系辭說：易者，象也。象也者像也。這句話是什么意思呢？它是說，易經(jīng)的內(nèi)容在于象征，是模擬宇宙萬物的形象。奇門預(yù)測的類象，就是對(duì)萬物的模擬。是模擬自然界一切萬物的有機(jī)體。不同的天干、地支、星、門、神，在不同的預(yù)測中有不同的組合，可以模擬出自然界中所有的事物來。

第一節(jié)   八卦類象

《說卦傳》對(duì)八卦的總結(jié)，即為八卦類象的綱領(lǐng)，是八卦的主要性質(zhì)。只要掌握這些基本性質(zhì)，每個(gè)卦都可以引伸出成百上千的象。至于卦，都有卦德、卦象，也須要我們認(rèn)真理解。這一節(jié)中，為了讓同學(xué)們加深理解，我把八卦的內(nèi)容分為兩個(gè)部分。一是闡明八卦的基本含義，即八卦釋義，用以解釋其卦德卦象；二是以《說卦傳》為基本內(nèi)涵，用推寅的方式列出八卦最常用的基本象義并加以歸類，以便大家更容易理解。八卦的類象非常重要，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真理解記憶，任何五行學(xué)術(shù)，都離不開它。要想在這方面取得成功，一定先得過這一關(guān)，要求是懂得推而不是死記硬背。要理解八卦，我們先來解釋一些基本的定義。

在上面講五行基礎(chǔ)的時(shí)候，我們僅僅是表一個(gè)表現(xiàn)上的理解，在這里將進(jìn)一步進(jìn)行闡述。

一、八卦的形成：

系辭傳有說：“古者包羲氏王天下，仰者觀象于天，府則觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。”

這句話意思是說，八卦由包羲氏所畫的。包羲氏，又名伏羲氏，或太昊氏。生于距今約六千五百年左右。據(jù)傳伏羲得河圖而始作八卦，所謂一畫開天而兩儀始立，兩儀而生四象，四象而得八卦。這一畫卦的過程，也就是將太極分兩儀，兩儀進(jìn)而分四象，四象再加以陰陽，進(jìn)而生出類象于宇宙生化的八卦來。

它的公式，由太極開始。太極由無極開始，分出陰陽兩畫，即一畫開天之意。先由代表陽儀的“ ”開始，然后產(chǎn)生與陽儀相對(duì)待的陰儀，即“ ”。由此，太極即分為陰陽兩儀。而這個(gè)“ ”與“ ”，即稱為爻。一橫表示陽爻，二橫表示陰爻。八卦及六十四卦的爻，都是初下由往上數(shù)的，最下的一爻，稱為初爻，第二爻即稱為二爻，上面的一層稱為上爻。

由陽儀上，再加一個(gè)陽爻，而產(chǎn)生太陽“ ”；又由陽儀再加一個(gè)陰爻，而產(chǎn)生少陰“ ”。同樣，由陰儀上再加一個(gè)陽爻，而產(chǎn)生少陽“ ”；再由陰儀加上了個(gè)陰爻，而產(chǎn)生太陰“ ”。于是四象即成，四象中太陽與少陰相對(duì)，而太陰與少陽相對(duì)，這就是陰陽交感。這種分化的過程，就類似于現(xiàn)代生物學(xué)上的細(xì)胞分化，由一個(gè)細(xì)胞，一分為二，再由二分為四，如此循環(huán)不息而生成了萬物。

從太陽上，各加一個(gè)陽爻與陰爻，產(chǎn)生了乾三連“ ”，與兌上缺“ ”。所以乾居其一，而兌居其二。由于乾與兌，均是從太陽上得來，所以乾兌同源，分別代表老父，少女。

然后再由少陰上各加一陽爻與陰爻，而產(chǎn)生了離中虛“ ”，震仰盂“ ”。所以離居其三，震居其四。同樣離與震，均來源于少陰，所以說離震同源，分別代表中女與長男。

那么，乾兌、離震四卦，都是從陽儀變化而來，初爻均為陽爻。乾陽一，為老父；近乾之二為兌，為少女；近乾之三，為中女；而居于四的，為長男。

從少陽上，各加一個(gè)陽爻與陰爻。于是產(chǎn)生了巽下斷“ ”與坎中滿“ ”，巽居五而坎居六，二者均從少陽而來，所以巽與坎同源，分別代表長女與中男。再從太陰上各加一個(gè)陽爻與陰爻，產(chǎn)生了艮覆碗“ ”與坤三斷“ ”，艮居七而坤居八，二者均從太陰變化而來，所以坤艮同源，分別代表少男與老母。

通過上面的變化，由此而產(chǎn)生了卦序，即乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八。陰陽互相交感變化的結(jié)果，而產(chǎn)生了八卦。乾卦純陽，為父。左右兩側(cè)分別是少女兌與長女巽。而坤卦純陰，左右兩側(cè)分別由代表少男的艮卦與代表長男的震卦。只有中女與中男，相互對(duì)立。而八卦之間是兩兩互相相對(duì)的。代表老父的乾卦與坤母相對(duì)，乾卦三爻皆陽，坤卦三爻皆陰。陽與陰對(duì)，陰陽交感。兌與艮對(duì)，兌上缺而艮覆碗。兌卦上爻為陰，艮卦上爻為陽，兌卦初二爻皆陽，艮卦初二爻皆陰。兩卦的陰陽爻互換，也是陰陽交感，少男與少女相配而成夫婦。中男與中女的坎與離，長男與長女的震與巽，也是同相的道理，都是陰爻與陽爻相對(duì)，陰陽交感而配成夫婦。

《說卦傳》論述這種陰陽之間相互對(duì)待，相互作用，相互交感的過程，稱之為“天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相博，水火不相射，八卦相錯(cuò)。數(shù)往者順，知來者逆，是故易者數(shù)也?！?/p>

天地定位：指的是以人類的立場來看宇宙，高朗的天空，尊崇在上，即乾為天。而廣泛的土地，卑陳在下，即坤為地。這種上下尊卑的位置，是無從改變的。

山澤通氣：山高高在上，巍峨聳天；澤水地勢低下，處下就低。形式上二者高低不同，高下相傾。但實(shí)際上，空間的氣流與地下的氣脈，卻是相通的。

雷風(fēng)相博：指的是天地間的氣流與電能，也是相互通應(yīng)的。震為雷，發(fā)自于地中，是地下的熱能向上奮發(fā)。巽為風(fēng)，而向上的熱能，靠風(fēng)來傳送與作用，才產(chǎn)生為雷電風(fēng)霧等等自然現(xiàn)象。

水火不相射：離為火，為太陽，有了離火太陽的能量，萬物生產(chǎn)就必備了所應(yīng)該要有的能源基礎(chǔ)。而坎為水，只有離火之陽，萬物如若無水的涵養(yǎng)與滋潤，就無從生產(chǎn)。所以水火乃萬物生生不息而不可或缺的。

