科學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域的天才當(dāng)中，不乏瘋癲者、憂郁者和暴躁者，他們中的許多，都曾被現(xiàn)代醫(yī)學(xué)診斷為精神病患。 20 世紀(jì) 60 年代，“反精神病學(xué)運動”興起。這場運動的發(fā)動者不但有來自英美的精神病學(xué)家，還有法國哲學(xué)家?？?。在他們看來，瘋癲不是一種疾病，而是一種隨時間而變的異己感。精神病、精神病患者并不存在，由此對于精神病的治療自然成了無稽之談。 如果瘋子不僅僅是瘋子，而是那些揭露了這個社會根本弊病的智者？如果瘋狂的不是他們，而是這個所謂正常的世界呢？ 愛無法用邏輯證明 ——約翰·納什
精神分裂應(yīng)該被殺 精神分裂不應(yīng)該有孩子 精神分裂可以有孩子嗎 約翰·納什是諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的獲得者，1959 年他被診斷為偏狂型精神分裂癥，兩次進入精神病院進行治療。《美麗心靈》改編了納什的故事，但這部電影更應(yīng)該看做是一個藝術(shù)創(chuàng)作后的浪漫愛情故事、感人的自我救贖。 ▲電影《美麗心靈》劇照 從被稱為“精神病”的那一刻起，納什就被視為異類，他自己的想法無數(shù)次被“治療”，被“扼殺”。 納什非常痛恨接受一切心理治療，他一直認為藥物和治療對他一點幫助都沒有。在麥克林醫(yī)院接受治療時，納什對前來看望的同事說，“唐納德，如果我不變得正常，他們是不會讓我出去的?？墒?，我從來沒有正常過啊……”后來第二次進入特倫頓精神病院，他說，“他們給你打針，讓你變得像動物一樣，好讓他們像動物一樣待你。” ▲約翰·納什被關(guān)在精神病院接受治療。 或許最終心理治療讓納什變得“正?！保欢欠葑屗觳诺摹鞍d狂”的特質(zhì)已經(jīng)消失，就像動物一樣“聽話”，無能力創(chuàng)造。 出院以后，納什拒絕一切藥物治療，自由徘徊在理性和癲狂之間，你無需變?yōu)橐粋€正常人，因為正如納什所說：“理性的思維阻隔了人與宇宙的親近?！?/span> 當(dāng)我們厭倦了含糊， 厭倦了混亂， 厭倦了基督教和它的種種慰藉， 厭倦了我們自己的時代。 ——弗吉利亞·伍爾芙 精神病人讓我害怕 精神病人在死亡邊緣 電影中的精神病人 精神病人犯罪 伍爾芙是英國作家，是二十世紀(jì)現(xiàn)代主義和女性主義的先鋒，倫敦文學(xué)界的核心人物，代表作有《戴洛維夫人》、《到燈塔去》。電影《時時刻刻》中妮可·基德曼的角色正是以她為原型。 ▲電影《時時刻刻》劇照，妮可·基德曼飾演弗吉利亞·伍爾芙 伍爾芙患有嚴(yán)重的抑郁癥，雖然和倫納德結(jié)婚，但她抵觸異性之間的性愛，迷戀同性之間的感情。她的優(yōu)雅與神經(jīng)質(zhì)為她的作品增加了獨特的魅力。在每一次完成作品之后，伍爾芙都會陷入一種極端的瘋狂之中。 她對女性和世界有一種超前的認識，而這種先鋒的思想也導(dǎo)致了她的痛苦，雖然在作品中她能夠恣意表達自己，但是回到現(xiàn)實中，她不得不面對婚姻、面對戰(zhàn)爭、面對這個并不理解她的世界。 ▲弗吉尼亞·伍爾芙，貝克和馬克格雷格攝，1924 1941 年 4 月 28 日，她往自己的衣服口袋里塞滿了石頭，投河自盡。 她的墓志銘寫道：“我要縱身向你撲去，我永不認輸，也永不屈服，哦，死亡！” 在靈魂一角可能有著一座燃燒著熾熱火焰的火爐， 然而無人前來取暖； 過客只是瞥見煙囪的一抹。 ——梵高
