《水滸》 四大淫婦緣何紅杏出墻
施耐庵先生對(duì)于女性的態(tài)度,總體上是偏激和不認(rèn)同的,盡管他也塑造了英勇善戰(zhàn)、豪爽潑辣的女性形象,比如扈三娘、顧大嫂等,但他更貶低婦女,全書(shū)塑造了不少淫蕩婦女的形象,還經(jīng)常把婦女歸為禍水,前者比如潘金蓮、潘巧云,后者比如閻婆惜、白秀英,寫(xiě)林沖被逼上梁山也是因?yàn)榱帜镒印?wbr>
在男權(quán)社會(huì),“蕩婦”這個(gè)浸淫著騷味的詞匯歷來(lái)為人所不齒,以至于逐漸演繹成了辱罵與攻擊別人的重要輿論工具,而對(duì)于女性來(lái)說(shuō),在中國(guó)博大精深的惡毒謾罵語(yǔ)言中,除了“婊子”之外,應(yīng)該就是“蕩婦”了。如果要搞個(gè)“中國(guó)歷代蕩婦排行榜”,那么施耐庵筆下的潘金蓮毫無(wú)疑問(wèn)排名第一。
然而在《水滸》中,和潘金蓮一樣淫蕩的女人,還有楊雄的老婆潘巧云、宋江的老婆閻惜婆、盧俊義的老婆賈氏,這四人可并稱為四大蕩婦。潘金蓮藥鴆親夫,潘巧云背夫偷情,閻婆惜貪婪無(wú)度,賈氏女目光短淺。她們不約而同地背叛了自己的丈夫,有些是主動(dòng)的,有些雖然是被動(dòng)的,但是在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn),最終身陷泥潭,不可自拔。這四個(gè)水性楊花的女人下場(chǎng)幾乎驚人一致,都無(wú)一例外成為“刀下鬼”,而下手的就是自己的老公或親人。
那么,這四大蕩婦為何紅杏出墻呢?她們到底喜歡什么樣的男人?或許,搞清楚這個(gè)問(wèn)題對(duì)我們當(dāng)代社會(huì)的婚姻會(huì)有一定的警示作用。
這四個(gè)人里面,潘金蓮無(wú)疑又最具有代表性。潘金蓮是個(gè)有主見(jiàn)的女人,長(zhǎng)得好,又心靈手巧,原先是清河縣張大戶家使女,因受不了男主人的性騷擾,向女主人舉報(bào),被懷恨在心的男主人報(bào)復(fù)性嫁給“三寸丁谷樹(shù)皮”武大郎為妻。嫁武大,雖然在人格上獲得了解放,但愛(ài)情上卻落入了低谷。武大不僅個(gè)兒矮、相貌丑、軟弱可欺,而且是經(jīng)濟(jì)能力也很低的個(gè)體戶。當(dāng)然,如果潘金蓮能夠老老實(shí)實(shí)本份做人,謹(jǐn)守婦道,那么日子雖苦,卻也是平凡幸福的人家,畢竟武大郎是個(gè)相當(dāng)顧家的好男人??墒牵?yàn)槌31瘒@自己是“一朵鮮花插在牛糞上”,正是因?yàn)閮?nèi)心深處的欲望,她最終踏上了不歸路。
首先,她是一個(gè)因?yàn)榉纯怪魅溯p薄而被迫嫁給武大郎的良家女子,其次,她做了武大郎的媳婦,一直安守本分,老老實(shí)實(shí)過(guò)日子。
可是,武松出現(xiàn)了,一個(gè)打虎英雄,潘金蓮內(nèi)心深處最愛(ài)的男子,因?yàn)檫@個(gè)人的出現(xiàn),潘金蓮無(wú)法按捺自己內(nèi)心的渴望,她希望擁有一場(chǎng)轟轟烈烈的符合自身?xiàng)l件的愛(ài)情,奈何他是丈夫的弟弟,自己的小叔子,于是,她的內(nèi)心開(kāi)始變化,原本賢良淑德安守本分的潘金蓮逐漸被淹沒(méi),取而代之的,是一個(gè)由于不甘感情蒼白而逐漸墮落的女人。