數(shù)往者順，知來者逆，是故易者數(shù)也，以站在乾的角度來看。往者順，指從一至二，從二至三，從三至四，是由小到大的，所以稱為順。來者逆，即由坤卦的八數(shù)至七、從艮七至坎六、從坎六至巽五，是由大到小的，所以稱為知來者逆。數(shù)，指天地之?dāng)?shù)，是自然的，不是由于人們主觀的因素來決定的。

先天八卦，闡述了陰陽對(duì)待的道理，說明了宇宙自然的本來現(xiàn)象，從宇宙的形成，解釋到自然山川乃至萬物的生成，無不由陰陽互相對(duì)待而交感而產(chǎn)生。而這一陰陽對(duì)待交感相互作用的道理，也可以引伸到人類社會(huì)的萬事萬物。

二、后天八卦：

后天八卦，也稱為文王八卦。先天八卦，闡述了陰陽對(duì)待之理。而后天八卦，將其運(yùn)用于八方四季。于是產(chǎn)生了歷法、天文、運(yùn)氣、律呂、占卜、星象等。

《說卦傳》曰：“帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮?！?/p>

帝出乎震：帝，指主宰萬物的陰陽氣，出于代表春天的震。震卦位于東方，于是為春天。說明震于一陽，居于二陰之下，說明天地之間的無形的能量，奮發(fā)于坤陰的實(shí)體之中，象征陽氣的萌動(dòng)，繼而是萬物欣欣向榮、勃發(fā)向上的開始。

齊乎巽：齊，是整齊的意思。巽卦位于東南，時(shí)間是春夏之交。陽氣漸長，而巽為風(fēng)，風(fēng)能助長萬物，萬物借風(fēng)的助長，齊頭并進(jìn)，而顯得茂盛。

相見乎離：相見指萬物更具體，更明朗，故容易相見。離卦位于南方，離為火，為光明。離卦一見，使萬物更加明朗而易見。離卦于時(shí)為夏，也是萬物最茂盛、茁壯、繁榮的季節(jié)。就氣化而言，此時(shí)是最炎熱的季節(jié)，說明陽氣已經(jīng)發(fā)展到了頂點(diǎn)。

致役乎坤：致役，役指使。致，致養(yǎng)。坤卦象地，時(shí)間指夏秋之交，為體為用，是萬物賴以生產(chǎn)的土地。指天地萬物經(jīng)過夏天的成長以后，即將達(dá)到成熟之時(shí)，于是委之于坤陰而致養(yǎng)之，指即將成成熟之前的階段。

說言乎兌：說，指喜悅。兌卦象征秋天，為西方，正是收獲收藏的季節(jié)。兌為澤，萬物得澤水的滋養(yǎng)嘏成熟，已經(jīng)可以收獲了，人們顯現(xiàn)出收獲勞動(dòng)成果的喜悅氣氛。

戰(zhàn)乎乾：乾位于西北，于時(shí)為戌亥之地，也為陰陽交接之地。乾息于西北之間，伏于坤陰之下，它經(jīng)過春夏秋的發(fā)展而由盛而衰。陰氣已經(jīng)即將走到了極點(diǎn)，相反地，新一輪的陽氣已經(jīng)有了再生的苗頭，于是陰陽氣在暗中相戰(zhàn)中，孕育了新一輪循環(huán)的開始。

勞乎坎：坎為水，位于北方，于時(shí)為冬天。坎水的卦德，即為勞，形容天地之間萬物生生不息，永無休止，就如坎水的流動(dòng)，循環(huán)不息。

成言乎艮：艮居于丑寅之間，方位為東北。指一歲已經(jīng)終了，而新的一春又開始了。有成始而又有成終，周而復(fù)始，所以稱為成言乎艮。

后天八卦，是流行運(yùn)轉(zhuǎn)的。其氣由陰盛而陽氣始生開始，即我們通常所講的冬至一陽生開始，漸漸陽氣變強(qiáng)，而至離而陽極陰生。再由陽極而陰生，漸漸陰盛而至陰極而陽生，始終如一，永遠(yuǎn)流行而生生不息。這種生生不息運(yùn)行的結(jié)果，就產(chǎn)生了一年四季的春夏秋冬與寒暑往來。繼而說明了萬物由生成、盛衰、盈虛之用。

一、乾卦（金）

1、乾卦釋義：

乾 者，健也，主動(dòng)，乾以君之。

乾卦三爻皆陽，象天。上古卦畫為三豎“川”，象征日月星三光下照。原甲骨文，即寫作“天”，取象人之頭頂，以天在人之頭上之意，表示至高無尚、高遠(yuǎn)、顯達(dá)。

乾者，健也。乾為天，天行健，君子以自強(qiáng)不息。這說明乾的卦德，說明天體的運(yùn)動(dòng)永恒而永遠(yuǎn)不會(huì)停止，并且它的運(yùn)動(dòng)，不依附于外來之力，故能自強(qiáng)不息，因此，乾以動(dòng)之。

乾剛，說明乾之陽剛之性，其三爻皆陽，為純陽之卦。

乾以君之，說明乾天是主宰萬物的根本，是萬物的起始與動(dòng)機(jī)。

2、卦德與卦象：

卦德：乾者，健也，動(dòng)也。乾以君之，乾剛、乾父。

卦象：乾者，天也，天不可見，以日月星辰見之，故乾為日、月、星、辰。乾者，健也，為運(yùn)動(dòng)不息、為陽剛之精，為馬、為龍。為首，為上。為金玉、為寒冰、為武人。

所謂的卦德，指卦所具有的代表性的性能，特點(diǎn)。乾之卦德為剛健，表示天體運(yùn)行、春夏秋冬四時(shí)更替，是任何力量也改變不了的，所以為剛強(qiáng)而健全。

3、常用卦象：

說卦傳：乾為天，乾卦在南，象征天。天為圓，所以象征圓；天是主宰萬物的君王和父親，所以為君，為父、為首；天象玉那樣剛健，為玉；乾屬金，所以代表鋼鐵和堅(jiān)硬；后天的乾位于西北，因此又代表秋季，象征秋天的寒冷與結(jié)冰；乾是天上的太陽，又可說成是大紅的色彩；乾健的性質(zhì)，又引伸為良馬；時(shí)間久了，良馬又可變成老馬、瘦馬；乾卦，也象征樹上的果實(shí)。

天象：乾位于西北，象征秋天的寒冷和結(jié)冰，所以為冰、為雹、為霰。乾為天，天不可見，所以以日月星辰見之，故為日、月、星、辰、為白云、為云彩。

地理：后天的乾位于西北，所以乾的方位代表西北方；乾為首，所以為都城，引伸為大城市，為各省、市、縣的首府。乾為君，所以又為主要領(lǐng)導(dǎo)的辦公場所、住宅。乾為首，又可以是當(dāng)?shù)刈钣忻牡胤?，最漂亮的建筑等?/p>

