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作為元雜劇壓卷之作的《西廂記》對(duì)《金瓶梅詞話》與《紅樓夢(mèng)》都產(chǎn)生了重要的影響?！都t樓夢(mèng)》除了在藝術(shù)上受到《西廂記》的浸潤(rùn)沾溉外，更主要的是在思想主旨上繼承了《西廂記》的重情反禮的精神。《紅樓夢(mèng)》對(duì)《西廂記》思想內(nèi)蘊(yùn)與精神主旨的把握則特別準(zhǔn)確，《紅樓夢(mèng)》中寶玉、黛玉的愛情觀與《西廂記》中張生、鶯鶯的愛情觀具有高度的契合性。接下來(lái)，我們先來(lái)看《紅樓夢(mèng)》里面直接引用的《西廂記》的曲文。 第23回： 那一日正當(dāng)三月中浣，早飯后，寶玉攜了一套《會(huì)真記》，走到沁芳閘橋邊桃花底下一塊石上坐著，展開《會(huì)真記》，從頭細(xì)玩。正看到“落紅成陣”，只見一陣風(fēng)過，把樹頭上桃花吹下一大半來(lái)，落的滿身滿書滿地皆是。 寶玉笑道：“妹妹，你說好不好？”林黛玉笑道：“果然有趣。”寶玉笑道：“我就是個(gè)‘多愁多病身’，你就是那‘傾國(guó)傾城貌’?！?/span> 說的林黛玉嗤的一聲笑了，揉著眼睛，一面笑道：“一般也唬的這個(gè)調(diào)兒，還只管胡說。呸，原來(lái)是‘苗而不秀，是個(gè)銀樣鑞槍頭’?！?/span> 忽又想起前日見古人詩(shī)中有“水流花謝兩無(wú)情”之句，再又有詞中有“流水落花春去也，天上人間”之句，又兼方才所見《西廂記》中“花落水流紅，閑愁萬(wàn)種”之句，都一時(shí)想起來(lái)，湊聚在一處。仔細(xì)忖度，不覺心痛神癡，眼中落淚。 第26回： 寶玉便將臉貼在紗窗上，往里看時(shí)，耳內(nèi)忽聽得細(xì)細(xì)的長(zhǎng)嘆了一聲道：“‘每日家情思睡昏昏’?！?/span> 寶玉笑道：“好丫頭，‘若共你多情小姐同鴛帳，怎舍得疊被鋪床？’” 第35回： 一進(jìn)院門，只見滿地下竹影參差，苔痕濃淡，不覺又想起《西廂記》中所云“幽僻處可有人行，點(diǎn)蒼苔白露泠泠”二句來(lái)，因暗暗的嘆道：“雙文，雙文，誠(chéng)為命薄人矣。然你雖命薄，尚有孀母弱弟；今日林黛玉之命薄，一并連孀母弱弟俱無(wú)。古人云‘佳人命薄’，然我又非佳人，何命薄勝于雙文哉！” 第40回: 鴛鴦道：“中間‘錦屏’顏色俏。”黛玉道：“紗窗也沒有紅娘報(bào)。” 第49回： 寶玉笑道：“那《鬧簡(jiǎn)》上有一句說得最好，‘是幾時(shí)孟光接了梁鴻案？’這句最妙?！瞎饨恿肆壶櫚浮@五個(gè)字，不過是現(xiàn)成的典，難為他這‘是幾時(shí)’三個(gè)虛字問的有趣。是幾時(shí)接了？你說說我聽聽。” 寶玉方知緣故，因笑道：“我說呢，正納悶‘是幾時(shí)孟光接了梁鴻案’，原來(lái)是從‘小孩兒口沒遮攔’就接了案了?！?/span> 就《紅樓夢(mèng)》的前八十回看，《西廂》曲文的使用，有兩點(diǎn)值得注意：一是《紅樓夢(mèng)》在第23回寶、黛二人閱讀了《西廂記》之后才引入《西廂》曲文，二是所引用的《西廂》曲文都是由寶、黛二人說出。這有情節(jié)設(shè)置上的合理性，因?yàn)槎擞辛藢?duì)《西廂記》的共同閱讀，才會(huì)有使用《西廂》曲文以表達(dá)情感的基礎(chǔ)和可能。 