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夫天地肇分，陰陽始成，稟五行而具體，合四時以成形。一身象備一天，九臟類諸九有，父之精白而輕情，母之血黑而重濁，故陽胎氣則輕清九分，陰時氣則重濁十分，蓋陰氣不勝其陽則成男，陽氣不勝其陰則成女。妊娠十月各有所主，一月如珠露；二月綻似桃花；三月男女始分。男子先生左肋、左眼、左腎，女則反之。四月形體全；五月筋骨成；六月毛發(fā)生；七月游其魂，能動左手：八月游其魄，能動右手，而臟腑具；九月三轉動，谷氣入胃；十月滿足神備而生。然究其實，則止二百七十日，實為定論。于中虛計一月，以應十月數也。故《經》曰：九九為上，八八次之，七七又次之。凡人之生，稟受二儀之氣，會合三才之道。若三才各得其九，則三九二十七，即二百七十日而生，血氣充足，精神純實，相貌皆全，智性具通。八八者，三八二十四，即二百四十日而生。七七者，三才各得其七，三七二十一，即二百一十日而生。逾十月而生者，謂之太過。七八月而產者，謂之不及。太過者，血氣陰之有余；不及者，血氣養(yǎng)之不足。大抵人得中道，乃即純粹，陰陽得所，剛柔兼濟，氣血俱和，百脈相順，心智明通，精神全備，臟腑充實，形體壯健。觀其顱囟，斯可知矣。未周之兒，顱囟堅合，睛黑神情，口方背濃，骨粗臀滿，肚軟臍深，莖小卵大，齒細發(fā)潤，聲洪睡穩(wěn)，氣壯聲清，形緊色紫，此乃受氣得中者也。如二三周囟尚解開，手足攣縮，齒發(fā)未生，膝如鶴節(jié)，或五歲不行，手細脊瘦，色白形萎，氣怯聲濁，此皆受氣不足者也。受氣有六，筋骨肉血精氣是也。筋實則多力；骨實則早行立；血實則形瘦多發(fā)；肉實則少??；精實則靈利，多語笑而不怕寒暑；氣實則少發(fā)而體肥。然有外肥里虛，面 白色，腹中氣響，嘔吐乳食，或便青糞，頭大囟開，此乃胎氣最弱，調理失宜，多變慢驚。 |
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