人物：乾為君，可以代表總統(tǒng)、國家主席、首相；乾為父，又可引伸為祖父、老人、長者；乾為首，所以為首長、董事長、經(jīng)理、有關(guān)單位的領(lǐng)導(dǎo)或主要負(fù)責(zé)人、為第一把手、為有名氣的人；乾為君，又代表權(quán)力，所以在休囚時(shí)為公務(wù)員、為機(jī)關(guān)工作人員、具有行政處罰權(quán)的人；乾健也，所以為男人、為健壯的人、為有名運(yùn)動(dòng)員。乾為玉，玉具有高貴的品質(zhì)，因此還可以是名流、貴人、名人。

性格：乾為君，國君總是據(jù)高臨下，因此也具有嚴(yán)正威武，自尊高傲的個(gè)性；乾為父，所以為慈祥、為威嚴(yán)、為負(fù)責(zé)任的人；乾為健，代表剛健、勇武和好動(dòng)；乾為首，為果斷、果決。

身體：乾為首，首即是頭；乾為金，代表硬，而身體上的骨骼都是堅(jiān)硬的，所以代表所有大塊骨骼；肺屬金，也可用乾來代表；乾位于西北，易卦上為足的部位，所以又為足。

時(shí)間：乾為金，金代表秋季，所以乾為秋季。后天的乾居于西北，與戌、亥的方位相對(duì)應(yīng)，所以時(shí)間上代表戌、亥年月日時(shí)。

動(dòng)物：乾為健，因此代表大形的動(dòng)物，如馬、獅、虎、象等。乾位于西北，戌亥在本宮，所以為豬，狗。乾為天，天上飛的大型動(dòng)物也可以用乾來表示。

靜物：乾為金，所以可以為所有的大型的金屬；乾為玉，所以為名貴的物品，如首飾、名畫、古董等；乾為圓，因此為圓形物、為實(shí)心物；乾為健，所以為剛健之物；乾為首，所以為冠、為帽。乾為天，所以為光、光譜、光線、為鏡、為天線。乾為馬，于現(xiàn)代來說代表高級(jí)的交通工具，如高級(jí)嬌車、火車、飛機(jī)等。

食物：乾為馬，所以為馬肉；為首，代表所有動(dòng)物的頭；乾在人體上代表肺、骨，所以又引伸為運(yùn)物的骨和肺。乾為圓，以食物的外形來論，又為圓形食物，如餅、湯圓等，乾為金，又代表辛辣之物。

建筑：乾為首，所為為高樓，為大廈，為高級(jí)的建筑群，為首腦的辦公機(jī)關(guān)，為有名的建筑物，有名的樓宇。乾位于西北，所以為西北向之建筑。

占家宅：乾屬金，代表秋季，所以秋占旺而興隆，春占我克而財(cái)吉利，冬占泄氣而冷落，夏占受制而有禍。

占婚姻：乾為首，所以為官宦之家，為有聲名、名貴之家。

占求名：乾為首，所以為有名，為第一；乾為金，金代表武職而具有肅殺之氣，所以利于刑官、武職、掌權(quán)者。

占求謀：乾為首，代表政府機(jī)關(guān)，所以利公門之事，求謀可成。

占求財(cái)：乾為金、為玉、為首，因此有金玉之利，可在公門中得財(cái)。秋占大利，夏占損財(cái)，冬占無財(cái)，春占得財(cái)。

占交易：乾為金，因此宜金、玉、珍寶、貴重物品。馬、豬、狗之交易。

占出行：利出行，宜出入大城市、往西北方。

占竭貴：乾為首，所以利見大人，首腦人物，有名望者，當(dāng)權(quán)者、經(jīng)理、董事長等。

占疾?。侯^面、骨、肺、足疾，夏占則不安。

占官訟：健訟，有貴人幫助，秋占得勝，夏占失理。

占?jí)災(zāi)梗阂宋鞅毕?，宜乾山氣脈，宜天穴，宜高。秋占則出貴，夏占則有兇。

占姓名：帶金字旁的姓氏，行位為一四九。

數(shù)目：先天數(shù)一、后天數(shù)六、五行數(shù)四、九。

顏色：白色、大赤色、大紅。

五味：辛、辣。

二、坤卦（土）

1、坤卦釋義：

坤 者，順也，坤靜，坤以藏之。

坤卦三爻皆陰，象征地。相對(duì)于乾的陽剛來論，坤以至柔，因陰性至柔而順，故能順承。因此坤具有順從、承受、含蓄的德性，厚德載物，附麗于陽而孕育萬物，故坤為萬物之母。

坤為靜，靜是相對(duì)于乾的動(dòng)而言。乾動(dòng)極而退，故坤以靜對(duì)之。天地之間，有動(dòng)必有靜。動(dòng)極必靜，靜極必動(dòng)，謂之動(dòng)靜之道。

坤以藏之，坤為地，地之廣博無邊，乃萬物賴以生存的基礎(chǔ)。土地也是承受天之陽氣而生萬物的，萬物賴土以生長。坤陰展開胸懷，不斷地接受乾陽所帶來的能量。有了乾陽的健動(dòng)，就有了坤陰的收藏。

2、卦德與卦象：

卦德：坤者，順也，靜也。坤以藏之，坤柔、坤母。

卦象：坤者，地也，地有體可測，萬物皆由地而生，故為萬物之母；坤為牛，牛性柔順，而任勞，故為堅(jiān)忍；坤為腹，故為包藏。坤體中空，故為中空之物。

3、常用的卦象：

說卦傳曰：坤為地，先天坤卦在北，所以象征地。坤卦象征萬物賴以生長的大地，以人事來相喻就是母親；坤為順，因此象征柔順的布；坤卦三爻都是陰，因此坤陰中虛又象征鍋、腹、為容器；坤陰比陽小，所以又象征吝嗇；大地對(duì)萬物一視同仁，所以又象征平均；坤的順從，因此又象征牛；大地能承載萬物，所以坤又象征大車；坤也象征萬物多姿多樣的色彩；還象征如萬物一樣多的群眾；象征大地操縱萬物的權(quán)柄；地下陰濕黑暗，所以坤又象征黑色。

天象：坤為黑色，所以代表陰云、黑夜；坤柔順而包容，所以象征霧氣；先天的坤在正北方向，代表冬季，所以又象征冰、霜凍、雪；大地是溫暖的，所以也代表溫暖的天氣。

地理：坤卦位于西南，因此代表西南方向；坤為地，所以又象征田野、原野、平地、牧場等；坤還可以代表與農(nóng)業(yè)有關(guān)的場所，如農(nóng)村、農(nóng)貿(mào)市場、農(nóng)家小院等；坤的承載性質(zhì)，因此可以為辦公室、會(huì)議室、會(huì)場、影院、展覽館等；坤以藏之的性質(zhì)，還可以為倉庫、儲(chǔ)藏室、金庫、博物館等。

