太極拳練什么，怎樣練？不僅是太極觀，也是價(jià)值觀，人生觀。談出自己的感想，是對(duì)自己的交代，如能些微有益于諸位，也算不辜負(fù)老師的辛勤培養(yǎng)了。太極拳這個(gè)話題太大，以我的能力實(shí)際做不到，僅管如此，還是斗膽試試，說(shuō)得不對(duì)各位批評(píng)，鋤之，給太極拳這棵大樹當(dāng)作肥料。靜靜地躺在樹下。也算慰籍平身了。

太極拳以行云流水般的動(dòng)作，動(dòng)靜相宜的功法，舒展大方的架構(gòu)，綿綿不斷的勁力，恰到好處的養(yǎng)護(hù)功能，老少皆宜的習(xí)練方法，闡述著太極理念。以陰陽(yáng)交融的平和哲學(xué)宣揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。我為之陶醉，為之融合，為之踐行，也為之知行合一。。。。。。

太極拳作為文化，在當(dāng)今世界已經(jīng)賦予了更多的內(nèi)容，無(wú)論怎樣的外延內(nèi)涵，練的實(shí)際是無(wú)法改變的，所以他是首要。

我們打拳先從練開始，練動(dòng)作，練拳架，練手、眼、身、法、步，練勁，練外，練內(nèi)，練意，練精、氣、神，還有快練和慢練。練是漫長(zhǎng)的道路，其中要過體力關(guān)，意志關(guān)，榮譽(yù)關(guān)，挫折關(guān)。練一輩子都不敢說(shuō)自己練到了，更不敢說(shuō)無(wú)敵于天下了。練是持續(xù)不斷的，俗話說(shuō)一天不練自己知道，兩天不練同行知道，三天不練手腳知道。

練還有精練和粗練，還有單練和合練，最后考驗(yàn)的是對(duì)練。學(xué)無(wú)止境，練無(wú)終點(diǎn)。練出功夫要刻苦，練出成績(jī)要靠勤，活動(dòng)活動(dòng)也要恒，想輕輕松松練拳沒那么容易?？赡苡幸粋€(gè)觀點(diǎn)不知道能不能成立——勤學(xué)拙練。想討巧，基本沒門。只能說(shuō)基礎(chǔ)好基礎(chǔ)不好有一定差別。每每在網(wǎng)上看到有些討巧之人，也只能付之：呵呵！

怎樣練？練什么？是沒有定規(guī)的，有其他門轉(zhuǎn)來(lái)的，有師承的，有自學(xué)自悟的，有跟隨的，還有求教于視頻的，也有出于公益性質(zhì)的不一而作。

這里有一個(gè)觀念問題，價(jià)值問題，還有緣分問題。最主要是期待值的高低，信任度的建立，契約精神的貫徹執(zhí)行。每個(gè)老師每個(gè)學(xué)生都受環(huán)境影響，受社會(huì)制約，人文情懷是武術(shù)傳承的具體體現(xiàn)。不勉強(qiáng)，不強(qiáng)求，隨緣是最好的。這是我的觀念。

師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在自身，這是中國(guó)傳統(tǒng)的師徒之道，目前社會(huì)上還是循此道運(yùn)行為多，這就是還有一個(gè)人情練達(dá)皆學(xué)問的人際技巧。

不得不提的是實(shí)練和巧練，這里的巧，是對(duì)事物的直觀認(rèn)識(shí)，和理論建設(shè)上面，是建立在科學(xué)的教學(xué)和訓(xùn)練基礎(chǔ)上的產(chǎn)物。隨著現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)理論的提高，神化，玄化的東西會(huì)逐漸被破除，對(duì)此我深信不疑。

太極拳“實(shí)”在練和養(yǎng)的話，悟就是“虛”了。

悟什么？怎樣悟？同樣貫穿在整個(gè)太極拳里了。

悟拳理，悟情理，悟勁理。悟道，悟通，悟透。就看悟性了。

悟是一種天資、天分，一種天性。悟性高的人能通過表面，過濾掉雜質(zhì)，尋找到比較接近的路走下去，應(yīng)該說(shuō)是直覺能力比較強(qiáng)，是綜合能力的表現(xiàn)。

