【小二導(dǎo)讀】

昨天是冬至，小二和大家承諾今天要分享給大家一篇冬至之后養(yǎng)生的原創(chuàng)好文。

冬至，很多人都覺得這是一年的結(jié)束，但是老祖宗的五運六氣告訴我們：冬至，實際上是一年初始的地方，所謂的初始，就是收藏入地下的陽氣，從這一天起，像植物的種子一樣，開始煥發(fā)新的生機。

運氣學(xué)中有一句話，叫“七損八益”，這個說法應(yīng)該起始于河圖洛書?！捌摺被蛘摺鞍恕保即砹艘荒戤?dāng)中相應(yīng)的節(jié)氣。

“七”，是秋天的時候，樹木的葉子凋零，把更多的陽氣儲存入地下，像是《莊子》所說的“損之又損”，此時人應(yīng)天地，就不要過多進補了，也要“損”。

到“八”的時候，恰恰是冬至往后的時間。冬至，是一年當(dāng)中的“活子時”，意味著既是陽氣收藏到極限，又是新生的一剎那。

按照國家級五運六氣專家顧植山教授的說法，一年走到“八”這個時節(jié)，進補的時候到了！冬至以后進補，相當(dāng)于給初生的陽氣施肥，幫助它在新的一年強壯、密實。

馬上奉上田原老師與顧植山教授的對話，看看冬至過后，“八”的這個節(jié)氣，如何正確地養(yǎng)陽、護陽，為健康“施好肥”。

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摘自《中醫(yī)人沙龍（第8輯）：古中醫(yī)絕學(xué)專號》

七損八益是《內(nèi)經(jīng)》的精髓

顧植山：在治病的時候，《黃帝內(nèi)經(jīng)》強調(diào)抓時機，抓住什么時機？七損八益。調(diào)陰陽的大法，《黃帝內(nèi)經(jīng)》里講的是什么？就是“七損八益”。

在《陰陽應(yīng)象大論》里，歧伯和黃帝講了很多陰陽的重要性之后，黃帝問歧伯：“調(diào)陰陽奈何？”怎樣才能調(diào)好陰陽？歧伯的回答是：“知七損八益，則二者可調(diào)”。不是現(xiàn)在有些人講的陰陽平衡。

田原：七損八益是《黃帝內(nèi)經(jīng)》里面精髓的東西，也在五運六氣的體系里？

顧植山：對。我們現(xiàn)代教科書對“七損八益”的解釋，不知你有沒有關(guān)注到？你可以看一看，把七損八益都解釋成了“房中術(shù)”。為什么解釋成“房中術(shù)”了呢？因為馬王堆出土的《天下至道談》里邊，在講房中術(shù)的時候，用了“七損八益”這個詞，所以人們就以為“七損八益”原來是房中術(shù)。究竟什么叫“七損八益”？歷代注家都沒有注好。

《洛書》里“七”和“八”的秘密

田原：《內(nèi)經(jīng)》里面歧伯把“七損八益”作為調(diào)陰陽的最高法則，愿聞其詳。

顧植山：這個“七”和“八”，歸根到底，還是從河圖洛書來的。

我們一個太極圖，用圖像來表達的時候，就是洛書。哪個地方陽氣最少，我就畫一個點，到夏至的時候，陽氣最多，我就把十以內(nèi)最大的陽數(shù)九，放在夏至的位置。比一大的陽數(shù)，是幾啊？三。比九少的陽數(shù)，是七。陽氣是這樣來定位。

陽氣越來越大，一至三，陽氣越來越少，九到七。九到七，是陽氣損的過程，一到三是陽氣生的過程。

那么陰氣怎么來表達呢？過了夏至以后，溫度最高，陰氣最少，所以用最小的雙數(shù)二來表示；那么什么時候陰氣最重？凌晨的時候。放到一年的之中，過了冬至以后，到了伏天，溫度最高，陰氣最少。