當(dāng)然，一系列曲文的引用是有其用意的。我們不妨從《紅樓夢(mèng)》對(duì)《西廂記》重情感反禮教的精神主旨的繼承來(lái)看這個(gè)問題。 《西廂記》寫張生崔鶯鶯不顧老夫人的反對(duì)，沖破禮教的堤防，追求兩情相悅的自由愛情。張生鶯鶯的相戀既不是以門第相當(dāng)為基礎(chǔ)，也不是依照父母之命、媒妁之言，而是建立在相悅、相知、相感的基礎(chǔ)上的，張崔在佛殿初次相識(shí)，互有好感，這主要是對(duì)對(duì)方外貌的愉悅，在張生的眼里，崔鶯鶯是他的“五百年前風(fēng)流業(yè)冤”（第一本第一折），是神仙下凡，無(wú)人可比；劇作雖然沒寫鶯鶯初見張生的具體感受，但她離去時(shí)“臨去秋波那一轉(zhuǎn)”（同上），正傳達(dá)出她對(duì)張生的好感。后來(lái)兩人墻角聯(lián)吟，則是對(duì)對(duì)方才情的欣賞。孫飛虎叛兵圍寺，在緊要關(guān)頭張生修書借兵平叛，這時(shí)才奠定兩人愛情的基礎(chǔ)。老夫人背盟，張生相思病重，鶯鶯既感于張生一片深情，又有報(bào)恩之念，這樣她才打消重重顧慮，不顧禮教堤防，既嬌羞又大膽地和張生走到一起?！段鲙洝氛鎸?shí)地表現(xiàn)了張生和鶯鶯為了情愛而奮力斗爭(zhēng)的精神，展現(xiàn)了“愿普天下有情的都成了眷屬”的主題，兩情相悅的愛情是《西廂記》著力歌頌表達(dá)的一根主線。《西廂記》把情感置于禮教之上，具有鮮明的反禮教意識(shí)，金圣嘆從維護(hù)崔鶯鶯形象出發(fā)，認(rèn)為老夫人許婚在前，眾僧人可作為許婚的證人，張生鶯鶯歡會(huì)在后，張崔相合不算違禮，但是事實(shí)上，張崔相會(huì)佳期時(shí)并未經(jīng)正式婚禮，這在當(dāng)時(shí)屬于是十分出格的反叛行為。 《紅樓夢(mèng)》里的賈寶玉和林黛玉的愛情很像張生與崔鶯鶯間的戀愛過程，寶黛剛見面時(shí)，彼此都有一種似曾相識(shí)的感覺，后來(lái)相處日長(zhǎng)相知日久，兩人共同具有的離經(jīng)叛道思想使他倆成為人生的知己，同時(shí)也成為難舍難分、彼此魂?duì)繅?mèng)繞的戀人。作為賈府的掌上明珠和未來(lái)繼承人，寶玉理應(yīng)娶一個(gè)寶釵式的人物，寶釵不僅才貌雙全，更知書懂禮善于做人，最重要的是她經(jīng)常勸寶玉應(yīng)該用力于仕途經(jīng)濟(jì)，這符合封建家庭的根本利益。寶玉雖然也欣賞寶釵的才貌，但是他更看重兩情相知相感，寶釵的過于世故和看重仕途名利，使寶玉無(wú)法把她當(dāng)作自己思想的同道，因此也無(wú)法真正從心底接受她和愛她。寶玉愛上黛玉，不僅僅是因?yàn)樗琶簿慵?，更主要的是她和寶玉心有靈犀，他倆有共同的精神旨趣?！都t樓夢(mèng)》作為古典小說的顛峰之作，它所描寫的寶黛愛情當(dāng)然不是《西廂記》愛情模式的簡(jiǎn)單套用，但是不可否認(rèn)的是，曹雪芹對(duì)《西廂記》中張生崔鶯鶯的愛情是贊賞的，《紅樓夢(mèng)》中對(duì)張崔愛情沒有片言只語(yǔ)的指斥，相反通過小說中寶玉、黛玉對(duì)《西廂記》的稱賞，他對(duì)張崔愛情給予了熱情的肯定評(píng)價(jià)。 