未來(lái)教師職業(yè)角色的變化

    面對(duì)信息化社會(huì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，以及目前正在全面實(shí)施的以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力為核心的素質(zhì)教育的新局面，教師要迅速適應(yīng)自己的新角色，勝任自己的新工作。那么，當(dāng)代教育發(fā)展出現(xiàn)了什么樣的趨勢(shì)和變化，為教師角色的發(fā)展又帶來(lái)了怎樣的變化呢？

    首先，由封閉式教育向開(kāi)放式教育轉(zhuǎn)變。隨著人類(lèi)由工業(yè)化向信息化社會(huì)過(guò)渡，原有的教育的封閉狀態(tài)已被打破，開(kāi)放性已成為信息社會(huì)教育的重要特征。教育的開(kāi)放性表現(xiàn)在受教育的空間狀態(tài)，即網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展使教師擺脫了受教育環(huán)境的束縛，獲得了前所未有的開(kāi)放的知識(shí)環(huán)境。

    其次，職前教育向終身教育轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)今信息社會(huì)中，科技的飛速發(fā)展，知識(shí)更新速度的不斷加快，對(duì)人類(lèi)的知識(shí)內(nèi)容和更新速度提出了更高的要求，原有的依靠職前所受教育維持其職業(yè)發(fā)展終身的教育模式已經(jīng)完全不能適應(yīng)知識(shí)社會(huì)的要求了，取而代之的覆蓋全部教育過(guò)程的終身教育成為人類(lèi)生存的緊迫要求。終身教育要求人的教育與生命共同延續(xù)并擴(kuò)展到社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面，而社會(huì)個(gè)體本身也要適應(yīng)這一社會(huì)要求，根據(jù)自然和社會(huì)不間斷地發(fā)展和變化，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)。

    再次，由共性教育向個(gè)性教育轉(zhuǎn)變。信息時(shí)代科技的高度交叉化和產(chǎn)業(yè)化的特點(diǎn)對(duì)人才的發(fā)展提出了多方面、多類(lèi)型和多規(guī)格的要求。因此，傳統(tǒng)的強(qiáng)調(diào)共性、統(tǒng)一性和多樣性的教育已不能夠適應(yīng)信息社會(huì)的要求，取而代之的是彰顯個(gè)性、多樣性和選擇性的教育。因此，實(shí)施個(gè)性化教育，培養(yǎng)具有不同特點(diǎn)、不同類(lèi)型和風(fēng)格的人才，是順應(yīng)社會(huì)和教育發(fā)展的趨勢(shì)。

    第四，順應(yīng)世界課程改革的浪潮，我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革已經(jīng)邁出了堅(jiān)實(shí)的步伐。此次改革涉及到培養(yǎng)目標(biāo)的變化、課程結(jié)構(gòu)的改革、國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)的制定、課程實(shí)施與教學(xué)改革、評(píng)價(jià)體系的建立和師資培訓(xùn)及保障支持系統(tǒng)等，是一個(gè)由課程改革牽動(dòng)的整個(gè)基礎(chǔ)教育的全面改革。新課程的實(shí)施必然對(duì)傳統(tǒng)的教師角色提出了新的挑戰(zhàn)。

    總之，教育新的發(fā)展趨勢(shì)為我們的教育活動(dòng)帶來(lái)了新的氣息和變化，也對(duì)教師的能力和素養(yǎng)提出了新的要求，帶來(lái)了教師角色的轉(zhuǎn)變。

    （一）由知識(shí)的傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的促進(jìn)者

    新技術(shù)革命引發(fā)的人類(lèi)總體知識(shí)的加速增長(zhǎng)和快速更新，知識(shí)的無(wú)限性和學(xué)校學(xué)習(xí)知識(shí)的有限性，對(duì)教師的教學(xué)活動(dòng)提出了新的要求。教師不能再把單純的知識(shí)傳授作為教學(xué)的主要任務(wù)，而應(yīng)該把形成學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、方法以及靈活的知識(shí)遷移能力作為教學(xué)的主要任務(wù)，應(yīng)該扮演“學(xué)習(xí)的促進(jìn)者”的角色。

