君如何使臣

　　           臣如何事君？
　　           定公如斯問。
　　           孔子乃對曰：
　　           君以禮使臣，
　　           臣以忠事君。
　　【原文】
　　定公問 ：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對曰：“君使臣以禮，臣事君以忠?！?br>　　【注釋】
　　定公，魯國君主，姓姬，名宋，“定”是謚號。
　　【原文今譯】
　　定公問：“君主使用臣下，臣下事奉君主，應該怎么樣呢？”孔子回答說：“君主使用臣下應該按照禮的要求，臣下事奉君主應該盡忠心?！?br>　　【吟余淺語】
　　按照孔子的說法，君主也是受到約束的。這個約束就是所謂禮。按照孔子的說法，“禮之用，和為貴”。故假如君主果能照禮的規(guī)范行事，君臣之間的關系，從而臣民之間的關系，也就和諧了。但是，權力的本性是貪，最討厭者正是對它的約束。約束和反約束的結果，往往是約束敗北，權力無限膨脹，人民陷于水火。是不是可以這樣認為：政治建設的根本問題，就是如何正確有效地約束權力。

             每事問  

                  孔子入太廟， 

             謙謙問每事。 

             或人遂譏之： 

             孰謂其知禮？ 

             孔子聞之曰： 

             斯乃是禮矣。 

    【原文】 

       子入太廟^①，每事問?；蛟唬骸笆胫^鄹人之子知禮乎^②?入太廟，每事問?！弊勇勚唬骸笆嵌Y也^③?！?nbsp;

    【注釋】 

     ①太廟——古代開國君主的廟。這里指周公廟。 

    ②孰謂鄹（zōu）人之子知禮乎——孰，誰。鄹，魯國地名，孔子的父親叔梁紇曾任鄹邑大夫，故人謂孔子為鄹人之子。 

    ③是禮也——或人以為，人們都說孔子知禮，知禮則不當每事都問。但 

在孔子看來，禮當以敬為原則，雖知仍問，敬慎之至，故曰“是禮也?！?nbsp;

    【原文今譯】 

    孔子進了太廟，事事發(fā)問。有人就說：“誰說叔梁紇的兒子知禮呢？進了太廟，事事發(fā)問?！笨鬃勇牭竭@個話后，說：“這就是禮呀?！?nbsp;

    【吟余淺語】 

     孔子進入太廟以后的每事問，按他自己的說法是照禮的要求行事，意謂并不是對于所問的問題真不知道。跟這種情況不同，包括我自己在內(nèi)的許多同志，在日常生活當中，甚至在讀書學習的時候，常有不懂的東西碰頭打臉，但卻懶得追問，懶得請教，所以長進不快。如果改懶為勤，每事都問或盡量多問，自然是別一番景象。報載，季羨林先生認為，倘或業(yè)欲有成，必得“聰明人下笨功夫?！蔽蚁耄^下笨功夫，就包括勤學勤問。

        （來源 ：《詩化論語》 作者：于冠深）