時間來到了丙申年立夏，年令己到六十有五，說來慚愧，竟沒感到有功夫。時間到哪去了？給歲月淹沒了！到如今真正感到光陰虛度，老之已至……。

此問題的提出，是蒼桑之談了?？炕貞浘幙椛钍菬o奈之舉，豈不討嫌？

即是如此，還是想和愿意分享的同道，朋友來啰嗦一番。但愿能有些許用處。

當年有幸遇到了一位好老師，篤實教授的好老師——武貴卿老師。
遇到了千年不遇的文化大革命，沒有書讀，所以有了充足的時間。

巧還巧在是狗嵬子，革命無份，造反無緣，居然可以消遙到公園里出三元五角錢玩上一個月，其中三元錢學費，五角錢公園月票。每天四點鐘起床，玩到十點多鐘還不見得罷手。在食品極度匱乏的年代居然碰到童家伯伯夫婦，一個禮拜一天的補營養(yǎng)，另一個是在周阿姨處時不時地有港澳食品補給，這不能不說是那個時代的奇跡。

更令人稱奇的是居然有一個劍袋約束著我們，沒有得以偷懶的機會。這只能講是老天安排的天意了。包括一大批同命運被革命對象的陪伴。
        

今天的年青人也許不能理解那個時代的現(xiàn)象。然而這的的確確發(fā)生在我們的少年時侯。

隨后的下鄉(xiāng)，入廠，成立家庭，回滬占據(jù)了人生的大部分，到今天的退休生活，我想我應(yīng)該有時間好好練拳了，但……一廂情愿了……老景已使人難以力所從心了……。

這就是時間：

時間和年令在人生中是正比例關(guān)系：

少年時期有大把時間并不關(guān)切，青中年有繁忙顧不到時間，老年空下來了怕談時間。

時間過去了，溜走了，從指縫間，從步履間，從水火中，從晝夜中，從熱愛中，從厭惡中，從不知不覺中滑走了。
       

美好的回憶，痛苦的經(jīng)歷。懊悔與得意同行，經(jīng)驗與糾錯并行，幼稚與成熟伴行，希望與失望不分離。這就是我們的年令，歲月的饋贈。賜福與磨難交織。
        

伴隨著共和國的腳步，我們經(jīng)歷了從不開放到開放，從吃不飽到吃不了，從城市走向農(nóng)村和農(nóng)村走向城市的插隊與倒插隊的轉(zhuǎn)變。中間不乏洋插隊。相信還有不斷的未知在我們前頭，終身教育，終身學習將伴隨新的智能社會來臨。
       

時間和年令是分母的話，功夫是分子了。這個分子被分母去除將得出怎樣的答案就各自造化了。
        

這個答案是十分位數(shù)？百分位數(shù)？還是千分位數(shù)？
天才加勤奮加好老師可得十分位數(shù)。

尚能勤勉加一般老師可得百分位數(shù)。
余下就不談了。
        

然而功夫的慨念各有不同，有認為技打的，有認為拳架的，有認為養(yǎng)生功夫的。余則認為技打并不是人人能接受的，拳架也不是人人都能打漂亮的，養(yǎng)生更不是太極拳所獨有的。唯有腰腿功夫是武術(shù)所共有的，太極拳所推崇的。良好的腰腿功夫是能體現(xiàn)韻致的，是體現(xiàn)基本功夫的。是拳的基礎(chǔ)，太極拳的“內(nèi)在"。“腰腿求之”求證，驗錯，糾錯，最終在這里實現(xiàn)。功夫的根在腰腿，松柔與否關(guān)乎于腰胯。閃展騰挪在腰腿。離開腰腿談拳的功夫——免。

太極拳己走出了作為拳的范疇，從形體動作變?yōu)樾袨樗囆g(shù)了，其中的“修”是較為突出的一部分；
       

修什么？修性，修行，修為，修養(yǎng)。這好比一件衣服，需要遮蓋身體丑陋的部分。這樣講也許過于直白，有虛偽的成份。其實作為人種，無論其進化程度，倫理程度，法律角度都決定了其不能不受約束。人類不自行約束將在毀滅自然的同時毀滅自己，在相互爭斗中殘殺自己。所以需要有相適應(yīng)的資源約束，環(huán)境約束，相互約束和自我約束。這樣就促成了政府、法律、道德、修養(yǎng)等諸多社會要件產(chǎn)生。這些要件是人類文明的需要和必然，而且要科學完善。這種完善必須建立在約束的基礎(chǔ)上，隨著社會科學的發(fā)展，社會財富的增長，勞動生產(chǎn)力的提高必須越來越有機制，成高效。
        

打拳方面我個人體會并不是難在學拳。難在堅持，熬在長期，貴在知遇，強在環(huán)境。把自己打扮成英雄人物，不如說時勢成全了你，機遇造就了你，老天賜給了你。當然意志的力量也是不可或缺的。
        

這樣說來頗有被動之感，不能掌握自己命運。其實應(yīng)了這樣一句太極拳練習之語；“有意即無意，無意出真意”意太重則效果不好。打拳做人無不如此，無為即有為，是真正磨練意志，修為性情，創(chuàng)造真我的合一世界。

人生在世要有感恩之心；感謝上蒼，感恩父母，感情師長，感知順境，感懷逆境，沒有這些你不能成為一個大寫的“人”。
        

在太極拳里我們注重“感知”感知動作的要領(lǐng)，知錯糾錯的感知，反射性的感知。得機得勢的感知，身體健康的感知，養(yǎng)生的感知。感知天地規(guī)律，人間晴暖，風化雪月，對生老病死的坦然相感。
        