悟性哪里來(lái)？從勤奮中來(lái)。我們說(shuō)一層功夫一層境就是這個(gè)道理。一個(gè)好老師引路，一個(gè)好學(xué)生勤奮，還有對(duì)練搭子的建立，促成功夫的不斷提高。進(jìn)入到一個(gè)階段，達(dá)到一層體悟，完善一層感悟，建立一層知行合一。再經(jīng)過努力，建立另一層體系，無(wú)限循環(huán)，無(wú)限追求，無(wú)止境的知行合一。這就是我們太極拳的探索之路。

悟性也是根據(jù)我們身體情況，師資條件，傳承方向，習(xí)慣使然，有不同的發(fā)展。不會(huì)千篇一律，也不是一條道路。有獨(dú)特點(diǎn)，有方向性，但其基本道理應(yīng)該是相通的。

勤能補(bǔ)拙也是悟性的另一種表現(xiàn)，絕大部分愛好者都是循著這條路走過來(lái)的，這是一支浩浩蕩蕩的太極拳大軍，是群眾性體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展的中堅(jiān)力量。

悟是知行合一的產(chǎn)物，瞎悟和創(chuàng)新是有區(qū)別的。區(qū)別在于是不是遵循拳理，遵循科學(xué)，遵循運(yùn)動(dòng)生理，符合倫理。有沒有可操作性，符合不符合自然規(guī)律。除此之外，只能呵呵了。

悟的道路不會(huì)是直線的“從錯(cuò)中悟，對(duì)中求”就是告誡人們不要怕錯(cuò)，只有錯(cuò)誤才能反思，才能有所覺悟，由此才能指引走上正確道路。集大成者無(wú)不經(jīng)歷了無(wú)數(shù)曲折，經(jīng)過對(duì)錯(cuò)比較，才走上一條比較正確道路的，這條道路還要經(jīng)過時(shí)間的打磨和歷史的檢驗(yàn)。

現(xiàn)在很多人怕錯(cuò)，怕走彎路，所以拼命找捷徑，找秘籍，實(shí)際是徒勞的。曲中求直，經(jīng)過勞動(dòng)，經(jīng)過積累，經(jīng)過練的實(shí)際，經(jīng)過悟的打磨，才能找到適合自己的路徑。才能登上太極拳的高峰。除此，別無(wú)他途。

有老師指路，可減少走彎路的過程，但體驗(yàn)的過程本身就是歷程，是別人無(wú)法代替的。就好比孩子的成長(zhǎng)，家長(zhǎng)是無(wú)法陪伴終生的，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給于一定的提示，有益于健康成長(zhǎng)，路還是要自己走下去的。況且不到時(shí)候，提又有多少作用，總不能拔苗助長(zhǎng)吧。鄙人到現(xiàn)在還是不斷重溫老師當(dāng)年的教誨，在反復(fù)實(shí)踐中。

悟，是一輩子成長(zhǎng)的過程，悟人生，悟?qū)嵺`，悟道，悟技。大悟小悟，徹悟，悟中悟，悟無(wú)止境。

悟是實(shí)踐和積累的產(chǎn)物，到了一定的積累就有大悟，經(jīng)過無(wú)數(shù)曲折就有徹悟，徹悟就是新事物的開始，新領(lǐng)域的展開，新天地的開辟而后又有新的循環(huán)開始。。。。。。

太極拳的悟的比較綜合的悟，是知行合一的悟，是身體力行的悟，是根據(jù)自身?xiàng)l件的悟，把太極拳看作純思想路線是沒有用的，也不符合太極拳的原理。那種在網(wǎng)上吹噓自己悟到至尊功境的人，可能害人又害己。經(jīng)受不了考驗(yàn)的，甚至誤入歧途?？恳惶兹?，幾樣器械，幾個(gè)站樁，只能停留在太極拳的表面，恕我直言。

護(hù)什么？護(hù)身、護(hù)襠、護(hù)軟、護(hù)氣、護(hù)神實(shí)際上是護(hù)短。太極拳和任何其他武術(shù)一樣不是萬(wàn)能的，他有不少長(zhǎng)處，亦有不少短處。有短就得護(hù)。護(hù)的本身就是完善的一部分。

所謂金鐘罩是表演的功夫，是做好架子讓人攻擊的表演形式。刀砍不進(jìn)，切一下，劃一下試試看。刀槍不入是神話，是法術(shù)。曾幾何時(shí)，太平天國(guó)的復(fù)滅就葬送在自己的愚昧之中，自欺欺人當(dāng)中。實(shí)戰(zhàn)和表演畢竟不同，否則古代要盔甲干什么。