    在教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要使學(xué)生學(xué)會(huì)通過(guò)各種信息渠道占有知識(shí)、儲(chǔ)存知識(shí)，而且更要使學(xué)生學(xué)會(huì)選擇、判斷、運(yùn)用、創(chuàng)造知識(shí)，將學(xué)生置于課堂的中心位置，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生在問(wèn)題情境中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題。教師在此時(shí)的主要職能已從知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者、喚醒者、開(kāi)發(fā)者，其角色行為是：幫助學(xué)生確定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑；指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略和發(fā)展能力；創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生服務(wù)；營(yíng)造自由熱烈學(xué)習(xí)的課堂氣氛；與學(xué)生共同體會(huì)情感體驗(yàn)和成功滋味。由此而進(jìn)行的教學(xué)過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是“培養(yǎng)有效的學(xué)習(xí)者”的過(guò)程。教師在教學(xué)過(guò)程中，絕不僅僅是向?qū)W生傳遞知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)的正確態(tài)度和方法。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)到的也不僅僅是知識(shí)，更是對(duì)未來(lái)學(xué)習(xí)具有重大意義的學(xué)習(xí)方法的掌握。

    由此可見(jiàn)，教師已演變成學(xué)生有效學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，起著誘發(fā)、激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和興趣，啟發(fā)學(xué)生積極思維，發(fā)掘、發(fā)展學(xué)生的智慧潛能，發(fā)現(xiàn)、發(fā)揮學(xué)生的科學(xué)創(chuàng)造才能和主動(dòng)精神的作用。

    （二）由單一型教師轉(zhuǎn)變?yōu)槿苄徒處?/span>

    為了適應(yīng)知識(shí)綜合化的發(fā)展趨勢(shì)，未來(lái)的教育必須使學(xué)生從傳統(tǒng)的學(xué)科分類(lèi)中走出來(lái)，以一種更加開(kāi)放和綜合的眼光來(lái)對(duì)待知識(shí)的發(fā)現(xiàn)、增長(zhǎng)和應(yīng)用，并具備與之相關(guān)的能力。這就要求我們的教育必須適應(yīng)知識(shí)綜合化的發(fā)展趨勢(shì)，打破知識(shí)分類(lèi)分科教學(xué)的條框限制，根據(jù)學(xué)科的相互關(guān)聯(lián)實(shí)行綜合性的科目教學(xué)。體現(xiàn)在對(duì)教師的要求中，即教師改變傳統(tǒng)的一人一科的分科教學(xué)，提倡跨學(xué)科的綜合教學(xué)。這樣做不僅有助于克服長(zhǎng)期以來(lái)教師之間缺少交流，甚至相互沖突的弊端，而且也為每一門(mén)學(xué)科的教學(xué)提供更為廣闊的知識(shí)背景和更優(yōu)良的人際環(huán)境。

    21世紀(jì)的教育領(lǐng)域不再是只通曉一門(mén)學(xué)科的教師發(fā)揮作用的天地，單一型教師將被知識(shí)淵博的全能型教師所取代。全能型教師的“全能”，不僅體現(xiàn)在任教學(xué)科的多樣化方面，而且還表現(xiàn)在教師為實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面的素質(zhì)提高而成為言傳身教的育人者、心理健康的輔導(dǎo)者，以及教育教學(xué)活動(dòng)的有效管理者、人際關(guān)系的協(xié)調(diào)者等多方面。

    （三）由經(jīng)驗(yàn)型教師轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯啃徒處?/span>

    當(dāng)前，適應(yīng)21世紀(jì)高素質(zhì)人才培養(yǎng)而實(shí)施的素質(zhì)教育，是在繼承以往教育長(zhǎng)處基礎(chǔ)上的全新教育模式。它所改變的不只是學(xué)校的外在面貌、教學(xué)內(nèi)容或是教學(xué)媒介，更為重要的是在呼喚著一種新型的學(xué)校文化，催生著教師新的職業(yè)方式。因此，過(guò)去那種只知照本宣科、憑經(jīng)驗(yàn)教書(shū)的“教書(shū)匠”式的教師，是難以適應(yīng)素質(zhì)教育的新要求的。教師成為研究者，已經(jīng)是當(dāng)今乃至未來(lái)教師基本素養(yǎng)的一部分，已經(jīng)成為教師新的職業(yè)存在的基本表現(xiàn)形態(tài)。因此，教師必須摒棄“教書(shū)匠”的淺薄，以研究者的姿態(tài)重新審視自己所從事的復(fù)雜多變的教育教學(xué)活動(dòng)。這就意味著教師要對(duì)自身的教育教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行持續(xù)不斷的反思，意味著將反思體現(xiàn)在教育教學(xué)過(guò)程的始終，意味著將反思作為匯總教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、提升教育教學(xué)智慧的基本手段，意味著反思已經(jīng)成為其基本的生活狀態(tài)或方式，只有這樣教師才能高屋建瓴，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在許多習(xí)以為常的教育現(xiàn)象和作法的不合理之處，感知過(guò)去所熟知的教育理論的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，從而使教師對(duì)已有的理論更愿意思考，對(duì)于新情況、新問(wèn)題更加敏感，更富有創(chuàng)見(jiàn)，從而不斷的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，使教育教學(xué)質(zhì)量不斷得到提高。同時(shí)，教師也只有以研究者的姿態(tài)從事教育教學(xué)活動(dòng)，才能真正領(lǐng)悟教育的真諦，升華為更高層次的教育智慧，才能使我們的工作更具創(chuàng)造性，培養(yǎng)出富有創(chuàng)新精神的人才。