人物：坤為母，所以代表母親、老婦人、奶奶、奶媽，乾與坤相配，又引伸為貴婦人，皇后，領(lǐng)導(dǎo)夫人等；坤代表基層的群眾——農(nóng)民、工人、忠厚老實(shí)的人等；坤為順——副手、秘書、職員等；坤為腹——胖，大腹便便的人。

性格：坤為順，為地——溫柔謙遜、包容、謙遜；為?！袆?dòng)遲緩、懦弱、守信誠實(shí)、固執(zhí)保守；坤為母，因此又是任勞任怨、操守持家的人；為吝嗇——往好的方面引伸，則為節(jié)儉、節(jié)約的人，而壞的方面則表示小人、守財(cái)奴、愛貪小便宜的人。

身體：坤為腹，所以代表胃、脾等消化系統(tǒng)；坤為地，所以又代表肌肉、皮膚。

時(shí)間：后天的坤位于西南，與未申相對(duì)應(yīng)，所以代表未、申年月日時(shí)。

動(dòng)物：坤為牛，引伸為水牛、黃牛、奶牛。坤為母，為純陰卦，所以為雌性百獸、為母馬。

靜物：坤為地，所以土地生產(chǎn)的五谷；坤為柔順的布，所以引伸為布帛、絲棉、衣服、床單等；坤三爻皆陰，代表中空的瓷器、容器、箱子、鍋等。坤藏的性質(zhì)，還可以是所有儲(chǔ)存物品的器物；

食物：坤為牛，所以牛肉、牛奶；坤為地，所以地下生長的食物以及五谷之味；坤代表農(nóng)村，所以還是野味、農(nóng)民養(yǎng)殖的動(dòng)植物所作成的食物。坤為腹，所以所有動(dòng)物的腹臟之物都是。

占家宅：坤為地，地是不動(dòng)安靜的，所以代表安穩(wěn)。三爻皆陰，所以又代表多陰氣。旺于四季，因此四季月占吉利，生于夏，所以夏占得財(cái)。春天屬木，所以春占宅舍不安。

占婚姻：坤為地，代表農(nóng)村，所以為鄉(xiāng)村之家，農(nóng)家、貿(mào)易、工商、稅務(wù)之家，春占不利。

占求名：有名，宜西南方或教官，農(nóng)官守土之職，春占虛空。

占交易：利交易，主田土之利，五谷、賤貨、重物、布帛。靜中有財(cái)，多中取利，春占不吉。

占求財(cái)：有利，宜土中之利，茶鹽之利，重物之利，春占無財(cái)。

占出行：可行，宜西南方，宜往鄉(xiāng)里，農(nóng)村、平原。春占不宜。

占謁見：可見，利見鄉(xiāng)人，宜見親朋或女人，春不宜見。

占官訟：理順，得眾請(qǐng)，訟當(dāng)解散。

占疾?。焊共?，消化系統(tǒng)疾病，皮膚病。

占?jí)災(zāi)梗阂讼蛭髂现?，平陽之地，近田野，低葬，春不可葬?/p>

姓氏：土字旁，排行八、二、五、十。

數(shù)目：先天數(shù)八、后天數(shù)二、五行數(shù)五、十。

五色：黃色、黑色。

三、震卦（木）

1、釋義：

震 者，動(dòng)也，主行，雷以動(dòng)之。

震卦上二爻皆陰，一陽居于二陰之下。震為雷，雷霹靂振物，從雨辰聲，為含雨之云。陰陽兩物相觸而生閃電，成為空中的雷電，故震為雷動(dòng)，以顯示一切震動(dòng)之本原。

雷者，動(dòng)也，春三月陽氣動(dòng)，雷電震，故為民間播種之時(shí)。

震者，行也。帝出乎震，萬物復(fù)興而萌芽壯盛，代表一年四季的開始，故行。

雷以動(dòng)之，說明了震卦的含義，為動(dòng)力激發(fā)靜態(tài)之始，陽氣初動(dòng)，生機(jī)始現(xiàn)，萬物萌芽。

2、卦德與卦象：

卦德：震者，動(dòng)也，行也。雷以動(dòng)之，震起，震男。

卦象：震者，雷也，雷伏地中，春雷一動(dòng)而萬物復(fù)蘇，故動(dòng)萬物莫疾乎雷。震為龍，司乾父之能，故為長男。震動(dòng)于下，故為足。

3、基本卦象：

說卦傳曰：震為雷，震卦象征動(dòng)的雷與龍，象征天地之色相交而成的玄黃色，春天的震，就如布施一樣使草木普遍生長，震有如萬物生長的大道，震又象征長子，震為動(dòng)，所以行動(dòng)果斷而堅(jiān)決，向上的震也象征茂盛的竹子和春天的蘆荻。震的雷動(dòng)，又象征喜歡叫，腳步快，有白色的腳與額而行動(dòng)迅速的馬。植物生長先向下扎根再向上生長，所以震又象征反生。震卦還象征萬物的萌芽時(shí)期。震一陽在下，所以象征足。震陽氣始施，代表行動(dòng)迅速，所以又象征車。震上二爻皆陰，二偶開張，所以又象征大道。

天象：震為雷，代表閃電、霹靂。

地理：震卦在東，方位代表東方；震屬木，所以為樹木，樹林，草木旺盛之所，竹林；震為大道，大道的寬廣加震動(dòng)的特性，所以又為運(yùn)動(dòng)場、大馬路；震雷轟鳴，又代表噪音復(fù)雜的工廠、鬧市、喧鬧的場所等。

人物：震為長男，引伸為大伯、健壯的男人、為有名的人，如名醫(yī)，教授。震與行動(dòng)迅速有關(guān)，所以又為駕駛員、飛行員、運(yùn)動(dòng)員。震卦還可以象征學(xué)生、歌手、音樂家、警察、法官、社會(huì)活動(dòng)家。帝出乎震，所以震又為帝、為地方行政長官。

性格：震有春天的向上之性，所以意氣風(fēng)發(fā)、積極向上；震為雷動(dòng)，代表迅速、易怒性急、積極果斷、堅(jiān)定寧死不屈；震為長男，還具剛復(fù)自用、勤奮直爽、獨(dú)斷專行的個(gè)性；震雷的噪音，還有心煩意亂、焦躁不安的個(gè)性。雷響的性質(zhì)，又可以為愛說閑話、吹牛說大話者。

