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雙十一天貓交易額三分鐘突破10億，兩小時(shí)突破155億，原本普通的一天被策劃成互聯(lián)網(wǎng)最大的營(yíng)銷節(jié)日，背后也許和過(guò)度的消費(fèi)主義有關(guān)。

消費(fèi)成為欲望工程

　　“消費(fèi)”本是中性詞，在經(jīng)濟(jì)學(xué)視野里，它是利用社會(huì)產(chǎn)品來(lái)滿足人們各種需要的過(guò)程，是社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程中的最終環(huán)節(jié)。當(dāng)然，我們現(xiàn)在所指更多地側(cè)重于滿足個(gè)人生活需要的物質(zhì)、精神產(chǎn)品的生產(chǎn)行為和過(guò)程。

　　機(jī)械的定義在綴上“主義”二字之后開(kāi)始有了批判性的感情色彩?，F(xiàn)代意義上的消費(fèi)主義起源于19世紀(jì)末的美國(guó)，本意是“吃光、耗盡、摧毀”。它不只是追求無(wú)度的消費(fèi)，而且還以拼命破壞、犧牲生態(tài)環(huán)境及資源為代價(jià)獲取個(gè)人私欲的滿足。馬克思主義認(rèn)為，技術(shù)進(jìn)步導(dǎo)致勞動(dòng)生產(chǎn)率提高和產(chǎn)品過(guò)剩，消費(fèi)者的欲望和情感成為資本操控的對(duì)象。換句話說(shuō)，此時(shí)的消費(fèi)已經(jīng)演變?yōu)橐豁?xiàng)欲望制造工程。

　　學(xué)者黃平認(rèn)為將消費(fèi)主義歸納為這樣一種生活方式：消費(fèi)的目的不是為了實(shí)際需要的滿足，而是不斷追求被制造出來(lái)、被刺激起來(lái)的欲望的滿足。

　　人成了物欲的奴隸

　　上世紀(jì)70年代，美國(guó)的一位學(xué)者描述：社會(huì)中的意識(shí)首領(lǐng)不是政治家，不是所謂無(wú)冕之王的記者，而是商人，最大的意識(shí)是消費(fèi)。而這正在成為現(xiàn)實(shí)中國(guó)的寫照。經(jīng)濟(jì)的繁榮使得物欲呈現(xiàn)井噴狀態(tài)。作為“消費(fèi)主義”的集中表現(xiàn)，“流行性物欲癥”正在蔓延。

　　在約翰·格拉夫等美國(guó)學(xué)者著述的《流行性物欲癥》中，超前消費(fèi)、過(guò)度消費(fèi)、炫耀性消費(fèi)讓人們浸泡在滿足的蜜罐里，但這不過(guò)是“精神上的艾滋病”。人成了物欲的奴隸，被消費(fèi)主義驅(qū)使著去購(gòu)買自己本不需要的東西。

　　此刻，消費(fèi)的其實(shí)已經(jīng)不是物質(zhì)，物質(zhì)已變?yōu)橛姆?hào)。鮑德里亞在《消費(fèi)社會(huì)》中一針見(jiàn)血地指出，人們通過(guò)消費(fèi)體現(xiàn)著自己的社會(huì)地位與身份，舉例而言，你刷爆信用卡買回的一只LV包，不過(guò)是上流身份的標(biāo)簽和擁有奢華的滿足感。

　　并且這種欲望的滿足是自私自利的，往往排斥公共性?！拔镉Y” 讓人退回私人空間，從而減弱對(duì)公共問(wèn)題的關(guān)心，也培育了麻木的現(xiàn)代原子人?！叭藗儚墓褶D(zhuǎn)變成消費(fèi)者?！弊骷铱邓固乩杖缡钦f(shuō)。

　　回歸無(wú)形的美好

　　日本學(xué)者三浦展曾擔(dān)憂，被“過(guò)度消費(fèi)”奴役的年輕人成為“新窮人”。月光族、卡奴、房奴，當(dāng)他們的收入無(wú)法維持這種體面生活時(shí)，便墮入一種“下流社會(huì)”：收入低，人際溝通能力、生活能力、工作熱情、學(xué)習(xí)意愿、消費(fèi)欲望也都全盤降低。日本學(xué)者松田久一發(fā)現(xiàn)，泡沫經(jīng)濟(jì)破滅后的日本出現(xiàn)厭消費(fèi)現(xiàn)象，他發(fā)出預(yù)言：未來(lái)十年，將是消費(fèi)崩盤的年代。

　　其實(shí)，對(duì)物欲的反抗其實(shí)已在世界各地萌發(fā)并漸次展開(kāi)。一名愛(ài)爾蘭經(jīng)濟(jì)學(xué)家，在一年內(nèi)體驗(yàn)“一文不名”的生活以抵制過(guò)度消費(fèi)；在上海，一位姑娘將所有的身家裝在小小的旅行箱里，通過(guò)打工換取食宿和機(jī)票，環(huán)游世界。反消費(fèi)主義者親身實(shí)踐低成本生活，聆聽(tīng)自己的心跳。

　　其實(shí)消費(fèi)本不具有原罪，糟糕的是許多人錯(cuò)把高欲望和高消費(fèi)當(dāng)成高品質(zhì)生活，在物欲癥的沉溺樂(lè)不思蜀。幻境終究需藥解，處方在于：回歸家庭，享受親情；節(jié)能減排，親近自然；保全自我，擁有閑暇；節(jié)制攀比之心，享受日常樂(lè)趣。這些幸福如此簡(jiǎn)單，雖無(wú)法用有形的物質(zhì)來(lái)表現(xiàn)，但確是我們最需要的美好。

　　最終，生活的感受決定了生活的品質(zhì)而不是其他。如果連生活的“感受器”都發(fā)生了問(wèn)題，人只是一具消費(fèi)終端機(jī)。

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