精神病患者不應(yīng)該被判死罪 精神病患者不應(yīng)該有孩子 精神病患者應(yīng)該從社群中隔離 精神病患者應(yīng)該去坐牢 1888 年 12 月梵高割下了自己的左耳，這是梵高第一次表現(xiàn)出精神失常。他住進了一間普通醫(yī)院接受醫(yī)生的治療， 1889 年 3 月，出院后的梵高，總是在街上總是受到一些孩子的騷擾圍觀，他們甚至用石子打梵高，阿爾的居民聯(lián)名向市長請愿再次將文森特送進醫(yī)院。 在 1889 年 5 月在弟弟提奧的的婚禮上，梵高心情大好，自愿到圣雷米精神病醫(yī)院接受治療。梵高入院一個月以來，他一直處于一種心情較為愉悅的狀態(tài)，而《星夜》就是這個時候創(chuàng)作的。 ▲梵高《星夜》，1889 在那之后，梵高變得越來越憂郁，他畫下了《悲傷的老人》，臨摹了古斯塔夫的《囚徒放風(fēng)》，對于梵高來說，在精神病院的日子猶如囚徒一般。他在給弟弟的信中寫到：“我希望你能看出我面孔比過去平靜得多了，盡管在我自己看來我的神色比以前茫然呆滯了些?！?/span> ▲梵高臨摹《囚徒放風(fēng)》 但梵高的“病”一直反復(fù)，精神病院和心理醫(yī)生似乎都沒有這種能力能治愈他， 在 1890 年 7 月 27 日，梵高開槍自殺。 我合上眼睛，世界倒地死去。 我抬起眼簾，一切重獲新生。 我想你只是我腦中幻象。 ——西爾維婭·普拉斯
抑郁癥患者是聰明的 抑郁癥患者是懦弱的 抑郁癥患者是自私的 抑郁癥患者是難以忍受的 美國作家西爾維婭·普拉斯是“自白派”代表詩人。在大學(xué)時，因精神分裂進入麥克林醫(yī)院接受電療，她的自傳體小說《鐘型罩》描述了這段經(jīng)歷。 她極度敏感，這使她的作品中充滿了奇妙的細節(jié)，她沉迷于自己的內(nèi)心，所以作品中有某種類似于瘋癲狀態(tài)的狂躁氣質(zhì)，有難以窮盡的隱喻和象征。她的作品和她的一生有三個關(guān)鍵詞：自白、自我、自殺。
▲西爾維婭·普拉斯 她對父親的情緒交織在崇拜與憎恨之中，而在父權(quán)社會中，作為孤立的女性主義者，她無法打破現(xiàn)狀，她把“父親”比作“法西斯”，但又寫到“每個女人都崇拜法西斯?！弊鳛楦笝?quán)社會中的異類，普拉斯終不能抵抗者難以言喻的壓力的矛盾。她寫下詩句：“爹爹，爹爹，你這混蛋，我結(jié)束?！?/span> 1963 年 2 月 11 日，她在倫敦的公寓自殺身亡。
拓展延伸閱讀
作者：米歇爾·?？?/span> 出版社：生活·讀書·新知 三聯(lián)書店 《癲狂與文明》是米歇爾·?？碌漠厴I(yè)論文，也是他的成名作。從布蘭特的《愚人船》到莎士比亞的奧菲莉婭、塞萬提斯的堂吉訶德到令人作嘔的《索多瑪 120 天》，福柯用文本詮釋瘋癲對我們文明的意義。這部著作是對知識的清洗和質(zhì)疑。它把“自然”的一個片段交還給歷史，改造了瘋癲，即把我們當(dāng)做醫(yī)學(xué)現(xiàn)象的東西變成了一種文明現(xiàn)象。?？聫奈窗询偘d當(dāng)做一種功能現(xiàn)實，在他看來，他純粹是理性與非理性，觀看者與被觀看者相結(jié)合所產(chǎn)生的效應(yīng)。
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