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中賦會(huì)會(huì)長(zhǎng)龔克昌就全國(guó)首屆辭賦創(chuàng)作研討會(huì)

 臨泉書屋 2014-05-05
評(píng)現(xiàn)代辭賦創(chuàng)作
 
龔鼎昌   

  今年四月,我應(yīng)邀參加洛陽首屆辭賦創(chuàng)作會(huì)。到會(huì)有代表五、六十人。其中有作家、記者、編輯、教師、軍人、國(guó)家公務(wù)員等等。代表中除幾位年逾花甲的老作家外,余多為三、四十歲的中青年作者。他們熱情極高,都傾力于辭賦創(chuàng)作。少者作賦三、五篇,十幾篇,多者則構(gòu)賦上百篇,甚至三百余篇。在他們當(dāng)中,有所謂“神氣辭派”、“韻文賦派”、“騷體賦派”、“駢文賦派”、“邊疆賦派”等等,不一而足。在這個(gè)開辟未久耕耘初始的土地上,收獲還是頗豐的。其制作或鴻篇巨制,氣象萬千;或短小精悍,文如錦繡;或情深意切,韻味悠長(zhǎng);或熱情四溢,放懷高歌;或耽于用事,古博深?yuàn)W;或直抒胸臆,平白如話。南通副市長(zhǎng)袁瑞良出版《黃山十賦》、《閱江樓賦》(三篇)。作者才氣縱橫、辭章秀美。其《黃山霧賦》在中央電視臺(tái)連播三次,影響一時(shí)??哲妿熂?jí)老軍人姚平作賦60余篇,其中40余篇收入《姚平辭賦集》出版,得到許多專家肯定性的點(diǎn)評(píng)。北京學(xué)者張心豪較早從事辭賦創(chuàng)作,并結(jié)集出版《新賦集》,其所作之《香港回歸賦》、《澳門回歸賦》、《白衣戰(zhàn)士賦》受到有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的重視?!侗本┤?qǐng)?bào)》曾編發(fā)專文———《記新賦作家張心豪》予以稱揚(yáng)。北京作家王鐵,出版《王鐵碑石詩賦集》,收賦29篇,老詩人徐放,老文史專家文懷沙特為之序。徐放稱其賦為“精誠(chéng)之賦,新美之賦”。老作家劉紹棠稱其賦“齊字如金,用字如鑿”。四川科協(xié)副主席張昌余,受邀周流全國(guó)各地,作賦40余篇,多已被勒石作永久性紀(jì)念,人們稱其為“功底扎實(shí)的辭賦名家”。山東淄博知名作家王金鈴創(chuàng)作出版《奧運(yùn)賦》,并制成長(zhǎng)卷贈(zèng)國(guó)家體委,人們美其名為“奧運(yùn)第一賦”。王先生之前所作之《齊賦》,被有關(guān)方面雕刻成竹筒式饋贈(zèng)禮品。四川著名作家魏明倫,作賦30多篇,每一賦出,多家報(bào)刊競(jìng)相轉(zhuǎn)載。其《****壇賦》,拍出30萬元。知名詩人、書家賀興桐作《云青巖賦》,并用狂草等三種書體寫出,長(zhǎng)33米,刻石立于湖南賀龍公園,獲吉尼斯長(zhǎng)卷記錄美譽(yù)。洛陽市委組織部原常務(wù)副部長(zhǎng)孫繼綱傾力創(chuàng)作《天云山賦》等三篇?!短煸粕劫x》已被勒石立在天云山上?!洱堥T賦》、《牡丹賦》經(jīng)中央臺(tái)播后,頗受好評(píng)。兩賦已被洛陽市和洛陽大學(xué)制成光盤作為贈(zèng)送禮品。四川作協(xié)副主席何開西作賦30多篇,其《中華錢幣賦》,已刻石立于成都印鈔公司,并被中國(guó)歷史博物館收藏。書畫大家范曾,出版《炎黃賦》,并親自書寫一過,售價(jià)40元。
