工對有三個(gè)基本要求。 

一是詞類必須相當(dāng)。要做到詞類相當(dāng)，首先就要弄清古人對詞的分類。王力先生在《詩詞格律》一書中說，“按照詩的對仗”，詞可分九類，這就是名詞、形容詞、數(shù)詞(數(shù)目字)、顏色字、方位詞、動(dòng)詞、副詞、虛詞(連詞、助字之類)和代詞。古人則稱為虛字、實(shí)字、助字和半虛半實(shí)。其定義為：“無形可見為虛，有跡可指為實(shí)；體本乎靜為死，用發(fā)乎動(dòng)為生；似有似無者，半虛半實(shí)。”虛字分“死”、“活”(生)兩種，“死”者為形容詞，“活”者為動(dòng)詞。實(shí)字指普通名詞。助字指副詞、代詞和其他虛詞。半虛指方位詞，半實(shí)指抽象名詞。再補(bǔ)上數(shù)詞和顏色詞，兩種說法便可一一對應(yīng)?！段溺R秘府論·論對》之所謂“一二三四，數(shù)之類也；東南西北，方之類也；青赤玄黃，色之類也；風(fēng)雪霜露，氣之類也；鳥獸草木，物之類也；……”比虛字、實(shí)字、助字這種分法，又更具體一些。至于怎樣就叫詞類相當(dāng)，《縹緗對類》提出“實(shí)對實(shí)，虛對虛”這個(gè)原則，強(qiáng)調(diào)分辨“有無虛與實(shí)，死活重兼輕”，這是不錯(cuò)的。用今天的話來說，就是要名詞對名詞，動(dòng)詞對動(dòng)詞，形容詞對形容詞，數(shù)詞對數(shù)詞，副詞對副詞，……。不過，也還有一些問題需要注意：詩詞中數(shù)目、顏色、方位各自成一類，“孤”、“半”等也算數(shù)目，這三類詞很少跟別的詞相對；不及物動(dòng)詞常常跟形容詞相對；連綿字只能跟連綿字相對，而連綿字當(dāng)中又分為名詞性的(如鴛鴦、鸚鵡)、形容詞性的(如逶迤、磅礴)和動(dòng)詞性的(如躊躇、叮嚀)，不同詞性的連綿詞，一般也不能相對；專名只能跟專名相對，最好是人名對人名，地名對地名。這一些于詩適用，于對聯(lián)也是適用的。此外，古代還將名詞分作若干小類，如天文、時(shí)令、地理、宮室、服飾、器用、植物、動(dòng)物、人倫、人事、形體等。所謂“詞類相當(dāng)”，也包括不將這些小類的一類去對另一類。 

由于古今屬對的原理基本一致，所以按今天的說法去分析古人寫的對聯(lián)，也是大致吻合和可行的。下面以解縉寫的“墻上”聯(lián)為例： 

墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺； 
山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。 

“墻”對“山”，“蘆葦”對“竹筍”，“頭”對“嘴”，“腳”對“皮”，“根”對“腹”，是名詞對名詞；“重”對“尖”，“輕”對“厚”，“淺”對“空”，是形容詞對形容詞；“上”對“間”，“底”對“中”，是方位詞對方位詞。不管是按古人的 要求還是從今天的標(biāo)準(zhǔn)來看，都對上了，而且對得非常好。 

二是結(jié)構(gòu)必須相應(yīng)。所謂結(jié)構(gòu)相應(yīng)，就是兩聯(lián)具有相同的語法結(jié)構(gòu)。拿“墻上”聯(lián)來說，上聯(lián)是個(gè)主謂結(jié)構(gòu)，下聯(lián)也是個(gè)主謂結(jié)構(gòu)。上聯(lián)的主語部分是個(gè)偏正結(jié)構(gòu)，下聯(lián)的主語部分也是個(gè)偏正結(jié)構(gòu)。上聯(lián)的謂語部分是個(gè)聯(lián)合結(jié)構(gòu)，下聯(lián)的謂語部分也是個(gè)聯(lián)合結(jié)構(gòu)。這兩聯(lián)的結(jié)構(gòu)就是相應(yīng)的?，F(xiàn)按層次分析法作圖如下。由于兩聯(lián)結(jié)構(gòu)相同，只合作一圖： 

墻 上 蘆 葦，頭 重 腳 輕 根 底 淺； 
山 間 竹 筍，嘴 尖 皮 厚 腹 中 空。 
└—┘ └—┘ └—┘ └—┘ └—┘ ｜ 
方位 聯(lián)合 主謂 主謂 方位 │ 
└————┘ │ │ └——┘ 
偏 正 │ │ 主謂 
└┬┘ └———┴—————┘ 
│ 聯(lián) 合 
└———————————┘ 
主 謂 