身體：震為足，引伸為四肢；震的噪音，又代表肚子、聲音、聲帶；震的生長速度，還可以引伸為人體生長快的地方，如頭發(fā)，指甲。

時(shí)間：震位于東方，與卯相對(duì)應(yīng)，就此代表春二月，卯年月日時(shí)。

動(dòng)物：震為龍，龍象上又引伸為蛇；震的速度，又可引伸為馬、速度飛快的動(dòng)物；震雷響的性質(zhì)，又是善于鳴叫百蟲，如蟬、布谷鳥、鸚鵡等。

靜物：震雷動(dòng)而響的性質(zhì)，可以引伸木、竹、竹木作成的樂器，及凡是發(fā)聲大的東西，如槍、炮、音響等；震為木的性質(zhì)，又可以所有的竹木制品等，又為鮮花、竹子、林木、闊葉樹、柴。

食物：震代表山林，所以凡是野味都是；震為足，代表所有動(dòng)物的蹄；震木的性質(zhì)，可以為所有蔬菜、樹木長的果實(shí)等。

占家宅：震雷動(dòng)的性質(zhì)，代表不安、爭吵及宅中不時(shí)有虛驚之事。冬春旺吉，秋占不利。

占婚姻：有聲名之家，長男之婚，可成。秋占不利。

占求名：有名，宜東方之任，施號(hào)發(fā)令之職，掌權(quán)、刑獄之官。木、茶、課稅或鬧市、市貨之職。

占交易：利于成交，秋占難成。宜動(dòng)中求財(cái)，山林，竹木，茶貨之利。

占求財(cái)：山木、竹木之財(cái)，動(dòng)中求財(cái)。

占出行：宜行，可往東方，利山林之人。秋占不宜行，但恐虛驚。

占謁見：可見，宜山林之人，有聲名之人。

占官訟：健訟，有虛驚，反復(fù)。

占疾病：神經(jīng)類疾病、足部疾病。聲帶，咽喉疾病。肝、肚部疾病。

占?jí)災(zāi)梗豪跂|方，山林之穴，秋占不利。

姓氏：木旁姓人，行位一、三、八。

數(shù)目：先天數(shù)四、后天三、五行數(shù)三、八。

五味：甘、酸。

五色：綠、碧。

四、巽卦（木）

1、釋義：

巽 者，入也，主齊，風(fēng)以散之。

巽者，一陰居于二陽之下。說文解字釋巽之義，巽者，二巳也，象二人跑膝相從之狀，故巽伏也、讓也。有相從、相合、恭謹(jǐn)、謙讓、柔順、跪伏等含義。

巽者，入也。巽為風(fēng)，風(fēng)無孔而不入，故巽者，入也。

巽者，齊也。巽字為兩個(gè)人同時(shí)跪著，故有整齊的含義。而風(fēng)于相對(duì)范圍內(nèi)，總是同一個(gè)方向，故巽為齊。

風(fēng)以散之，風(fēng)的范圍很廣，具有傳播的意思，故風(fēng)以散之。而古文的巽字，與節(jié)字相似。節(jié)為符節(jié)，乃古之執(zhí)行命令之信物，故巽為命令。易傳說，巽，入也。有出入、行使命令的意思。

巽有柔順、純潔之義，故巽又為白、為清白、為純潔。

2、卦德卦象：

卦德：巽者，入也，齊也，風(fēng)以散之，巽伏，巽長女。

卦象：巽者，風(fēng)也，風(fēng)無形而不可見，無孔而不入，故撓萬物者，莫疾乎風(fēng)。風(fēng)行天下而陰陽相遇，品物咸享，故陰陽交泰也。巽為雞，雞善伏，應(yīng)八風(fēng)也。雞時(shí)至而鳴，故不失其時(shí)也。與風(fēng)相應(yīng)，故風(fēng)疾者禁食雞也。雞欲鳴而動(dòng)股振羽，故為股、為羽也。

3、常用的象義：

說卦傳：巽為風(fēng)，為入，為雞，為股，為長女。巽以卑順的性質(zhì)象征柔軟而任人取舍的木材，巽是入，所以象征不孔不入的風(fēng)。巽象征長女，巽又象征制木材的準(zhǔn)繩和工匠。巽為無色、為白，風(fēng)吹得長遠(yuǎn)，所以巽又為長遠(yuǎn)，巽風(fēng)到高無邊又為高，風(fēng)時(shí)常吹吹停停，所以巽又象征有進(jìn)有退和不果斷。臭氣也是靠風(fēng)吹送的，所以又為臭氣。對(duì)于人來說，風(fēng)吹落發(fā)，如同人的頭發(fā)稀少。巽為白色，如同人的眼白多于眼黑。象征金玉的乾卦初爻變化而成巽卦，所以巽又是利市三倍。歸根結(jié)底，巽如風(fēng)一樣急躁。

天時(shí)：巽為風(fēng)、為臺(tái)風(fēng)、和風(fēng)。

地理：后天居?xùn)|南——為東南之地，為利市三倍——為經(jīng)商之地，巽為陰木——草地，花壇，菜園，巽為風(fēng)——江河，河道。

人物：為長女——妻子、女朋友、中年婦女；巽象征木材的準(zhǔn)繩和工匠，所以為木匠，為能工巧匠，為建筑材料商，為與木材有關(guān)的工作的人；利市的特性，又為商人，為旅行者，為商賈；風(fēng)具有傳播快的性質(zhì)，所以巽還可以是新聞?dòng)浾撸瑥V告商，出版商，由此又可引伸為讀書人，秘書，公關(guān)人員，同時(shí)還可以是傳教授道的人如僧尼、仙道；風(fēng)的不定，所以又為自由業(yè)者、流動(dòng)性質(zhì)很強(qiáng)的人。

性格：風(fēng)的不定，代表優(yōu)柔寡斷、徘徊不前，華而不實(shí)、虛情假意。風(fēng)的無孔不入，又代表狡猾、鉆牛角尖。風(fēng)還與柔和謙讓、超俗世外有關(guān)。

身體：巽為木，所以為頭發(fā)；卦象股、翅的信息；巽為木，為風(fēng)，所以為膽、呼吸系統(tǒng)、食道、腸子等。

時(shí)間：巽居?xùn)|南，對(duì)應(yīng)于辰巳。所以為辰、巳年月日時(shí)。

靜物：花草，繩索，直物，長物，竹木。所有與風(fēng)有關(guān)的物品，如鼓風(fēng)機(jī)，吹風(fēng)機(jī)，飛機(jī)、氣球、飛船等，陰木的性質(zhì)，又可以是所有的花草、草藥、香料、木制品、宣傳品，下面帶口的物品等。