  在這里,值得我們注意的還有江西張友茂,安徽潘成祥,浙江周曉明,山東金學(xué)孟、新疆王宇斌等一批年輕賦作家。他們一直站在辭賦創(chuàng)作前列,為中國(guó)辭賦的復(fù)興、繁榮而呼號(hào)。張作賦80多篇,組建
  “中辭網(wǎng)”;潘作賦百余篇,創(chuàng)《辭賦網(wǎng)》;金作賦300余篇,創(chuàng)“中詩賦網(wǎng)”。王作賦40余篇,大寫邊塞風(fēng)光。張、潘、周、金共同發(fā)起“中華新辭賦駢文運(yùn)動(dòng)”。又因賦系我國(guó)古代獨(dú)有的文體,為外國(guó)所沒有,堪稱國(guó)寶,故他們又倡議向聯(lián)合國(guó)文化基金委員會(huì)申請(qǐng)∶將中國(guó)辭賦定為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
  其他值得注意的辭賦作者還有浙江杭州詩俠錢明鏘,山東聊城青年詩人布茂嶺,山西懷仁宣傳部郝麗云,重慶工商大學(xué)教授熊篤等五十余人。
  同樣令人振奮的是,近來《光明日?qǐng)?bào)》特開辟“百賦城”專欄,已刊發(fā)贊頌重慶等數(shù)十城市的賦作。地方上報(bào)刊發(fā)表辭賦作品的更多得多。因而我深信,一個(gè)以描繪頌揚(yáng)我們偉大祖國(guó)新時(shí)期嶄新的、具有時(shí)代特征的辭賦創(chuàng)作熱潮已經(jīng)來臨,我們應(yīng)為之歡呼,為之歌唱。
  當(dāng)然,新時(shí)期的辭賦創(chuàng)作目前尚處在興起、初創(chuàng)階段,有許多問題是需要我們?cè)谇斑M(jìn)中逐步加以解決的。
  一作者藝術(shù)準(zhǔn)備不足。這是較普遍現(xiàn)象?,F(xiàn)在不少賦作,尚停留在模仿階段,主要是仿效漢大賦,六朝駢賦,唐宋律賦。而且多率爾成篇,遣詞造句大都比較粗糙,藝術(shù)感染力不強(qiáng)。另有一些作者,甚至連古代諸種賦體的不同特征都不甚了解,自以為用古文寫作,自稱為賦便算賦,古代賦的體式氣勢(shì)韻味全失。
  大家應(yīng)當(dāng)知道,中國(guó)古代有成就的賦家,無一不是大學(xué)問家,大作家。如兩漢著名的五大賦家司馬相如、揚(yáng)雄、班固、張衡、蔡邕,全都是語言學(xué)家(都有著名的小學(xué)著作),文、史、哲上都有很高的造詣。正如明著名文論家謝榛在《四溟詩話·卷二》所說的∶“漢人作賦,必讀萬卷書,以養(yǎng)胸次……又必精于六書,識(shí)所從來,自能作用?!鼻逯麑W(xué)者阮元在其《四六叢話序》里也說∶“綜兩漢文賦諸家,莫不洞穴經(jīng)史,鉆研六書,耀彩騰文,駢音麗字?!苯藙熍嘣谄洹墩撐碾s記》里也說∶“然相如(司馬相如)子云(揚(yáng)雄字)作賦漢廷,指陳事物,殫見洽聞,非惟《風(fēng)》《雅》之遺音,抑亦史篇之變體。(觀相如作《凡將篇》,子云作
  《訓(xùn)纂篇》,皆史篇之體,小學(xué)津梁也。見證古代文章家皆明字學(xué)。)此古代文章之流別也,然知之者鮮矣!”