這一切隨著小叔武松的出現(xiàn)而改變。面對(duì)高大挺拔、英姿勃勃的打虎英雄小叔子,潘金蓮的心被攪亂了,恍如枯木逢春,“這才是自己應(yīng)該嫁的男人啊”。于是,在叫過(guò)三十九遍“叔叔”后,忽然改作了“你”字。
按捺不住愛(ài)情的萌動(dòng),潘金蓮借著酒醉,誘惑武松。
然而她算錯(cuò)了一件事:她幼稚地以為憑自己出色的外貌身材,完全可以勾引武松,進(jìn)而兩人私奔,效仿司馬相如卓文君,做一對(duì)快樂(lè)的情人。所以,當(dāng)她實(shí)施勾引武松的計(jì)劃的時(shí)候,遭受了人生最大的迎頭痛擊。
然而武松不僅毫不動(dòng)心,而且對(duì)潘金蓮進(jìn)行了義正詞嚴(yán)的批判,這時(shí)的批判,由于潘金蓮的酒醉,還不甚有太大影響,但是后來(lái)在潘金蓮清醒時(shí)進(jìn)行的批判,則直接讓潘金蓮由愛(ài)生恨。加上王婆的挑撥,西門慶的覬覦,潘金蓮的墮落成為必然結(jié)局。
如果因此她就懂得收斂,那也就罷了,但她偏偏不甘寂寞。在“職業(yè)皮條客”王婆的撮合下,與大色狼西門慶演繹出了一段遺臭萬(wàn)年的孽緣來(lái)。在謀殺親夫武大郎后,被曾經(jīng)心儀的叔叔武松“劈開(kāi)胸脯,拽出心肝”??杀氖?,她與西門慶之間的關(guān)系,也不是愛(ài)情。當(dāng)武松尖刀插進(jìn)潘金蓮胸膛的那一刻,西門慶毫無(wú)察覺(jué),正摟著歌妓在獅子樓頭喝花酒。她和西門慶,純粹只是“性”的關(guān)系。 潘金蓮的錯(cuò)誤,不在于她向往美好愛(ài)情的權(quán)利,而是在她心中,“性”遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“情”。她和西門慶的茍且,一半是看上西門慶顯赫的家世背景,更重要的一點(diǎn),西門慶的外在魅力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)武家兄弟,相貌風(fēng)流,知情識(shí)趣,善于調(diào)情,正是最受女子歡迎的類型。潘金蓮的悲劇源于她自身的貪婪欲望,當(dāng)這種欲望令她利令智昏的時(shí)候,也就一手毀滅了她的人生。
同樣紅杏出墻的還有楊雄的妻子潘巧云,沒(méi)事在家偷養(yǎng)和尚玩。楊雄是薊州押獄兼行刑劊子手,公務(wù)繁忙,事業(yè)心強(qiáng),常不回家,多少再有點(diǎn)兒大男子主義,有點(diǎn)“疑似同性戀”,致使難耐寂寞的潘巧云跟和尚裴如海有了奸情,兩人如膠似漆,享受著男歡女愛(ài)的甜蜜。石秀將此事告訴了楊雄,潘巧云卻反咬石秀一口,石秀被楊雄趕出了家門。石秀暗中在楊雄家門口埋伏,殺了裴如海和廟里的頭陀胡道。楊雄后悔不該錯(cuò)怪了石秀,親手殺了淫婦潘巧云和丫環(huán)迎兒。潘巧云的悲劇,同樣在于其自身對(duì)于“性”的貪婪欲望,然而我以為,潘巧云的作風(fēng)錯(cuò)誤,楊雄也應(yīng)負(fù)一部分責(zé)任。正是因?yàn)樗麑?duì)妻子的少于親近,沒(méi)有盡到丈夫的責(zé)任,才導(dǎo)致妻子的感情出軌。