動(dòng)物：雞、鴨、鵝，草地里活動(dòng)的動(dòng)物，借助風(fēng)而行的所有天上飛的動(dòng)物，柔軟的動(dòng)物。

植物：所有柔軟的植物，騰縵植物，散發(fā)得氣的植物。

食物：雞、鴨、飛鳥等動(dòng)物的肉，騰縵植物的莖葉、果實(shí)。

占家宅：家宅安穩(wěn)，利市，春占吉，秋占不安。

占婚姻：可成，宜長女之婚，秋占不利。

占求名：宜文職、秘書、工商、廣告、新聞、傳播、媒體等行業(yè)之職，稅務(wù)、交通之職，宜東南之地。

占求財(cái)：巽為利市三倍，所以為大利，為收獲。宜山林之利，竹木花草之利，秋占不利。

占交易：可成，進(jìn)退不一。山林茶果之利。

占謀望：可謀，有財(cái)可成，秋占則多謀少得。

占出行：宜東南方，有出入之利，秋占不利。

占謁見：利見商人，山林之人，文人秀士。

占疾?。汗呻胖?，與風(fēng)寒有關(guān)的疾病，中風(fēng)，邪氣等。

占官訟：宜和，恐遭上級(jí)巡視官之責(zé)。

占?jí)災(zāi)梗阂藮|南方向，山林之穴，多樹木，秋占不利。

姓氏：木字旁，帶風(fēng)字。

數(shù)目：先天數(shù)五、后天數(shù)四、五行數(shù)三、八。

五味：酸、臭。

五色：綠、藍(lán)。

五、坎卦（水）

1、釋義：

坎 者，陷也，主險(xiǎn)，雨以潤之。

坎，一陽陷于兩陰之間，就如人受困于泥潭之中，無法自拔，故坎為陷、為險(xiǎn)，有坎坷、艱難之意。代表人陷于迷惘，失去心志。

雨以潤之，坎為水，在五行中水居于首位，所謂天一生水。而水能潤澤萬物，乃生命之源泉，故稱雨以潤子。

2、卦德卦象：

卦德：坎者，陷也，險(xiǎn)也。雨以潤之，坎下，坎中男。

卦象：坎者，水也，水性就下，氣化為質(zhì)。水者，潤也，故潤萬物者，莫潤乎水?？矠樨i，為耳、為腎。

3、常用的象義：

坎為水：因?yàn)橐粋€(gè)陽爻陷在二個(gè)陰爻之間，所以坎為陷，代表兇險(xiǎn)，為陷在泥潭中的豬；卦象的內(nèi)虛外實(shí)，又象征耳朵；坎卦二爻的位置是陽爻，所以又稱為中男；坎為水，又代表小河溝、小河流，而水由地中行也象征隱伏；柔性的任意變形，所以又象征變形的弓輪；對(duì)于人來說，坎的艱險(xiǎn)使人憂慮，因此為憂、為心??；坎為水，腎也屬于水，腎又開竅于耳，所以坎也象征耳病、腎??；血為液體，如水一樣，所以坎卦也稱之為血卦；對(duì)馬來說，坎卦陽爻在中，形似背部美，即美脊；坎卦的險(xiǎn)難和勞苦，所以也為垂頭喪氣；對(duì)車來說，艱險(xiǎn)勞苦，則容易出故障，所以坎卦又為破車；坎為水，又象征流通；稱為水精的月和隱伏形似水的盜賊也是坎卦的象征；坎卦中間是陽爻，又象征樹木的心堅(jiān)實(shí)；坎為赤，得乾之中卦，分乾之赤色，血亦為赤色也；剛在內(nèi)而為躁，因此也代表躁心。

天時(shí)：坎為水——雨；后天坎代表冬天——雪、霜、寒風(fēng)；坎（子）還代表深夜、月。

地理：坎卦位于北方；坎為水——江河、湖海、溪澗、泉、井、溝渠等于水有關(guān)的場所；坎水的流動(dòng)性質(zhì)，還代表車站、碼頭等流動(dòng)性較強(qiáng)的地方?？菜趦?nèi)室居宅上，還代表黑暗的家、地下室、洗手間、廚房、廁所。

人物：坎中男；坎水與流動(dòng)的性質(zhì)，還是與水有關(guān)的、流動(dòng)性強(qiáng)的職業(yè)的人——船員、駕駛員、江湖之人、水產(chǎn)經(jīng)營者；坎為盜賊，綽為盜匪、匪人、娼婦、逃亡者、黑社會(huì)人物；坎陷坎勞的特征，又代表勞務(wù)打工人員、教育工作者、科學(xué)家、宗教家；坎位于八卦的最下方，還代表生活在社會(huì)底層的人、酒鬼、詐騙犯、吸毒者、乞丐。

性格：水代表智——善謀多智；坎為陷——愁眉苦臉；坎中間為陽爻——外柔內(nèi)剛；坎水的性質(zhì)——隨波逐流、性格善變。

身體：與泌尿系統(tǒng)有關(guān)的腎、膀胱、生殖系統(tǒng)；坎為血，所以代表血液、造血的骨髓；坎卦在八卦的最下方，還代表陰部、子宮、卵巢、膀胱、尿道、生殖器；坎還為耳。

時(shí)間：坎與子水相對(duì)應(yīng)，所以代表子年月日時(shí)。

靜物：象水一樣柔軟和與水流有關(guān)的物品，如帶子、繩子、裙子等柔軟的物品；飲料、酒油、湯具、水具、涂料、毒藥等液體；潛水艇、浮萍、輪子、船等。

動(dòng)物：生活與水中的動(dòng)物和豬、鼠、水鳥。

植物：生長在水中的一切植物。

食物：水中的動(dòng)植物做成的食物，加工后帶液體的食物。

占家宅：向北之居，近水的陽宅，樓閣等。潮濕不安，防盜騙。

占婚姻：宜北方之婚，中男之婚，四季末不安。

占求名：艱難，艱險(xiǎn)而難成，宜北方之任，魚、鹽、船員、交通之職。

占求財(cái)：不利，防盜賊。

占交易：不利成交，有失陷，艱難之象。宜水邊交易，魚鹽酒之利。

占謀望：凡事難成，秋冬占不利，四季末不成。

占出行：不宜出行?？缮嬷鄞?，北方之行。途中防盜、防艱險(xiǎn)之事，水溺之事。

占官訟：艱險(xiǎn)，失理。

占?jí)災(zāi)梗合虮敝?，潮濕之穴，陰寒之地。四季末占不吉?/p>

占疾?。憾。谀蛳到y(tǒng)、婦科疾病。

色彩：黑色、紫色。

姓名排行：點(diǎn)水旁姓字，排行一、六。

數(shù)目：先天六、后天一、五行數(shù)一六。

六、離卦（火）

1、釋義：

離 者，麗也，主明，日以恒之。

離，二陽包一陰，就如太陽。萬物得日之精而繁榮，所以為麗、為明。麗，為赤黃之間的一種顏色，明有明亮、線條清楚。所以為佳麗、為佳美。

離火代表太陽，火向上的性質(zhì)，給人間以熱，以光明?；鹧字裕莛B(yǎng)萬物，亦可以使萬物燒毀、枯干。太陽永久運(yùn)行不息，所以又代表永恒，在外表現(xiàn)為輝煌，為文明的象征。

