄?/section>

而正常的哀傷是一段艱難的旅程,需要完成五個過程:

1)確定和理解喪失的真實(shí)性——接受你已經(jīng)失去你所依戀和愛著的這個人的事實(shí);

2)表達(dá)和控制悲傷——哭泣,找朋友傾訴,吃東西,寫日記,都是常見的結(jié)束感情和婚姻后表達(dá)悲傷的形式;

3)應(yīng)對由于喪失所帶來的環(huán)境和社會性的改變——比如因離婚帶來的經(jīng)濟(jì)狀況的改變;

4)轉(zhuǎn)移與喪失的客體的心理聯(lián)系——有時候雖然結(jié)束了婚姻關(guān)系,但心理和情感上仍保有聯(lián)結(jié),是時候?qū)⑦@種聯(lián)結(jié)轉(zhuǎn)移了;

5)修復(fù)內(nèi)部的和社會環(huán)境中的自體——內(nèi)心的復(fù)原。人都喜歡舊有的情感模式,熟悉的感覺,即使現(xiàn)有的情感關(guān)系是痛苦的,但結(jié)束一段關(guān)系所帶來的痛苦會讓一些人覺得更加可怕。

2、施虐——受虐所帶來的快感
一段不幸福的婚姻,充滿了各種形式的施虐與受虐,但是,這是會帶來快感的!一位朋友這樣描述她的婚姻關(guān)系“他打我的時候我特別生氣傷心,每次我都難過的出去住幾天,但是我每次回來,他看到我身上的淤青,都會特別心疼的抱著我哭,問我疼不疼,那個時候我感覺實(shí)在是太幸福了!”朋友描述了一種典型的施虐——受虐的關(guān)系所帶來的快感,而且施虐與受虐者的位置是會來回互換的,當(dāng)她看到他后悔心疼的眼淚時,她其實(shí)從受虐的一方變成了施虐的一方。每次朋友們勸她離婚,她都會說“我是不會離開他的,誰會像他這么心疼我呢!”

如果追溯到她的早年客體關(guān)系,就可以理解她這種讓人無語的想法了。她小時候只有挨完媽媽的打,才能得到媽媽的關(guān)心和愛護(hù),每次挨完打媽媽哄她的時候,她都能感受到媽媽對她的在意,覺得自己是最幸福的孩子。

3、擔(dān)心找不到更好的

不得不承認(rèn),社會主流思想仍然將離婚,有婚史,看成是一件不光彩,甚至是一個人的“污點(diǎn)”,所以離婚可并不像分手,過幾天可能換了個更好的——離婚很可能意味著你在婚姻市場中是沒有競爭力的,尤其對于女人。因此,很多人即使深陷不愉快婚姻的泥潭,也遲遲不愿選擇離婚,因?yàn)樗麜X得離了之后也找不到好的了。這是由于自己內(nèi)心的自卑和低自我價值感而產(chǎn)生的信念。


還有一種人,比如筆者之前認(rèn)識的一位婚姻不幸的女士,她的老公經(jīng)常在外夜夜笙歌,留她一人獨(dú)守空房,她不離婚是因?yàn)樗X得“天下烏鴉一般黑”,所有男人都是這樣的,再找一個也好不到哪去。她從小目睹母親多次結(jié)婚又離婚,將其中的失望,絕望都看在眼里,所以她對于婚姻,對于男性也充滿了絕望與無奈。從來不曾有一個愛她的,有責(zé)任的,忠誠的,保護(hù)性的男性客體出現(xiàn)在她的生活中,她沒有見到過,所以認(rèn)為不存在。


下面讓我們隆重的請出本文的作者,工作室的資深美女咨詢師之一:劉月 @_@


澳大利亞Monash University 文學(xué)學(xué)士心理學(xué)專業(yè)

中國科學(xué)院心理研究所心理咨詢與治療在職研究生

中美高級精神分析連續(xù)培訓(xùn)項(xiàng)目中級組成員

國家二級心理咨詢師


咨詢特色:將人本主義的接納與溫和,精神分析的節(jié)制與敏銳深度整合,給來訪者提供一個充分抱持的空間,陪伴著他們走上探索內(nèi)心,成為自己的道路。


擅長咨詢:青少年成長、戀愛心理、婚姻家庭、情感情緒問題、自我成長

 

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