詞類必須相同，結(jié)構(gòu)必須相應(yīng)，這兩條一般都是應(yīng)該遵守的。但有些對聯(lián)，有時(shí)在聯(lián)內(nèi)自對，上下聯(lián)雖然詞類不完全相當(dāng)，語法結(jié)構(gòu)也不一致，只要自對工整，也是允許的。這個(gè)問題本書還會(huì)敘述。 

三是節(jié)奏必須相同。就是說兩聯(lián)停頓的地方必須一致?？聪旅鎯筛睂β?lián)： 

四季 笙歌，尚有 窮民 悲夜月； 
六橋 花柳，渾無 隙地 種桑麻。 

萬井 桑麻中，點(diǎn)綴 六橋花柳； 
一城 燈火下，渾映 十里湖天。 

這兩副對聯(lián)都題于杭州西湖湖心亭，也都是十個(gè)字。從大的停頓來說，前一副的節(jié)奏是四——七，后一副的節(jié)奏是五——六。從小的停頓來說，前一副的節(jié)奏是二——二——二——二——三，后一副的節(jié)奏是二——三——二——四。如果把這兩副對聯(lián)的下聯(lián)彼此交換一下，先不說內(nèi)容合不合，只說節(jié)奏，一聯(lián)要讀成二——二——二——二——三，另一聯(lián)要讀成二——三——二——四，那就無論如何合不上拍，自然也無法對仗了。 

節(jié)奏必須相同這一點(diǎn)，比較短的對聯(lián)應(yīng)是如此，比較長的對聯(lián)也應(yīng)如此?？锤Ｖ萦咳聫浝辗鸬畹囊桓保?span lang="EN-US"> 

日日 攜空布袋，少米 無鹽，卻剩得 大肚寬腸，不知 眾檀越，信心時(shí) 用 何物供養(yǎng)？ 
年年 坐冷山門，接張 待李，總見他 歡天喜地，請問 這頭陀，得意處 是 甚么來由？ 

這副對聯(lián)，從大的停頓來說，節(jié)奏是六——四——七——五——八，從小的停頓來說，節(jié)奏是二——四——二——二——三——四——二——三——三——一——四，也是兩聯(lián)都如此，沒有一處例外。 

一副對聯(lián)，如果做到了詞類相當(dāng)、結(jié)構(gòu)相應(yīng)、節(jié)奏相同，再加上平仄協(xié)調(diào)，那就是工對了。工對可以產(chǎn)生一種整齊和諧的美。 

如果不能完全做到詞類相當(dāng)、結(jié)構(gòu)相應(yīng)、節(jié)奏相同和平仄協(xié)調(diào)，就是寬對。古人把詞性相同而詞類不同的對聯(lián)，都放在寬對之列。例如： 

青山有幸埋忠骨， 
白鐵無辜鑄佞臣。 

這副題于杭州西湖岳墓的對聯(lián)中，“山”、“鐵”、“骨”、“臣”都是名詞。但“山”屬地理類，“鐵”屬器用類，是地理對器用；“骨”屬形體類，“臣”屬人倫類，是形體對人倫。這就是一副寬對。但這樣的寬對，在古對聯(lián)中就很普遍，而今都應(yīng)視為工對。又如，“墻上”聯(lián)中的“蘆葦”和“竹筍”，都是名詞，而且都是植物，主要之點(diǎn)是相同的；但“蘆葦”兩字意義無所側(cè)重，而“竹筍”意義則側(cè)重于“筍”，這樣一來，盡管“蘆葦”與“竹筍”在構(gòu)思上都是聯(lián)合式，但看起來就好像前者為聯(lián)合式，后者為偏正式，同中又有異了。不過這種差異僅在一詞之內(nèi)，范圍很小，一般也很難感覺出來，因此，不能說對得不工。更何況這兩個(gè)詞中的任何一個(gè)，都無法用別的詞來替換。“春在江山上，人入畫圖中”里的“春”屬時(shí)令類，“人”屬人物類，物類不同，但都是名詞，也應(yīng)作工對看。 

古今都視為寬對的，即半對半不對這一種。這類對聯(lián)很多，一般為聯(lián)藝不高者所為，無須舉例。 

形式必須為內(nèi)容服務(wù)，對聯(lián)也不例外。若拘泥于對仗平仄，就會(huì)損害內(nèi)容，那也不妨放寬一點(diǎn)。對工廠農(nóng)村平時(shí)所用的一般對聯(lián)，尤其不應(yīng)苛求。但是，若為名園勝地，由于好的對聯(lián)可給環(huán)境增色，使人流連欣賞，觸引情思，在題寫新作時(shí)，就必須在內(nèi)容和形式兩方面都力求達(dá)到上乘。