2、卦德卦象：

卦德：離者，麗也，明也。日以曬之，離上，離中女。

卦象：離者，火也，火性炎上，麗日而光，萬物可見也，其精為日，為明。火者，燥也，故躁萬物者，莫乎火。離者，麗也，故為朱鳥。離者，目也，心開竅于目，故為心。

3、基本象義：

說卦傳：離為火，燥萬物者，莫乎火，所以為燥；離，麗也，象征依附、美麗；離為雞，象征有美麗羽毛的山雞；離為目，離卦的外形象雙眼；二爻的位置是陰爻，所以象征中女；離為火，所以象征太陽和閃電；剛爻在外，形似甲胄和刀槍；對(duì)人來說，中虛如人之腹肚；離為火，所以代表干燥、干旱；外剛而內(nèi)柔，所以代表有堅(jiān)硬外殼的動(dòng)物；離卦的中空，所以又象征腐巧中空的樹木；離卦中爻得坤之陰，所以又代表坤卦的黃色及中黃的食物；火又代表炎癥。

天象：離明的性質(zhì)，代表如日中天的中午；離燥又為干旱、燥熱的天氣，離麗又可推出彩虹、漂亮的云彩、紅色的晚霞。

地理：離卦位于南方；離為火，所以一切與火、熱有關(guān)的場所，如發(fā)電廠、冶煉廠都是離；離麗的性質(zhì)，代表一切美麗而色彩斑斕的場所，如影劇院、美容院等；離日，又代表朝陽、向陽、發(fā)光、陽光充足的地方。

人物：離為中女，所以代表中年婦女、中女、美麗、艷麗的人，引申為美人、明星以及制造美麗的人如美容師、畫家、攝影者、影視經(jīng)營者、導(dǎo)游、旅游業(yè)者；離火的性質(zhì)，又是與火有關(guān)的職業(yè)的人，如發(fā)電工人，燈具經(jīng)營者，生產(chǎn)燈具的工人，廣告職業(yè)者；飲食也與火有關(guān)，所以還是飲食從業(yè)者；離卦之干為丙丁火，還可以引伸為男女情人。

性格：火的性質(zhì)，代表急躁、暴躁的人，火不能長久，又可以引伸為不能持之以恒的人；離麗，又可引伸為聰明、善于化裝、打扮的人；離卦中間一爻為陰，又代表內(nèi)心空虛、虛偽；內(nèi)外均陽爻，所以又代表外剛而內(nèi)柔、重名譽(yù)、虛心、重色。

人體：離為目，所以為眼睛、眼球；離居上，所以為頭部；離為紅色，又代表血液、心臟；頭部為神經(jīng)最發(fā)達(dá)的地方，故又為神經(jīng)；離卦中虛，還象征女性陰部。

時(shí)間：夏天、農(nóng)歷五月、午年、月、日、時(shí)。

靜物：一切與火電有關(guān)的物品及色彩斑斕的物品。

動(dòng)物：一切能發(fā)光的動(dòng)物與帶堅(jiān)硬殼的動(dòng)物（卦象）。

植物：所有開花的植物，紅色的楓葉等。

食物：燒烤類的食物，干燥、火性大的食物，色彩艷麗的食物，內(nèi)帶黃色肉質(zhì)的食物。

占家宅：朝南之居，朝陽之居，光亮之居。家宅安穩(wěn)、和善，冬占不安。

占婚姻：難成，利于中女之婚，夏占則可成，冬占不利。

占求名：有名可求，宜南方之任，與火、電有關(guān)的職業(yè)，與美麗色彩有關(guān)的職業(yè)。

占求財(cái)：有財(cái)可求，宜南方求財(cái)，與火電有關(guān)的財(cái)，文書合同之財(cái)，冬占則有失。

占交易：宜書畫、文書、光、電等交易，冬占難成。

占出行：宜往南方，宜旅游。冬占不吉。

占謁見：宜南方之見，宜見有文書有關(guān)的人，如秘書等。

占官訟：易散，有利，證據(jù)清楚。

占?jí)災(zāi)梗合蚰现?，無樹木之穴，光照充足之地，冬占不吉。

占疾病：與血液有關(guān)的疾病，如心臟病，高血壓等。與眼睛有關(guān)的疾病，如近視眼、色盲等；與炎癥有關(guān)的疾病。

色彩：紅、赤、紫、花色。

姓名排行：帶火字及立人旁姓氏，行位二、七、九、三。

數(shù)目：先天數(shù)三、后天數(shù)九，五行數(shù)二、七。

七、艮卦（土）

1、釋義：

艮 者，止也，主成，艮以止之。

艮乃乾之一陽，止于坤陰之上，表示事物的終點(diǎn)，故艮者，止也。說文解字言艮者，限也。故艮有限止之間，即停止、限制、不能再前進(jìn)。

艮的靜止，以先天卦來說，是陽氣升華至極點(diǎn)而后靜。以后天來論，是一年四季的終止。同時(shí)也蘊(yùn)含著新的一年的開始。

艮卦的卦象，上陽而下陰，形如山。山，相對(duì)而言，總是靜止不動(dòng)的。而山脈之間，生氣流行不息，山以靜來制其動(dòng)，故艮以止之。

2、卦德卦象：

卦德：艮者，止也，成也。艮以止之，艮止，艮少男。

卦象：艮者，山也。一陽覆下，萬物蘊(yùn)藏。艮止，為守御也，艮為狗，為守。艮動(dòng)于上，故為手。動(dòng)極而止，行者必止，止者必行也。

3、基本象義：

說卦傳：艮為山，終萬物者，莫盛乎艮，所以艮卦象征終結(jié)；二個(gè)陰爻在下，上面被一個(gè)陽爻所阻止，所以艮卦也代表停止、阻止；艮為阻止，也象征守門的狗；手能使物品停止，所以又象征手。艮卦三爻的位置是陽爻，所以稱為少男；艮為山，山必有小路并多碎石，所以艮又象征彎曲的小路和小石頭；臺(tái)閣樓闕也象山一樣，所以也代表樓閣；艮為終結(jié)，所以象征生長在地上的果實(shí)，如西瓜等；同樣艮為阻止，所以象征守門人；后宮的宦官，為阻止他人進(jìn)入后宮的人，所以也代表宦官；動(dòng)物的銳牙與艮的形狀相似，所以艮又代表有尖牙的動(dòng)物，如鼠、狗等以及帶尖牙、嘴的動(dòng)物；艮卦最外方是剛爻，所以也代表多節(jié)的樹木；艮卦屬土，所以也代表牛，代表土丘。