寶黛愛情和張崔愛情最大的共通之處，就是他們都注重人性發(fā)展，都把追求自由愛情放在生命中的重要位置，都與封建禮教顯得格格不入，《紅樓夢(mèng)》第二十三回《西廂記妙詞通戲語(yǔ) 那一日正當(dāng)三月中浣，早飯后，寶玉攜了一套《會(huì)真記》，走到沁芳閘橋邊桃花底下一塊石上坐著，展開《會(huì)真記》，從頭細(xì)玩。正看到“落紅成陣”時(shí)，只見一陣風(fēng)過，把樹頭上桃花吹下一大半來(lái)，落的滿身滿書滿地皆是。…… ………… （寶玉、黛玉論說《西廂記》）寶玉道：“好妹妹，若論你，我是不怕的。你看了，好歹別告訴別人去。真真這是好書！你要看了，連飯也不想吃呢?！币幻嬲f，一面遞了過去。林黛玉把花具且都放下，接書來(lái)瞧。從頭看去，越看越愛看，不到一頓飯工夫，將十六出俱已看完，自覺詞藻警人，余香滿口。雖看完了書，卻只管出神，心內(nèi)還默默記誦。 寶玉笑道：“妹妹，你說好不好？”林黛玉笑道：“果然有趣。”寶玉笑道：“我就是個(gè)‘多愁多病身’，你就是那‘傾國(guó)傾城貌’。”林黛玉聽了，不覺帶腮連耳通紅，……（后為黛玉假意作嗔，寶玉向黛玉陪罪。） ……（黛玉聽到女孩子演習(xí)戲文唱《牡丹亭》，又想起古人愛情詩(shī)句和《西廂記》）又兼方才所見《西廂記》中“花落水流紅，閑愁萬(wàn)種”之句，都一時(shí)想起來(lái)，湊聚在一處。仔細(xì)忖度，不覺心痛神癡，眼中落淚。 寶玉和黛玉是曹雪芹傾心塑造、凝聚了他的愛和感情的主人公，寶黛在閱讀《西廂記》時(shí)都把自己置身于其中，尤其是黛玉，由《西廂記》中的人物聯(lián)想到自己的身世，感人傷己，痛不能已?！段鲙洝返谝槐镜谒恼蹚埳摹狙銉郝洹恐杏羞@樣兩句詞：“小子多愁多病身，怎當(dāng)她傾國(guó)傾城貌”，張生用“多愁多病身”、“傾國(guó)傾城貌”分別指代自己和鶯鶯，此處寶玉借用來(lái)這兩句話來(lái)自比和作比黛玉，正是把自己和黛玉當(dāng)成了張生和鶯鶯。此回表面上看是寫寶黛在欣賞《西廂記》、陶醉于《西廂記》，實(shí)際上是曹雪芹在表達(dá)他自己對(duì)《西廂記》的褒贊之情。從《紅樓夢(mèng)》第四十九回的描寫中，也可以看到寶黛愛情受到張崔愛情的浸染： 寶玉便找了黛玉來(lái)，笑道：“我雖看了《西廂記》，也曾有明白的幾句，說了取笑，你曾惱過。如今想來(lái)，竟有一句不解，我念出來(lái)你講講我聽?！摈煊衤犃耍阒形恼?，因笑道：“你念出來(lái)我聽聽?！睂氂裥Φ溃骸澳恰遏[簡(jiǎn)》上有一句說得最好，‘是幾時(shí)孟光接了梁鴻案？’這句最妙。‘孟光接了梁鴻案’這五個(gè)字，不過是現(xiàn)成的典，難為他這‘是幾時(shí)’三個(gè)虛字問的有趣。是幾時(shí)接了？你說說我聽聽?！摈煊衤犃?，禁不住也笑起來(lái)，因笑道：“這原問的好。他也問的好，你也問的好。” 這里的典故源于《后漢書·梁鴻傳》，原為梁鴻接了孟光案，《西廂記》把它改為“更做道孟光接了梁鴻案”（第三本第二折中紅娘唱【三煞】唱詞的第三句），比喻鶯鶯接受了張生的愛情，《紅樓夢(mèng)》此處引用《西廂記》詞句，也是用來(lái)比喻黛玉接受了寶玉的友情加愛情。 （本文部分摘自伏滌修論文《<紅樓夢(mèng)>對(duì)<西廂記>的接受與評(píng)價(jià)》。全文閱讀可以戳“閱讀原文”。） |
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