律詩的對仗，有許多講究，但與“工對”相對應(yīng)的是“寬對”，不是別的什么“對”： 
（1）工對凡是同類的詞相對、反義詞相對都算工對。同一小類的名詞相對，更是工對。例如：李白《塞下曲》中：“曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍”便是工對。句中自對而又兩句相對，也是工對。杜甫詩中的“國破山河在，城春草木深”，山與河是地理自對，草與木是植物自對，已經(jīng)工整了，于是地理對植物也算工整。 
對仗工整的詩句舉例： 
白日依山盡，黃河入海流。（王之渙《登鸛雀樓》） 
天邊樹若薺，江畔洲如月。（孟浩然《秋登蘭山寄張五》） 
荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。（孟浩然《夏日南亭懷辛大》） 
風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟。（孟浩然《宿桐廬江寄廣陵舊游》） 
雨中山果落，燈下草蟲鳴。（王 維《秋夜獨(dú)坐》） 
明月松間照，清泉石上流。（王 維《山居秋暝》） 
泉聲咽危石，日色冷青松。（王 維《過香積寺》） 
大漠孤煙直，長河落日圓。（王 維《使至塞上》）

野火燒崗草，斷煙生石松。（賈 島《雪晴晚望》） 
桃花細(xì)逐楊花落，黃鳥時(shí)兼白鳥飛。（杜 甫《曲法對酒》） 
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。 (杜 甫《蜀相》) 
高江急峽雷霆斗，古木蒼藤日月昏。（杜 甫《白帝》） 
濤聲夜入伍員廟，柳色春藏蘇小家。（白居易《杭州春望》） 
同義詞相對，貌似工而實(shí)拙。因?yàn)閷渑c出句的用詞完全同義（或基本上同義），叫做“合掌”（下文談及），是詩家之大忌。 
（2）鄰對寬對和工對之間有鄰對，即鄰近的事類相對。例如天文對時(shí)令，地理對宮室，顏色對方位，同義詞對連綿字，等等。王維《使至塞上》：“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”，以“天”對“塞”是天文對地理；陳子昂《春夜別友人》“離堂思琴瑟，別路繞山川”，以“路”對“堂”是地理對宮室。

（3）寬對 更寬一點(diǎn)，就是名詞對名詞，動(dòng)詞對動(dòng)詞，形容詞對形容詞，副詞對副詞等。頷聯(lián)的對仗本來就不像頸聯(lián)那樣嚴(yán)格，所以半對半不對也是比較常見的。杜甫的“遙憐小兒女，未解憶長安”（《月夜》）就是這種情況。 

近體詩的對仗中，有兩種特殊的類型：流水對和借對。 
所謂“流水對”，即相對的兩句之間的關(guān)系不是對立的，而是一個(gè)意思連貫下來；也就是說，出句和對句不是兩句話，而是一句話。例如： 
不堪玄鬢影，來對白頭吟。（駱賓王《在獄永蟬》） 
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。（杜甫《聞官軍收河南河北》） 
請看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花。（杜甫《秋興八首其二》） 
唯將終夜長開眼，報(bào)答平生未展眉。（元稹《遣悲懷》） 
所謂“借對”是說一個(gè)詞有兩個(gè)以上的意義，詩人在詩中用的是甲義，但是同時(shí)借用它的乙義或丙義來與另一詞相對。例如： 
（1）行李淹吾舅，誅茅問老翁。（杜甫《巫峽敝廬奉贈(zèng)侍御四舅別之澧朗》） 
（2）岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。（杜甫《江南逢李龜年》） 
（3）漢苑風(fēng)煙吹客夢，云臺(tái)洞穴接郊扉。（李商隱《令狐八拾遺見招》） 
例一“行李”的“李”，借用桃李的意義的“李”來與“茅”字相對。例二“尋常”是平常的意思；但是古代八尺為尋，兩尋為常，所以借來對數(shù)目。例三“漢苑”的“漢”是漢朝的意思，借用“星漢”的意義來與“云”字相對。 
有時(shí)候不是借意義，而是借聲音。例如： 
（1）馬驕珠汗落，胡舞白題斜。（杜甫《秦州雜詩其三》） 
（2）滄溟恨衰謝，朱紱負(fù)平生。（杜甫《獨(dú)坐》） 
（3）滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。（李商隱《錦瑟》） 
（4）事直皇天在，歸遲白鬢生。（劉長卿《新安奉送穆諭德》）例一借“珠”為“朱”，例二和例三借“滄”為“蒼”，例四借“皇”為“黃”。