武術(shù)從發(fā)明之始就有護(hù)的概念，是攻防的需要，進(jìn)攻是矛的話，護(hù)就是盾。

護(hù)的概念不僅在于護(hù)的本身，還在于自身信心的建立，是攻的跳板。只有在充分護(hù)的條件下，才能有效的進(jìn)攻

從太極拳的攻防來(lái)看，護(hù)就是化，化即打。是太極拳的至要。化是太極拳的靈魂，被放在主要的位置上，后發(fā)先至就是其中的道理。

化把太極拳提升到一個(gè)新的高度，貫穿于整套拳的始終，其理念就是后發(fā)制人。

怎樣化？有引動(dòng)化，拔根化，得機(jī)得勢(shì)化，其要點(diǎn)是柔化，不是硬化，四兩撥千斤是巧化。是對(duì)力點(diǎn)的控制，度的掌握，無(wú)過無(wú)不及是精準(zhǔn)太極拳的功夫。

隨化隨發(fā)說(shuō)明了太極拳的一致勁，整體勁。體現(xiàn)了太極拳的綿綿不斷的要求和勁路。去拙勁，丟頂勁，化呆勁是太極拳的優(yōu)秀所在。無(wú)數(shù)太極拳人士為之苦苦追索，窮其一生為達(dá)到這一目標(biāo)奮斗，并創(chuàng)造了無(wú)數(shù)功法為其求證。

太極拳的養(yǎng)也是護(hù)的表達(dá)，養(yǎng)護(hù)也是太極拳的本質(zhì)。在今天的世界里更突出了它的功能，體現(xiàn)了它的優(yōu)勢(shì)，而且得到大多數(shù)人的推崇。

太極拳的延伸是大武術(shù)的概念，實(shí)際是養(yǎng)生的需要，護(hù)衛(wèi)健康變成了全民的共識(shí)，生活的必須品，生活質(zhì)量提高的標(biāo)志。

今天太極拳傳播到世界各地，更大部分得益于其養(yǎng)生護(hù)體的功效和和諧平和的理念。太極拳的傳播實(shí)際是中國(guó)文化的傳播，中國(guó)智慧的發(fā)揚(yáng)。養(yǎng)生護(hù)身是其中最耀眼的地方。

保護(hù)，是當(dāng)今社會(huì)的主題，保護(hù)環(huán)境，保護(hù)生態(tài)就是保護(hù)人類自己。好的環(huán)境，好的心態(tài)，好的身體，是一切發(fā)展的根本。努力護(hù)衛(wèi)既是本能，也是需要。

把守單獨(dú)來(lái)談，有守的實(shí)質(zhì)和內(nèi)容，有需要，有必要。

守什么？

首先是守規(guī)矩：傳統(tǒng)的規(guī)矩，現(xiàn)在的規(guī)矩，傳統(tǒng)和現(xiàn)在結(jié)合的規(guī)矩。

沒有規(guī)矩，不成方圓。守規(guī)矩就是守規(guī)則，守住做人的底線，遵守行事的原則，這是立身之本。是對(duì)自己和他人，人格的尊重。

守規(guī)矩，不是因循守舊，也不是繁文縟節(jié)，是以人為本，對(duì)人對(duì)事的的需要。

在拳言拳，從太極拳方面就是要守中、守靜、守心、守勢(shì)、守神、守德、歸根結(jié)底是守關(guān)。

不呈強(qiáng)，不發(fā)飆，不以勢(shì)壓人，不凌弱勝?gòu)?qiáng)，是習(xí)武之人的武德。把住感情的閘門，寧?kù)o致遠(yuǎn)就是守靜之遠(yuǎn)。

太極拳講究無(wú)過無(wú)不及，就是守中，守勢(shì)，守本。

驕、嬌兩字是練拳之大敵，驕之失守，嬌之失本，太極拳以他樸素的道理，闡述了練拳之人的修為。修為的本質(zhì)是容，有容乃大，有容出真意，真意出真情，真情出真神。

精、氣、神是拳的靈魂，是底蘊(yùn)，是道的根本，有道之人、是人中之杰，是真正功夫的體現(xiàn)。

讓我們從守德開始，從身邊的小事做起，從一招一式練起，固精、練氣，聚神把我們的太極拳打好，修行好，踐行太極人生，人生太極的理念。謝謝！