管理學(xué)“鐘表定理”給出了一個(gè)重要原則，“當(dāng)人們手上有幾只鐘表的時(shí)候，要學(xué)會(huì)舍棄，堅(jiān)定選擇其中一只，并以此作為信賴(lài)的標(biāo)準(zhǔn)”。二胡學(xué)習(xí)過(guò)程中，音準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)體系應(yīng)該是律制標(biāo)準(zhǔn)。最為常見(jiàn)常用的有五度相生律、十二平均律、純律。

　　二胡老師往往要求初學(xué)者在原把音位將二、三指挨靠作出3、4和7、i半音關(guān)系，趙寒陽(yáng)教授《二胡基礎(chǔ)教程》第15頁(yè)三指按弦練習(xí)明顯帶有這種特點(diǎn)，使音級(jí)序列按五度相生律運(yùn)行。形成這樣的“初始化”很重要，二胡初級(jí)入門(mén)宜按五度相生律來(lái)規(guī)范，便是二胡音準(zhǔn)的第一個(gè)境界。

　　學(xué)習(xí)繼續(xù)深入，接觸到分解和弦音型練習(xí)。該教程《小號(hào)手的歌》，三指的3音，如果有所回歸，即一三指指距比在之前的學(xué)習(xí)稍稍收一些，音樂(lè)更為協(xié)調(diào)。這實(shí)則按照純律的基本特點(diǎn)運(yùn)行，諸如以后的《光明行》等。為了追求更為和諧的演奏效果，將帶有和弦特性的樂(lè)曲按照純律的運(yùn)行來(lái)規(guī)范，這是二胡音準(zhǔn)的第二個(gè)境界。

　　在趙寒陽(yáng)教授《二胡中級(jí)教程》半音階練習(xí)中，需要突破以前學(xué)習(xí)所固化而成的音階特性，更多樹(shù)立音程的意識(shí)和觀念;淡化傳統(tǒng)的首調(diào)調(diào)性規(guī)律，更多按固定調(diào)規(guī)律來(lái)進(jìn)行，使得轉(zhuǎn)調(diào)成為一種簡(jiǎn)便易行的技巧。這時(shí)，十二平均律則發(fā)揮出其音程均分(如其半音均為100音分)，轉(zhuǎn)調(diào)方便(沒(méi)有音程的運(yùn)行障礙)優(yōu)勢(shì)，成為鋼琴小提琴移植曲目、高難技巧曲目、復(fù)雜大型曲目的首選律制，如《查爾達(dá)斯》《流浪者之歌》《卡門(mén)》《無(wú)窮動(dòng)》《長(zhǎng)城隨想曲》(第二樂(lè)章)等。按照十二平均律演奏，并解決其音準(zhǔn)問(wèn)題，這是二胡演奏的攻堅(jiān)階段。老師往往會(huì)要求學(xué)生加強(qiáng)視唱練耳的學(xué)習(xí)，以幫助其熟悉掌握十二平均律的律制，進(jìn)而使其成為二胡演奏的一只“鐘表”。這是二胡音準(zhǔn)的第三個(gè)境界。

　　一件傳統(tǒng)民族樂(lè)器，承載了一千多年的民族演奏技法和幾千年的中華文化。學(xué)習(xí)二胡，最終的目的是歷史、人文的學(xué)習(xí)，情感、美學(xué)的學(xué)習(xí)，二胡音準(zhǔn)達(dá)到第三境界遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在大師手中，二胡就變成了一種神奇，世界各國(guó)的音樂(lè)、國(guó)內(nèi)各個(gè)省份甚至地區(qū)的音樂(lè)，都能演繹的惟妙惟肖，恰如其分。高水平的二胡演奏必須突破以上三個(gè)境界。在一首樂(lè)曲里，甚至是一個(gè)樂(lè)句，往往運(yùn)用多種律制，這種音準(zhǔn)，在傳統(tǒng)的音律分類(lèi)中是難以見(jiàn)到的，比如湖南花鼓戲音樂(lè)中的5音略高的音律，陜西音樂(lè)中7音偏低、4偏高的音律等，還有《二泉映月》定把演奏6的偏高等。這就要求演奏者必須從地方文化、區(qū)域文化、時(shí)代背景特點(diǎn)出發(fā)，精心研究每一首甚至每一句的音律特點(diǎn)及表現(xiàn)方式，也就是“演奏文化”，準(zhǔn)確表現(xiàn)樂(lè)曲的思想內(nèi)涵和情感線條，才能成為一名成熟的演奏者。

　　成熟的二胡教程均針對(duì)性地附有二胡的精選曲目，對(duì)樂(lè)曲的作者、背景、思想等作詳細(xì)的文字介紹，并對(duì)樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)及樂(lè)句的演奏方法、音律的特點(diǎn)進(jìn)行解剖，使學(xué)習(xí)者能較快的掌握樂(lè)曲的基本演奏方法及表達(dá)立意。這種安排已經(jīng)暗合了音準(zhǔn)的第四境界，對(duì)引導(dǎo)演奏者進(jìn)行“文化”的演奏有很重要的意義。所以，只有達(dá)到二胡演奏音準(zhǔn)的第四境界，才能說(shuō)是二胡學(xué)習(xí)的成功。

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