懂得了洛書，我們才能知道，七是在這個位置，一天的下午，一年的秋天，空間中西邊的位置；八在哪兒？一天的子時剛過，一年之中冬至之后。八是個什么概念？八是陰氣最大時候的位置，但已是陽氣復(fù)生的時候。“冬至一陽生”，過了冬至以后，陽氣開始生發(fā)，不斷壯大，陰氣慢慢減少。

田原：也就是說，我們到了八的這個位置，陽氣初生的時間段，我們應(yīng)該幫助陽氣的生發(fā)；到了七的位置，陽氣開始收了，我們就應(yīng)該去“損”它？

顧植山：你要知道，七的位置，你不要看陽氣還很多，但到了該損的位置，樹木開始掉第一個葉子的時候，它已經(jīng)掉了。老天爺都在損的時候，你不要再去幫助它，要順著它“損”，它該損你就損。

到了八的時候，陽氣已經(jīng)生發(fā)了，不要看著滿天大雪……我舉一個例子，我的一個學(xué)生的孩子，小學(xué)五年級，他聽我和他媽媽講這個道理的時候，孩子聽得很用心，學(xué)校寫作文的時候，老師布置寫冬天的景色，它寫的那個題目，叫《踏雪尋春》。他講，雖然外面還是大雪，地底下的種子，已經(jīng)有嫩芽了。把樹皮刮下來，已經(jīng)露出青的顏色來了。在“八”的時候，要看到“冬至一陽生”的陽的跡象。

“八”的時候，一陽已生，你就要去幫扶它；到七的時候，樹葉掉的時候，你要順著它，去收它，不要再去長大它。

田原：（笑）小孩子很聰明，冬天來了，春天還會遠嗎。

顧植山：看到了開闔樞，看到了洛書的象數(shù)，就理解什么叫“七損八益”了。因為開闔，七就是降的位置，七相當(dāng)于秋天了，秋天萬物都要開始收藏了，開始入了。所以，八的時候，你要幫助它。幫的是“八”中的“一”，而不是幫“八”。比如植物，你到了八，就可以給它上肥料，幫它生長，到七的位置了，開始掉葉子了，你不能去上肥料，不能讓它再生長了，人也是這樣，干什么事情都是這樣，治國的時候也是這個道理。

養(yǎng)陽不一定要補陽

顧植山：生氣不足的時候，要扶助它的生氣；生氣太過了，要適當(dāng)?shù)孛貙崱２灰^度啊。大家都說春天要增加運動，夏天晚睡早起，同樣也要增加運動，但是運動過度了，發(fā)泄了，比如夏天汗出了太多了，是要耗散人的陽氣的。耗散了，就不行。

田原：在食物方面，是否也有一些相應(yīng)可行的方法？

顧植山：食物也是，這個人，如果需要促進陽氣生發(fā)的時候，你適當(dāng)用點補陽的食物或者藥物，這是對的。但是他的陽氣生發(fā)太過的情況下，還是這個比方，出汗太多，傷了陰的時候，你就適當(dāng)?shù)匮a點陰的東西，這同樣也是春夏養(yǎng)陽，并不是說養(yǎng)陽就一定是補陽的東西。

田原：在一個大原則和規(guī)律之下，去把握分寸，還要因人而異，不是說全體人這個時候都得補陽。

顧植山：這個時候一些哲學(xué)思想，陰陽之間的哲學(xué)觀念是可以指導(dǎo)臨床的，像陰陽之間的相互關(guān)系問題，但是，這不是隨便亂用的。

打個比方，容易感冒的人，冬天來吃膏方，吃了以后，大多數(shù)人第二年就不感冒了；那些怕冷的，容易感冒的，都用膏滋，效果就很好。但是膏方治的是未病，不能說膏方治的是疾病，針對的不是感冒，而是人的體質(zhì)，還有當(dāng)年的五運六氣。

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田原對話原創(chuàng)中醫(yī)

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