    （四）由守業(yè)者轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造者

    在信息社會(huì)里，創(chuàng)新是一個(gè)民族生存和發(fā)展的靈魂。創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)關(guān)鍵在于教師的教育教學(xué)活動(dòng)是否具有創(chuàng)造性，是否能根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，采取靈活多樣的方法手段，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望和創(chuàng)造熱情，鼓勵(lì)學(xué)生的點(diǎn)滴創(chuàng)造行為，從而使學(xué)生的創(chuàng)造靈感得到保護(hù)，創(chuàng)造能力得到培養(yǎng)。這一切是那些按照固定的教學(xué)程序，亦步亦趨，只求穩(wěn)妥，不求超越的守業(yè)型教師所不能給予的。實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)造型人才，教師自身必須實(shí)現(xiàn)由維持現(xiàn)狀的守業(yè)者到勇于開(kāi)創(chuàng)新局面的創(chuàng)造者的轉(zhuǎn)變。創(chuàng)造型教師以樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)作為其職業(yè)基本要求的理念，具有敏銳的洞察力，善于質(zhì)疑，引發(fā)思考。他們將不僅僅是知識(shí)的傳授者，而更多地致力于發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)蘊(yùn)藏在學(xué)生身上的潛在的創(chuàng)造性品質(zhì)。這不僅是時(shí)代的要求，也是學(xué)生的個(gè)性差異使然。面對(duì)學(xué)生的千差萬(wàn)別，千變?nèi)f化，教師如果因循守舊，按照統(tǒng)一的模式去工作顯然是不行的，必須像畫(huà)家、雕塑家那樣去精心設(shè)計(jì)和創(chuàng)造，把科學(xué)性和藝術(shù)性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才能培養(yǎng)出富有個(gè)性、生動(dòng)活潑、具有主體意識(shí)和創(chuàng)新精神的人才。為此，教師不能滿(mǎn)足于現(xiàn)成的知識(shí)和已有的經(jīng)驗(yàn)，要勇于在實(shí)踐中去反思已有的理論和經(jīng)驗(yàn)，探索新的規(guī)律，提出新的見(jiàn)解，創(chuàng)造新的經(jīng)驗(yàn)，逐步地形成自己的教育理念和教育風(fēng)格，而這正是創(chuàng)造型教師應(yīng)該為之追求的境界。

    正如聯(lián)合國(guó)教科文組織在《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》中所描繪的：現(xiàn)在教師的職責(zé)已經(jīng)越來(lái)越少地傳遞知識(shí)，而越來(lái)越多地激勵(lì)思考；教師必須集中更多的時(shí)間和精力去從事那些有創(chuàng)造性的活動(dòng)；互相了解、影響、鼓舞，教學(xué)的主要任務(wù)不是單純地向?qū)W生傳授現(xiàn)成的書(shū)本知識(shí)，而是重在激發(fā)學(xué)生對(duì)某個(gè)學(xué)科或領(lǐng)域的學(xué)習(xí)研究興趣，激活每個(gè)學(xué)生的潛能。

    （五）由領(lǐng)導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)楹献髡?/span>

    創(chuàng)新意識(shí)是21世紀(jì)人才必備的品格特征，也是當(dāng)代教育所樹(shù)立的人才培養(yǎng)目標(biāo)。而要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，并使之形成創(chuàng)新能力，就要求教師應(yīng)該放下權(quán)威、師長(zhǎng)的架子，與學(xué)生情感相通，人格互敬，以一個(gè)普通參與者的身份與學(xué)生共同研究、共同探討教學(xué)中的各種問(wèn)題，使學(xué)生在民主、平等、祥和的氛圍中不惟書(shū)、不惟上、不惟師，敢懷疑、敢否定、敢設(shè)想，敢于沖破傳統(tǒng)的權(quán)威意識(shí)，發(fā)表自己的不同見(jiàn)解。然而，由于傳統(tǒng)文化和禮教的影響，中國(guó)教師民主、平等觀念比較淡薄，教師大多比較嚴(yán)肅、刻板，課堂教學(xué)氛圍更是緊張嚴(yán)肅。教師講得有板有眼，學(xué)生要聽(tīng)得專(zhuān)心致志，甚至于課桌上學(xué)生物品的擺設(shè)和學(xué)生的坐姿都要進(jìn)行嚴(yán)格的規(guī)定，對(duì)于學(xué)問(wèn)，教師更是絕對(duì)的權(quán)威，學(xué)生不會(huì)有絲毫的懷疑和否定。這樣的教育模式不利于學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)。為此，教師必須轉(zhuǎn)變自己的教育觀念和行為模式，建立一種科學(xué)、民主、平等的新型師生關(guān)系和寬松和諧、生動(dòng)活潑的教育環(huán)境和氛圍，實(shí)現(xiàn)教師在教學(xué)過(guò)程中由絕對(duì)權(quán)威的領(lǐng)導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、協(xié)助者。