  西晉左思自稱“弱冠弄柔翰,卓犖觀群書”,他還有過“一年不出戶牖”以創(chuàng)作《齊都賦》的實(shí)踐。按說左思的文學(xué)積累和思想準(zhǔn)備都相當(dāng)充分了。但當(dāng)大文學(xué)家陸機(jī)聽說他要寫《三都賦》時(shí),便對(duì)他弟弟陸云譏笑地說∶“此間有傖文(粗野的人),欲作《三都賦》,須其成,當(dāng)以覆酒甕耳!”時(shí)人對(duì)辭賦作家是何等苛求,一般人哪敢問津。
  唐宋以后,對(duì)辭賦作者的要求也是極高的,南宋文人沈作哲在其《寓簡(jiǎn)》里說∶“本朝以辭賦取士……惟詩賦之制,非學(xué)優(yōu)才高不能當(dāng)也。破巨題期于百中,壓強(qiáng)韻示有余地。驅(qū)駕典故,渾然無跡。引用經(jīng)籍,若已有之。詠輕近之物,則托興雅重,命詞峻整;述樸素之事,則立言遒麗,析理明白。其或氣焰飛動(dòng),而語無孟浪;藻繢交錯(cuò),而體不卑弱……觀其命句,可以見學(xué)之淺深;即其構(gòu)思,可以覘器業(yè)之大小。窮體物之妙,極像情之旨,識(shí)《春秋》之富艷,洞詩人之麗則。能從事于斯者,始可以言賦家者流也。”清劉熙載在《藝概·賦概》里說∶“賦兼才學(xué)。才,如《漢書·文志》論賦曰∶‘感物造端,材智深美?!侗笔贰の菏諅鳌吩弧谩畷?huì)須作賦,始成大才士?!瘜W(xué),如揚(yáng)雄謂‘能讀賦千首,則善為之?!眲⑽踺d接著又說∶“以賦視詩,較若紛至沓來,氣猛勢(shì)惡。故才弱者往往能為詩,不能為賦。積學(xué)以廣才,可不豫乎!”
  我們反觀一下魏晉以下知名的賦家,如三國(guó)曹植,西晉陸機(jī),東晉陶淵明,南朝江淹,北朝庾信,唐李、杜、韓、柳,宋金元明清范仲淹,歐陽修,蘇東坡、元好問,趙孟睿叛?,砚O?、崎庨W淶鵲齲囊晃徊皇潛パе?,绝蕵樊才?br>  當(dāng)然,我們今天不能那樣要求辭賦作家。我們?cè)试S甚至提倡更多的人寫賦。但我們必須明確指出,沒有較深厚的藝術(shù)修養(yǎng),是不可能寫出優(yōu)秀的賦篇的。
  二、對(duì)創(chuàng)作辭賦的艱巨性認(rèn)識(shí)不足。我們知道,在古代,即使是大作家、大學(xué)者、大才子,對(duì)作賦也是十分謹(jǐn)慎,努力從事,絲毫不敢掉以輕心?!段骶╇s記》載,司馬相如寫《子虛》《上林賦》時(shí),是“意思蕭散,不復(fù)與外事相關(guān),控引天地,錯(cuò)綜古今,忽然如睡,煥然而興,幾百日而后成?!眱少x不過三千四百字,作為兩漢最著名的作家,竟然要寫幾百天?;缸T《新論·祛蔽篇》載,揚(yáng)雄奉命作《甘泉賦》,因用腦過度,曾“困倦小臥,夢(mèng)五臟出,以手內(nèi)(納)之。及覺,大少氣,病一歲?!薄坝纱搜灾M思慮,傷精神也?!睋P(yáng)雄為寫一篇千把字的典禮賦,竟累的差點(diǎn)送命。桓譚仰慕揚(yáng)雄賦辭章華美,也想效法寫一篇,他自知年青學(xué)淺,只選一個(gè)小題材試寫———“嘗激一小事而作賦”,但也因“用思太劇,而立感動(dòng)發(fā)病”?!皬埡庋小毒?指《二京賦》)以十年,左思練《都》(指《三都賦》)以一紀(jì)?!币黄x寫了十多年,真令人驚心。———其實(shí),左思《三都賦》不止寫一紀(jì),而是花費(fèi)了其半輩子,少說也有二十多年,因?yàn)樗蟀胼呑右恢痹谛薷摹度假x》,“至終乃止”。