太極拳不是萬能的，但和我生活緊緊聯(lián)系在了一起，給了我修、悟、感的源泉和力量。太極人生，人生太極不分離了。

中華文化對靜頗有追求，有一種哲學高度，精神力量的追求?！办o心”“寧靜致遠”“靜逸”等。都己超出了對環(huán)境的要求，己復(fù)蓋到心境，志向，修身養(yǎng)性上了。太極拳同樣被復(fù)蓋到了——平心靜氣，靜心存意。如此就把太極拳推向了一定高度：

靜的另個要求就是過濾掉嘈雜，去除浮躁，把心情調(diào)適好。運動確實有這方面的效果，太極拳的舒展緩慢更是這種調(diào)適的佳選。長期運用，不僅能清本正源，而且進入靜的過程會很快。不能不說太極拳在安靜斂神上效果奇特。

靜是心境，凈就是意境。靜是意境，凈就是心境，他們是互為依靠，互相轉(zhuǎn)換的因果關(guān)系。

心靜則意凈，意靜則心凈。

怎樣做到意凈？

一，有意即無意，無意出真意，真意則凈意。日前公園里一批人學鞭，看著他們練習，都很認真，但效果顯然不同，過于著意之人往往欲響鞭而不能。老師在講解他（她）在一邊練個不止，而一邊靜聽之學者反而掌握更快。此乃意太重，反不達意。我們練拳也有這個現(xiàn)象，想一下子記住的心情沒有錯，想做得比別人好的心情也可以理解，但這樣的結(jié)果往往欲速則不達，意太重，身不松，肌肉緊張，神情放不開，動作難以協(xié)調(diào)。實是心急，意慌，所造成。
        

二，現(xiàn)在網(wǎng)上不少人總提意，“意領(lǐng)氣”“意帶神”等等，余認為一時有一時的意，就如一個年紀有一個年紀的理想一樣，過于超前的意念不見得行得通，反而有拔苗助長之嫌，理論和實踐有沒有知行合一明眼人會看得懂的，“不想當將軍的士兵不是好士兵”的下句是“不是每個人都能當將軍的”拔高度之語言不是尋常之人所言。是成功人士的“得意之感”
        

不好高鶩遠，腳踏實地是心境之語，也是意凈之言，去浮夸，寧靜致遠，凈意致遠，古人如是教導，今人如何做……。
        

靜、凈是心態(tài)意念的話，誠就是態(tài)度了。
        

老師好，學生好，是相互關(guān)系的，緣是媒介，誠是長久，肯練是關(guān)健。為什么這樣說，一個好老師，具有誠心的老師在培養(yǎng)弟子的時候會鐘愛肯學，苦練，肯用功的學子。有悟性的學生，不僅悟在拳上，也應(yīng)在尊師重學上。
        

誠是建筑在感恩基礎(chǔ)上的，而不是在索要的行為里。愛是傳遞的，誠是傳承的。當年武貴卿老師把他的功夫和誠意傳給了我們，我們也當綿薄之力傳承下去。
        

誠是責任所系，相互的信任，情緣的投合，寬容，豁達的態(tài)度。心要誠，意才真，才能在師徒之間，同道之間架起真誠的橋梁。并得到響應(yīng)。在太極之路上走得更遠，更順，更通。
練勁、出勢、蓄能是武術(shù)的精華所在，也是功夫之本。
        

何謂“練勁”這里的勁分三個部分：

在太極拳里柔韌性具有對虛實的分辨，對應(yīng)。有隨順之意，不頂不抗之行，化打之結(jié)合。

動作的柔韌，具有形如行云流水，勁似綿綿不斷，神似大海波濤，八面支撐，一處有一處虛實。
       

身體的柔韌，不僵板，不硬挺，但也不軟塌，不失中，不失勢，一致勁，協(xié)調(diào)性好。眼到手到，手到身到，身到步到，步到勁到，勁到勢到，勢到神到，神到能量到。
        

勢是什么東西，太極拳是很講勢的，十三勢就是太極拳里最核心的東西。趨勢，勢力還有氣勢都是對勢的各方面定義。

1，能量。把勁、勢轉(zhuǎn)化成能量是拳的目標值。這里的能量有一個蓄能和發(fā)能的過程。

人的智能性質(zhì)，造成了蓄能分兩個內(nèi)容，A，精神性蓄能。B，體能量蓄能。由于仇恨，競爭、發(fā)泄，或受到鼓舞鼓勵而有激發(fā)的能量是有爆發(fā)式的，持繼性的，契而不舍的。體能量蓄能在我們太極拳角度是對功夫的認可，實踐的體現(xiàn)。具有勁的一致，各方面協(xié)力的結(jié)果。精神和體能的結(jié)合是有強大的抵御能力和攻擊力的，是一種偉大的力量。甚至是不可戰(zhàn)勝的。但不同于所謂玄虛的凌空勁。
        

能力——這是悟性十毅力展現(xiàn)出來的風釆，是知行合一的結(jié)果。相信人的智力和體力的差別，但不相信自作聰明的擺弄，篤實才能練出真功夫，勤奮才能有真體驗，一步一步走上去的經(jīng)歷和感悟是實實在在的。只有經(jīng)歷風雨才知體會彩虹。

3，能耗——這是一種負能量由于年令、體力等自然因素，人要衰減的。那種違背自然，不服從規(guī)律只是一廂情愿，功夫上呈能，體力上透支都會變成后果直接呈現(xiàn)在面前，適當?shù)乇３煮w力，清醒地認識自己，做力所能及的事情，是對自己和他人的尊重，也是一種自我修養(yǎng)，修練。達觀地看待；天、地、人是我們的人生觀，也是太極觀。