用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō),閻婆惜就是宋江的“二奶”。閻婆惜芳齡十八,長(zhǎng)得是“花容裊娜,玉質(zhì)娉婷”,更有點(diǎn)藝術(shù)細(xì)胞;而宋江則年及三十,臉黑又不偉岸,坐走有如狼虎,二人才貌相去甚遠(yuǎn)。婚姻又是出于利益,完全沒(méi)有愛(ài)情基礎(chǔ),純屬功利婚姻。所以婚后“初時(shí)宋江夜夜與婆惜一處歇臥,后來(lái)漸漸來(lái)得慢了”。宋江一心想往上爬,整日與狐朋狗友飲酒高會(huì),對(duì)閻婆惜母女倆只有物質(zhì)上的照顧,缺少精神上的交流與關(guān)愛(ài),缺乏共同語(yǔ)言,性生活不和諧,使他們的婚姻死了。水性楊花的閻婆惜豈能受得了?當(dāng)“風(fēng)流俊俏,更兼品竹調(diào)詩(shī)”的張文遠(yuǎn)出現(xiàn)后,閻婆惜立即找到了寄托。兩人便眉來(lái)眼去,有如干柴遇烈火。閻婆惜被宋江兩刀捅死,直接原因是閻婆惜拿了宋江的通賊密函,宣稱要去告官。最根本的原因就是閻婆惜送給他一頂“綠帽子”。起初宋江半信半疑竟也忍得,但這口惡氣在關(guān)鍵時(shí)刻終于化作了惡殺的催化劑。
還有盧俊義的老婆賈氏,在很多人看來(lái),實(shí)是個(gè)愚不可及的婦人。按理說(shuō),她什么也不缺,丈夫要財(cái)有財(cái),要貌有貌,可她偏要和管家李固搞外遇。這又是為什么呢?原來(lái),這個(gè)“玉麒麟”一身好武藝,棍棒天下無(wú)雙,對(duì)夫妻床第之事不感興趣,整日只顧“打熬力氣”。哪比得上李固,溫柔體貼,日日陪伴?最終,宋江率梁山泊英雄攻打北京城,“拼命三郎”石秀獨(dú)力劫法場(chǎng),救出盧俊義,殺了這對(duì)奸夫淫婦。
那么,潘金蓮、潘巧云、閻婆惜、賈氏這四個(gè)蕩婦,難道真的不知道世俗和輿論的力量嗎?我想應(yīng)該是知道的,那為何要冒著送死的風(fēng)險(xiǎn)去淫蕩呢?在審視這四個(gè)女人的故事時(shí),我們發(fā)現(xiàn):不是因?yàn)樗齻兊恼煞蛴卸嗖缓?。武大雖然貌丑個(gè)矮,又沒(méi)什么錢,但把潘金蓮捧為珍寶,視為女皇,瞧他一口一個(gè)“娘子”的!楊雄是國(guó)家公務(wù)員,是個(gè)專業(yè)技術(shù)人才,前程遠(yuǎn)大,家境殷實(shí)。宋江是領(lǐng)導(dǎo)秘書(shū),深得寵信,提拔機(jī)會(huì)多多,而且銀財(cái)無(wú)缺。盧俊義更是無(wú)可挑剔,瀟灑多金,社會(huì)地位高。
可是,這四個(gè)女人最終都選擇了出軌,其中原因值得深思。最大的問(wèn)題是這四對(duì)夫妻之間都沒(méi)有愛(ài)情,婚姻最重要的基礎(chǔ)都沒(méi)有,當(dāng)然也就隨時(shí)會(huì)崩潰;其次,這四個(gè)男人都有一定的問(wèn)題,特別是楊雄、宋江、盧俊義,對(duì)妻子遠(yuǎn)不夠溫柔體貼,更談不上知情識(shí)趣、軟語(yǔ)相向。而對(duì)于女人來(lái)說(shuō),她們永遠(yuǎn)感性,男人忽視、不在意的東西,卻往往是她們最看重的。
從這一點(diǎn)上來(lái)看,這四個(gè)女人的出軌也算是情有可憫吧!說(shuō)到底,這四個(gè)女人經(jīng)常處于性饑渴狀態(tài),得不到滿足,注定要成為時(shí)代的犧牲品與男權(quán)的祭品。
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