  那么,為什么寫一篇賦要花費(fèi)那么大精力?這與賦體文學(xué)的特征是分不開的。西晉文學(xué)家成公綏在其《天地賦序》里說∶“賦者,貴能分賦物理,敷演無方?!币饧促x能分門別類地鋪陳事物之理,而且推演至極點(diǎn)。陸機(jī)在《文賦》里,更把詩與賦的不同特征說得一清二楚,他說∶“詩緣情而綺靡,賦體物而瀏亮。”即詩主要是抒發(fā)感情的,而賦卻是鋪陳事物。梁大文論家劉勰最后總結(jié)說,“賦者鋪也,鋪采摛文,體物寫志也?!笔钦f賦就是鋪陳之意,它鋪陳文采,為的是描繪事物,抒發(fā)情志。而且要求“寫物圖貌,蔚如雕畫”,即賦描繪事物,圖寫形貌,漂亮得象雕刻繪畫一樣,看得見,摸得著,栩栩如生。
  這里,寫賦有兩難,一難是“體物”。這個(gè)“物”,它不是個(gè)別之物,而是萬物,如描寫京都賦,舉凡天上飛的,地上走的,水中游的,以及山形水勢(shì),都市商賈,皇宮禁苑,樓臺(tái)亭榭,奇樹名花,以及帝王巡狩,祭祀宴饗,一句話,舉凡目之所見,足之所履,身之所觸,都要籠入賦內(nèi),正如西晉葛洪《西京雜記·卷二》所說的∶“賦家之心,苞括宇宙,總覽人物?!薄翱匾斓?,錯(cuò)綜古今。”為寫作京都賦,賦家需要作大量的調(diào)查研究工作。如左思為作《三都賦》而移居京都洛陽。為便于查閱官方的圖書資料而“求為秘書郎”?!度假x序》坦言∶“其山川城邑,則稽之地圖;鳥獸草木,則驗(yàn)之方志;風(fēng)謠歌舞,各附其俗;魁梧長(zhǎng)者,莫非之舊。”他還向張載陸機(jī)等等查詢蜀吳之事。據(jù)香港著名辭賦研究家何沛雄教授考證,班固、張衡京都賦所寫的長(zhǎng)安、洛陽世間萬物,絕大部分都有據(jù)可查,而不是虛構(gòu)的。他們兩人為創(chuàng)作京都賦,要花費(fèi)多大的精力去做調(diào)查考證工作。難怪“張衡研京以十年”。二難是,“鋪采摛文”。即賦要寫得極富文采。正如《西京雜記·卷二》記載的司馬相如答友人盛覽求教時(shí)所說的一段話∶“合纂組以成文,列錦繡而為質(zhì),一經(jīng)一緯,一宮一商,此賦之跡也?!笔⒂[聽后,“作《合組歌》,《列錦賦》而退,終身不復(fù)敢言作賦之心矣!”作賦要求標(biāo)準(zhǔn)之高,難度之大,把他嚇退了!西晉名儒皇甫謐在給左思《三都賦》作序時(shí)也寫道∶“然則賦也者,所以因物造端,敷弘體理(鋪寫物象,弘揚(yáng)事理),欲人不能加也。引而伸之,故文必極美;觸類而長(zhǎng)之,故辭比極麗。然則美麗之文,賦之作也?!卑ń唆斞?、劉師培在內(nèi),對(duì)以司馬相如為代表的古賦文辭的華美,都做了充分的肯定,如魯迅在其《漢文學(xué)史綱要》·第十篇里說∶“(相如)其專長(zhǎng)終在辭賦,制作雖甚遲緩,而不師故轍,自攄妙才,廣博閎麗,卓絕漢代。……其為歷代評(píng)爰宜愕?,可谓至覚选?br>  總之,要求賦寫得“美麗”、“富麗”、“辯麗”、“雅麗”、“弘麗”等等,幾乎是千古一辭,至少可以說占?jí)旱沟膬?yōu)勢(shì)。直至今日,許多研究家稱漢賦為“巨麗之美”、“美的文學(xué)”。