    案例4

教師怎樣看待職業(yè)角色轉(zhuǎn)變問(wèn)題

     《中國(guó)教育報(bào)》在2002年對(duì)廣大中小學(xué)教師進(jìn)行了一次有關(guān)“怎樣看待職業(yè)角色轉(zhuǎn)變”的問(wèn)卷調(diào)查。結(jié)果顯示，教師們對(duì)自己職業(yè)角色轉(zhuǎn)變存在著不同的看法。在教師觀的問(wèn)題上，大多數(shù)教師（74.8%）認(rèn)為學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)、實(shí)踐、創(chuàng)造的主人，而持不贊同意見(jiàn)的僅為2.4%?？梢钥闯觯越處煘橹行牡膫鹘y(tǒng)觀念已經(jīng)開(kāi)始動(dòng)搖，對(duì)于“我把知識(shí)傳授作為教學(xué)的主要任務(wù)”這一觀點(diǎn)，仍有1/3的教師（35.7%）表示贊同；另有1/3的教師（34.5%）表示無(wú)所謂；有相當(dāng)數(shù)量的教師（27.9%）對(duì)于傳授知識(shí)作為教師主業(yè)的觀點(diǎn)明確地持不贊同態(tài)度。

    新的角色調(diào)查顯示，廣大教師普遍認(rèn)為：新時(shí)期教師的角色應(yīng)當(dāng)從“知識(shí)傳授者”向“學(xué)生發(fā)展的指導(dǎo)者、促進(jìn)者”轉(zhuǎn)變（92%）：向“學(xué)者型、科研型”的教師身份轉(zhuǎn)變（78.8%）。其中，小學(xué)教師、普通學(xué)校教師對(duì)這種轉(zhuǎn)變具有較高期待，而重點(diǎn)學(xué)校教師及薄弱學(xué)校教師則不明顯。

    關(guān)于新的角色行為，回應(yīng)調(diào)查的教師們對(duì)于以下五個(gè)方面的教學(xué)行為給予了充分確認(rèn)。第一，教師的主要任務(wù)是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。90%以上的應(yīng)答者都認(rèn)為，教師應(yīng)注重學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣和自學(xué)能力。第二，教學(xué)應(yīng)善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲望與科學(xué)態(tài)度。90%的應(yīng)答者贊同教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)保護(hù)學(xué)生的好奇心、發(fā)現(xiàn)欲，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)造能力。第三，教學(xué)應(yīng)能促使學(xué)生積極參與課堂學(xué)習(xí)過(guò)程。80%的應(yīng)答者主張教師應(yīng)善于創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)氛圍，強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動(dòng)應(yīng)能鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者之間的協(xié)作與競(jìng)爭(zhēng)，激勵(lì)全體學(xué)生爭(zhēng)取成功。第四，教學(xué)應(yīng)鼓勵(lì)培養(yǎng)學(xué)生的求異思維和批判意識(shí)。對(duì)此，80%的教師都給予充分肯定。其中特級(jí)教師群體的贊同比例遠(yuǎn)高于其他教師。第五，在如何看待教學(xué)參考書(shū)問(wèn)題上，多數(shù)教師主張應(yīng)當(dāng)更多地依靠自己獨(dú)立采集、積累。63%的應(yīng)答教師對(duì)于“主要依靠教學(xué)參考書(shū)進(jìn)行教學(xué)，這樣方便、省時(shí)”的觀點(diǎn)抱以否定的態(tài)度。而表示贊同和非常贊同的教師僅有4%。

（選自劉微：《當(dāng)代教師如何看待職業(yè)角色的轉(zhuǎn)變？》，載《中國(guó)教育報(bào)》2002年10月3日）