柏楊一篇妙文---參與感

一個中國人幾乎從懂事那一天起，就有人扭住耳朵，教訓個沒完。不外鼓勵他愛國愛鄉(xiāng)，公平正直，不畏強梁，堅持真理。從小到老，如果把每天所聽到的教訓加起來，恐怕至少可裝十火車。而困惑也就因此而生矣，我有一個朋友，有一子焉，出國的前夕，他們在家開惜別座談會，偏偏我碰上前去串門，看他們桌上擺了一巨盤鴨肫肝鴨翅膀，又有老酒，便也擠而坐之，喝了兩盅，聽老頭訓子曰：“我兒，做人做事，要光明磊落，做一個頂天立地之人，咬定牙齒，擇善固執(zhí)，只要對得起天地良心和國家民族，不要管別人的看法?！弊鰞鹤拥淖谝慌?，面色嚴肅，洗耳恭聽，唯唯答應，老頭話匣子一開，簡直有說三天的趨勢，我忍不住插嘴曰：“老哥，你說的這些話，古書上都有，去書店買一本名人格言語錄之類瞧瞧，上面固多得是。不過我要問你，年輕人如果真的照著你的指示去干，你知道將產(chǎn)生啥結果乎哉？”

嗚呼，二十六史就擺在架子上，只要有工夫去翻，隨時都會發(fā)現(xiàn)圣人的教訓簡直實踐不得，一旦有人真的遵話炮制，就要流年不利。閑來無事，你不妨姑妄猜猜，歷史上被殺被辱的，是忠臣多乎？抑奸臣多乎？實在是難張尊口。圣人教你愛國，好吧，你愛國試試，因為愛之切，所以責之苛，因為責之苛，二抓牌自然嘿嘿冷笑。好象一條木船，有人鑿洞，你喊曰：“不要鑿啦，再鑿就沉啦？”有人用淡水洗澡，你喊曰：“不要洗啦，再洗就全體渴死啦?！庇腥税逊技粝伦鑫餮b，你喊曰：“不要剪啦，再剪船就走不動啦?！庇腥税褬徬伦鍪釆y臺，你又喊曰：“不要鋸啦，再鋸寸步難行啦。”全船只聽見你閣下一個人大嗓門，好象就你聰明，別人干這也不對，干那也不對。嗟夫，你不被扔到海里，難道鑿洞鋸槳同志被扔到海里乎？那些鑿洞鋸槳同志，一個個都是忠貞之士，信心堅強，認為船永不會沉，你要是向他一提“沉船”，他尊臉上的青筋立刻暴起三寸，吼曰：“你說啥？船會沉？你是何居心？”

當然也有雖看到眼里而一聲也不哼的，北魏創(chuàng)立之初，皇帝老爺拓拔珪先生，殺人如麻，對待大臣，連狗都不如，史書上曰：“朝臣至前，追其舊惡，皆見殺害，其余或以顏色變動，或以喘息不調(diào)，或以行步乖節(jié)，或以言辭失措，帝(拓拔珪先生)皆以為懷惡在心，變見于外，乃手自毆擊至死，皆陳天安殿前?！敝挥性紫喔咴氏壬蝗?，“歷事五帝，出入三省，五十余年，初無譴咎?！焙卧?？據(jù)史學家呂思勉先生研究的結果，認為原因在于高允先生對那個政權根本沒有愛心。別人愛國心切，骨肉相連，看見不對勁，忍不住要講。而他閣下對北魏政府，從頭到尾都沒有感情，沒有參與。冷眼旁觀，管啥對勁不對勁，你強也好，亡也好，不要說鑿洞鋸槳啦，就是弄個原子彈到船頭試爆，他都不嚷，倒找他一塊錢他都不嚷。

愛心越大，痛苦也越大。愛妻子愛子女，受感情上的折磨。愛國家愛故鄉(xiāng)，受鑿船鋸槳同志的折磨。美國五星元帥麥克阿瑟先生于前周病故，今天安葬，全世界為之哀悼，連最初發(fā)了牛勁，免了他職的杜魯門先生，都天良發(fā)現(xiàn)，說了老實話。這種現(xiàn)象，柏楊先生看來，真是奇跡奇跡，如果麥克阿瑟先生是中國歷史上人物，他的下場恐怕不見得如此哀榮也。

其實，正人君子聰明齊天，其了解比柏楊先生深刻得多矣，大多數(shù)中國人努力的目標只是“當官”，而不是當英雄豪杰。但正人君子比柏楊先生卻高明一倍，他們不但不肯把心里想的放到桌面上，反而另外準備了一套專門放到桌面上的話，隨時隨地，登臺演奏。于是，沒有一個人的嘴巴不是崇敬愛國志士和英雄豪杰的，但大多數(shù)心理并不心甘情愿去當愛國志士和英雄豪杰。如此這般，口心不一，你騙我，我騙你，看起來把別人騙住啦，實際上誰都騙不住誰。不過誰也不肯用手把表面上糊的那層白紙戳破，結果大家靠著那層白紙過日子，都假裝著不知道白紙底下有膿血交流的爛肉。在這種局面下活著的人，自然知道怎么選擇矣。

夫“官”是啥？有人說是“公仆”，到目前為止，恐怕還不見得。我想對“官”字下定義下得最正確的，蒲松齡先生是其中之一，君看過《聊齋志異》上的《夜叉國》乎。話說徐先生乘船出海做生意，一陣大風，把他閣下吹到夜叉國，娶了一位夜叉太太，生了二子一女。有一天，夜叉太太攜一子一女，出去打麻將時，徐先生思家心切，就和大兒子徐彪先生開溜。回家之后，徐彪先生做官做到“副將”，又有一天，一個商人在海上也被大風吹到夜叉國，見了徐彪先生的弟弟，乃告之曰：“你哥哥做了官啦。”弟弟問曰：“官是啥玩藝?！爆F(xiàn)在，請聽聽該商人的介詔詞，他曰：“出則輿馬，入則高坐堂上，一呼百諾，見者側目視，側足立，此名為官?！比绻?jīng)柏楊先生翻譯成白話，你就更會心跳，曰：“出則汽車飛機，歡呼迎送，宴會訓話。入則高坐辦公桌后，簽字蓋章，紅包滾滾，權勢滔滔，見者咧嘴而笑，半屁而坐，為之拉車門而穿大衣。此名為官?！?/span>英雄豪杰的辱戮如彼，二抓牌的光彩如此，還有啥可說的。

    官既然如此之妙，要想人不選擇它，而去選擇下場必糟的道路，恐怕有點違反人性。吾友紀德先生曾曰：“當你在氣質(zhì)、靈性、見解、判斷上，愈進步的時候，你所獲得世俗的榮耀越少。當你在權勢、金錢、地位、官職上，愈進步的時候，你所獲得世俗的榮耀越多?！?/span>似乎是古今中外一也。于是遂呈現(xiàn)兩個極端，一個極端是既倒霉又遭殃的愛國志士和英雄豪杰，另一個極端是既富且貴，又闊而抖之的官崽群。夫“官”是坐汽車，乘飛機，訓話簽字，去外國落戶傳種的唯一快捷方式，教人之不愛之若狂，可乎！