答：后土實際上是墓的鋪星，讓墓不孤獨有助，讓后代的子孫也不孤獨，一般群體墳地不用立后土，其它墳地可立，如下：

子山：后土立乾。 丑山：后土立甲。

壬山：后土立戍。 艮山：后土立卯。

癸山：后土立亥。 寅山：后土立乙。

甲山：后土立丑。 辰山：后土立丙。

卯山：后土立艮。 巽山：后土立午。

乙山：后土立寅。 巳山：后土立丁。

丙山：后土立辰。 未山：后土立庚。

午山：后土立巽。 坤山：后土立酉。

丁山：后土立巳。 申山：后土立辛。

庚山：后土立未。 戍山：后土立壬。

酉山：后土立坤。 乾山：后土立子。

辛山：后土立申。 亥山：后土立癸。 

 

 

三合派與其它門派都是水從天干四維流出為吉，地支流去兇，本門的放水法是用先天八卦與后天八卦對倒局來放水。例如先天坎卦，水放后天坎卦，或后天坎卦放先天坎卦水出為吉，子山：放水坤、庚。 丑山：放水乾、乙。壬山：放水坤、庚。 艮山：放水乾、甲。癸山：放水坤、辛。 寅山：放水乾、甲。甲山：放水艮、丙。 辰山：放水坤、庚。卯山：放水艮、丁。 巽山：放水坤、庚。乙山：放水艮、丁。 巳山：放水坤、辛。丙山：放水乾、甲。 未山：放水巽、癸。午山：放水乾、甲。 坤山：放水巽、壬。丁山：放水乾、乙。 申山：放水巽、壬。庚山：放水巽、壬。 戌山：放水艮、丙。酉山：放水巽、癸。 乾山：放水艮、丙。辛山：放水巽、癸。 亥山：放水艮、丙。以上放水法，主要作用是讓家中的財聚而不散。流到地支上出水為散財，陽宅的放水也同陰宅一樣的。

一、首先以三元法來決定地之可用否？

1、用當(dāng)元的旺山旺向，如八運乾山、巽山、巳山、亥山、丑山、未山。或雙星到向以立向，如八運用子山、癸山、丙山、庚山、卯山、乙山。如無法用，即使大風(fēng)水也只好放棄，不要勉強。

2、如已可立旺山旺向了，則又要看向上不能有洩氣之物。河流三叉處，或道路交叉處不能在交劍煞上。

3、再看四周之積水要合元運，若逢零水決不可用。

二、以三合法，看當(dāng)面水之來去。                                       

1、如有明顯可見的水光，則三元之向，必須要合四大水口生旺墓之法，水必能歸庫。如當(dāng)面有傾斜之道路，亦必合三合之水法用之，不能使病死絕水上堂。

2、如有看到之水流向的分金，也要接近應(yīng)該用的天盤。

三、以天星法看四周之砂水——用生旺砂。

1、近穴之砂，其高點，三元之向，必須用人盤檢視是否合天星生旺泄煞之法，若逢泄煞，必須設(shè)法左右移動分金以適應(yīng)之。若無法配合，則須修改地形，或用樹蔭遮蔽之。

2、再看四周之水，是否合輔星水法，如不合，則雖合三元三合之法，亦不能用。因三元用八卦合元之水，三合用生旺官祿之水，若不合天星法 之貪巨武輔水。則此水亦不能用。

四、用羅經(jīng)注意事項。

1、兩宮兩儀交界上不要立 向，出卦空亡線，立在此界上，一定出兇禍及病災(zāi)。

2、人元龍與地元龍之夾逢中（各3度內(nèi)）不宜立向，犯孤陰線，翻天倒地煞。

3、如砂水不宜配合立向，則立內(nèi)外兩相：外向依水立向，內(nèi)向依砂立向。或外向依砂水立，內(nèi)向依旺山旺向立。

 

 

一般初去修陰宅或修住宅，遇到不吉外應(yīng)，此地為兇地，，最好另擇一地。如無法另選擇，也應(yīng)當(dāng)及時化解此地的兇殺，先找出主要原因，化解后才能再用。 

遇到一些山墳有一方不足，可培土來修改，把這方的土培

高，或者修一些假山墳擋住這方，遇到有路沖到墳前來，也可修一座假墳在前擋殺，也可立一個石敢當(dāng)在前。 

一般做山墳用四維與六干，即乾、坤、巽、艮、甲、乙、丁、庚、壬、 癸、這十個坐山，給人做山墳，發(fā)福最易，一般也比較平穩(wěn)，丙、辛二山我絕對十用，二地支坐山，我也比較少用，一般是子孫眾多和當(dāng)大官的貴人建山墳時才用地支立向，用地支來立向的山墳發(fā)福最遲，但作用大，用不當(dāng)則禍來較深。一般水平不高的地師與初入門的地師用四維與六干給人修建山墳和建住宅最好，有較高水平的才可用十二地支與丙、辛二山建山墳與修建陽宅。 

坐山與亡靈的男，女是否也有不同作用？ 

答：一般坤、巽、乙、丁、癸這五個坐山對女性亡靈作用最大。乾、艮、甲、庚、壬這五個坐 山對男性亡靈作用最大，一般的有名古墳絕大多數(shù)都合此理，這是我本人的主要用法，其它坐山可自己去考證。 

在實際上也常見到一些人因發(fā)財后，用水泥重修山墳后即敗，一般山墳的尸靈的上方可用青磚，不用水泥較好，堂前與后背可用水泥修，常有風(fēng)吹到的山墳，最好不去修水泥，藏風(fēng)的山墳，可修水泥。