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周易是一門(mén)科學(xué)，由于古人多用周易進(jìn)行占卜預(yù)測(cè)，使得周易的科學(xué)性和哲學(xué)性被忽視。再加上歷代帝王為了統(tǒng)治的穩(wěn)固，將周易作為帝王專用技術(shù) 不允許民間研習(xí)，使得周易神秘化和庸俗化。 易經(jīng)之所以一直備受推崇就是因?yàn)槠淇茖W(xué)性。一般人只要稍微修習(xí)原理就可以簡(jiǎn)單的推測(cè)事物的發(fā)展趨向，預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確率一般可達(dá)到70%以上。而順天應(yīng)命有修為正直之人如進(jìn)行預(yù)測(cè)，準(zhǔn)確率可以達(dá)到90%以上。易經(jīng)的科學(xué)性還可以從陰陽(yáng)的二進(jìn)制原理到計(jì)算機(jī)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)中看到，更為玄妙的是易經(jīng)六十四卦與遺傳密碼非常吻合。在這里我們的重點(diǎn)不是解釋科學(xué)性原理，而是理解易經(jīng)中的數(shù)理，對(duì)于科學(xué)性就不再贅言。 要了解周易數(shù)理必須了解易經(jīng)是由河圖與洛書(shū)發(fā)展而來(lái)，最初的易經(jīng)版本是連山，起卦是艮；后來(lái)發(fā)展到歸藏，起卦為坤；再后來(lái)是周易。不同的起卦方法等于用不同的角度和方法看待問(wèn)題，因此三種易的預(yù)測(cè)方法有很大的不同。由于周朝時(shí)期文字成熟，再加處于統(tǒng)治地位，周易就超越了以前靠簡(jiǎn)單圖形和口授方法的預(yù)測(cè)，成為易的主要方法。專業(yè)研習(xí)易經(jīng)的如對(duì)某一問(wèn)題有疑問(wèn)，轉(zhuǎn)而采用歸藏或者連山方法或許能有不同的啟迪。研究易經(jīng)者還要知道在易經(jīng)的發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)人固有的五行相生相克的原理。 河圖以黑白不同的點(diǎn)來(lái)進(jìn)行排列說(shuō)明，其圖形數(shù)字有一至十，1、3、5、7、9以白點(diǎn)標(biāo)識(shí)，代表陽(yáng)，2、4、6、8、10用黑點(diǎn)標(biāo)識(shí)，代表陰。洛書(shū)的代表方法也一樣用單數(shù)的1、3、5、7、9代表陽(yáng)，也用白點(diǎn)，用2、4、6、8的黑點(diǎn)代表陰，只是少了十這個(gè)數(shù)，而且兩個(gè)圖形有很大的不同，代表的意思各異。在圖形上河圖中間的5和10含義都是5，暗喻陰陽(yáng)無(wú)分，陰陽(yáng)同源。但是在數(shù)理上河圖白點(diǎn)相加為25是天數(shù)，黑點(diǎn)相加為30是地?cái)?shù)，正所謂“天地之?dāng)?shù)五十有五”。上（7—2）；下（6—1）；左（8—3）；右（9—4）；中（10—5），其差均為5，其中包含著深刻的五行生克之義。大概明了預(yù)測(cè)的人都知道天干之甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊葵相合就是河圖黑白點(diǎn)數(shù)的天干表述。天地之?dāng)?shù)55，五行之?dāng)?shù)為小衍之?dāng)?shù)，天地之?dāng)?shù)55減去5就是大衍之?dāng)?shù)50，是揲蓍法基數(shù)。熟知揲蓍法的人知道，經(jīng)過(guò)三變之后一般只會(huì)出現(xiàn)四種結(jié)果，6（24）、7（28）、8（32）、9（36），各為老陰、少陽(yáng)、少陰、老陽(yáng)。陰陽(yáng)取數(shù)六九代用，乃為習(xí)慣法，演易以前多采用揲蓍，故而爻辭講解多以六九稱陰陽(yáng)。 可是河圖與洛書(shū)卻在現(xiàn)代數(shù)學(xué)的眾數(shù)和上與我們古代的陰陽(yáng)慣稱六九暗合。河圖的黑白點(diǎn)構(gòu)圖實(shí)際上就可簡(jiǎn)化為縱橫兩組數(shù)字，縱的數(shù)字為72516，橫的數(shù)字為83549（中間黑白點(diǎn)十和五其實(shí)是相互演化的五）兩排中的隨意組合的五個(gè)數(shù)相乘，所得之?dāng)?shù)的眾數(shù)和為6。如：16527*38594=637843038，6+3+7+8+4+3+3+8=42，4+2=6。這很奇妙。而洛書(shū)是一個(gè)橫豎對(duì)角線連接相加都為15的九宮圖，而洛書(shū)中隨意連線數(shù)字的組合相乘，其眾數(shù)和必定為9。如：492*294=144648，1+4+4+6+4+8=27，2+7=9；564*528=297792，2+9+7+7+9+2=36，3+6=9。大家都沒(méi)想到吧，河圖洛書(shū)居然還有6與9的眾數(shù)和奧妙。這其中的數(shù)學(xué)原理和物性代數(shù)原理有待我們?cè)偕钊胪诰颉?br> 一般的人都以為8的數(shù)字好，其實(shí)買(mǎi)樓買(mǎi)八層就與易理的“七上八下”相合，因?yàn)?少陽(yáng)往老陽(yáng)演化必須上，而8少陰朝老陰演化必須下。所以買(mǎi)八層樓的人一般買(mǎi)完之后官運(yùn)阻滯。想升官，必須買(mǎi)七層樓的房子。 還有數(shù)字一為先天之?dāng)?shù)，代表天人同構(gòu)，天人合一意義重大數(shù)字三代表天地人，天地人相合交合反應(yīng)就產(chǎn)生萬(wàn)事萬(wàn)物，這就是三生萬(wàn)物的原理。數(shù)字二的意義是陰陽(yáng)兩極也稱兩儀，數(shù)字四為四維、也稱四象。 還有，由于易文化揲蓍法的影響，我國(guó)的四季和東西南北等也用6、7、8、9來(lái)表示。如《黃帝內(nèi)經(jīng)》：東方青色……其數(shù)八；南方赤色，其數(shù)七；中央黃色，其數(shù)五；西方白色，其數(shù)九；北方黑色，其數(shù)六；《月令》：孟春之月，其數(shù)八；孟夏之月，其數(shù)七；中央土，其日戊己，其數(shù)五；夢(mèng)秋之月，其數(shù)九；孟冬之月，其數(shù)六。易理數(shù)理變化深?yuàn)W，這里只能簡(jiǎn)略說(shuō)一說(shuō)，其他比較簡(jiǎn)單的數(shù)理，大家容易明白這里就不多說(shuō)了。 |
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