天象：為陰天，為霧氣。

地理：東北方。艮為山———小山、丘陵、山地、高坡；艮上陽而下虛——墳?zāi)埂蛄?；艮代表收藏——倉庫、宗廟祠堂；艮為小徑、為碎石——礦山、采石場。艮為阻止——監(jiān)獄、派出所、關(guān)人的場所，還代表能阻止人通行的地方，如關(guān)、城門、收費(fèi)站等。

人物：艮為少男，引伸青年、少年、男孩。艮為土，所以為土建人員，為地產(chǎn)商。艮為止，所以為守門人、警衛(wèi)、犯人等。艮為碎石，為山，所以為山林之人，為礦工等。

性格：艮為山，山總是不動(dòng)的，所以代表好靜，保守，固執(zhí)。艮為土，具有土的特性，所以為憨厚穩(wěn)重、誠實(shí)守信。艮為牛，所以為任勞任怨，為遲滯而行動(dòng)緩慢。

人體：艮為手，引伸為手指；艮為山，所以突出的地方，如鼻子、男性生殖器、乳房；卦位代表左腿；艮為土，所以內(nèi)部為脾、胃，外部還是廣厚的背。

時(shí)間：艮對(duì)應(yīng)于寅、丑，所以為丑、寅年月日時(shí)。

靜物：巖石、石碑（山）；桌子、床（卦象）；瓜果、土中植物（土性）；門戶、門檻、臺(tái)階、座位、屏風(fēng)、墻壁（卦象）。

動(dòng)物：老虎、牛（卦位）；狼、熊、狗、鼠、狐、鴿子、喜鵲、啄木鳥等（卦象）。

植物：瓜類，土中生長的植物。

食物：與上述動(dòng)植物有關(guān)的食物。

占家宅：安穩(wěn)，諸事有阻，家人不和，春占不安。宜東北之居，山林之居，近路之宅。

占婚姻：難成，有阻隔之象。利少男之婚，山鄉(xiāng)之女，春占不吉。

占求名：阻隔無名，宜東北方之任，宜土官、山城、守門、警衛(wèi)、倉管之職。

占求財(cái)；有阻難得。

占交易：難成，宜山林田土之利，春占有失。

占出行：出行有阻不利。

占竭見：阻隔難見。

占官訟：訟事阻隔而牽連不決，有強(qiáng)權(quán)阻滯。

占?jí)災(zāi)梗簴|北之穴，山林之穴，近路之穴，春占不吉。

占疾病：手足之病，脾胃之病。

時(shí)間：冬春之交，寅丑年月日時(shí)。

色彩：黃，白。

姓名排行：土字旁姓氏，排行五、七、十、八。

數(shù)目：先天數(shù)七，后天八，五行數(shù)五、十。

八、兌卦（金）

1、釋義：

兌 者，說也，主決，兌以悅之。

兌為金，為一陰附二陰之上，有如人開口說話的象，故兌為說。一陰居于二陽之上，又有嬌柔之意，得到二陽的縱容，故兌為少女。

兌為澤，澤有大水、大洋之義，水旺而決，決堤之義。澤能潤養(yǎng)水草，故又為恩澤、德澤。

兌為秋天，代表草木至秋而成熟結(jié)果，有豐收的喜悅，故兌以悅之，代表歡悅。

2、卦德卦象：

卦德：兌者，說也，決也。兌以說之，兌見，兌少女。

卦象：兌為澤，下于地者為澤。兌為口、為羊。故為言語、為說。

3、基本的象：

說卦傳：兌為澤，說（愉悅）萬物者，莫說乎澤，所以兌卦象征愉悅；因?yàn)閮申栘秤懞蒙厦娴年庁?，所以象征喜悅；兌是喜悅，因此也象征溫順的羊；能使人喜悅的，莫過于好聽的話，所以又象征說，象征說話的口；上爻的位置為陰爻，所以又象征少女；陰爻在上的兌卦，所以象征蓄水的澤；兌口代表口舌、師巫；象征秋天的兌卦，能使草木毀折，能使附在枝頭的的果實(shí)墜落；對(duì)于地來說，澤干后成堿性，所以又為鹽堿地；兌如溫順的少女，人人皆想，所以又為妄想，為溫順。少女被娶，于是又成了妾、小偏室。

天象： 新月、氣壓低（卦象）、潮濕的天氣、陰雨連綿、小雨（為澤）。

地理： 西方（八卦位）；兌為澤——沼澤地、峽谷、澤潭、湖泊、池塘、滑冰場；小巷、路口、門口、山坑、洞穴（卦象）；兌為口，為說——茶館、音樂廳、會(huì)議室、會(huì)場。

人物：少女——小女孩、年輕女性、美女、少女；兌說，引伸為歌手、相聲演員、話務(wù)員、報(bào)務(wù)員、播音員、教師、律師、翻譯、媒婆；巫師、神漢、評(píng)論家、坐臺(tái)小姐、傳銷人員等。

兌屬金，所以為警察、武職等。

性格：兌為說，所以能說會(huì)道，搬弄口舌是非。兌為少女，代表開朗溫和，喜悅活潑；兌說的性質(zhì)，還有愛拍馬屁、喜說好話特征。

人體：兌為口及兌卦上缺的卦象，可引伸為肝門、鼻孔等開口的地方以及與氣管、咽喉有關(guān)的部位。

靜物：凡是向上開口的器物，容器；小件的金屬制品、金銀首飾等。

動(dòng)物：一切沼澤里活動(dòng)或生活的動(dòng)物，如泥鰍、黃鱔等；個(gè)子小的溫順的動(dòng)物，如羊，兔等。

植物：沼澤里生產(chǎn)的植物，如荷、蘆葦?shù)取?/p>

食物：沼澤里生活生長的動(dòng)植物制成的食品；辛辣味的食品。

占家宅：不安，有口舌是非，秋占則喜悅之事，夏占不吉。西方之宅，臨水澤之宅。

占婚姻：不成，秋占則成。有喜悅之事，成婚之吉，利于少女，夏占不利。

占求名：有損之象，利于武職，警察，與語言說話有關(guān)的職位。夏占不得。

占求財(cái)：秋占財(cái)喜，夏占不利。宜首飾、金屬交易，器皿之利。

占交易：難有利益，防口舌之爭，有競爭。宜金屬首飾之利。夏占不成無利。

占出行：防口舌、損失之事，宜西行，夏占不利，秋占則吉。

占謁見：利于西方，宜見武職之官，能說會(huì)道之人，教師等。防詛咒之事。

占官訟：爭訟不已而難決，口舌是非難免。防官刑之災(zāi)，秋占有利。

占?jí)災(zāi)梗阂宋飨颍屯葜?，田洋之地，防穴中有水，或葬廢穴，夏占不吉。

時(shí)間：秋天，酉年月日時(shí)。

色彩：白色、赤色。

姓名排行：帶口、金字旁姓氏，行位二、四、九、七。

數(shù)目：先天數(shù)二，后天數(shù)七，五行數(shù)四、九。