  當(dāng)然,這里所說的美麗、富麗等等,并不是華麗辭語的羅列、堆砌,而是要求豐富多采、活靈活現(xiàn),變化莫測(cè)的,正如明中葉正統(tǒng)的著名作家、文論家王世貞所說的∶“作賦之法,已盡長(zhǎng)卿數(shù)語。大抵須包蓄千古之材,牢籠宇宙之態(tài)。其變幻之極,如蒼冥(即天地)開晦,絢爛之至,如錦霞照灼,然后徐而約之,使指(同旨)有所在,若汗漫縱橫,無首無尾,了不知結(jié)束之妙。又或瑰偉宏富,而神氣不流動(dòng),如大海乍涸,萬寶雜廁,皆是瑕璧,有損連城……賦家不患無意,患在無蓄;不患無蓄,患在無以運(yùn)之?!?BR>  但“世道既變,文亦因之”。隨著時(shí)代的變遷,社會(huì)的演進(jìn),人們的審美情趣也必然發(fā)生變化。明后期以袁宏道為代表的反對(duì)復(fù)古派,在辭賦審美取向上也提出了令人耳目一新的觀點(diǎn)。他在《與江進(jìn)之》一文中說∶“近日讀古今名人諸賦,始知蘇子瞻(蘇軾的字)、歐陽永叔(歐陽修的字)輩識(shí)見真不可及。夫物始繁者終必簡(jiǎn),始晦者終必明,始亂者終必整,始艱者終必流麗痛快。其繁也、晦也、亂也、艱也、文之始也……其簡(jiǎn)也、明也、整也、流麗痛快也,文之變也。夫豈不能為繁、為艱、為晦?然已簡(jiǎn)安用繁?已整安用亂?已明安用晦?已流麗痛快安用聱牙之語,艱深之辭?……今不必摹古者也,亦勢(shì)也。張(張衡)左(思)之賦,稍異揚(yáng)(雄)、馬(司馬相如)。至江淹、庾信諸人,抑又異矣。唐賦最明白,至蘇子瞻直文耳。然賦體日變,賦心亦工;古不可優(yōu),今不可劣。若使今日?qǐng)?zhí)筆,機(jī)軸(杼)尤為不同。何也?人事物態(tài),有時(shí)而更;鄉(xiāng)語方言,有時(shí)而異。事今日之事,則亦文今日之文而已矣。”
  其實(shí),對(duì)蘇軾文賦的贊揚(yáng),其同時(shí)代就大有人在了。如北宋強(qiáng)幼安在其《唐子西文錄》里即說∶“東坡《赤壁》二賦,一洗萬古,欲仿佛其一語,畢世不可得也?!蹦纤瓮跽略凇队鄮熶洝防镆舱f∶“子瞻諸文,皆有奇氣,至《赤壁賦》……漢唐諸公皆莫及也?!?BR>  那么,蘇軾《赤壁》二賦究竟好在哪里?其實(shí),作者并沒有抉擇什么重大題材,也未闡發(fā)什么深刻主題,為什么歷來贊聲如潮呢?我想,最主要應(yīng)當(dāng)是《赤壁》二賦表現(xiàn)了作者的思想升華,作者當(dāng)時(shí)在仕途上、經(jīng)濟(jì)上都遭到常人難于忍受的打擊。但作者并不怨天尤人,也沒有悲觀厭世,而是通過自己內(nèi)心的調(diào)整,很快投身到無比壯麗的大自然中去。他與朋友一起蕩舟于浩渺的江流,欣賞江上清風(fēng)明月,飲酒賦詩,談佛論道,忘卻人間爭(zhēng)斗,與漁樵為伍,自由自地在享受大自然的賞賜。
  在這里,《赤壁》二賦所描繪的長(zhǎng)江赤壁美麗的夜景———“清風(fēng)徐來,水波不興”,“月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天……”,“江流有聲,斷岸千尺”……在凈化人的思想,是起了重大作用的。
  《赤壁》二賦文辭自然、流暢、簡(jiǎn)煉、精妙。如蘇軾自己在《答謝民師書》所說的其作文∶“大略如行云流水,初無定質(zhì),但常行于所當(dāng)行,常止于不可不止,文理自然,姿態(tài)橫生?!睗h大賦所存在的堆砌、晦澀、繁雜、冗長(zhǎng)等等弊端,可謂一掃而光,這應(yīng)當(dāng)被視為賦史上的一大革命,我們應(yīng)給予足夠的評(píng)價(jià)。我們?cè)趧?chuàng)作新時(shí)代的辭賦中應(yīng)加以認(rèn)真總結(jié)、吸收。
  當(dāng)然,以歐陽修、蘇軾為代表的賦風(fēng)的轉(zhuǎn)變,也同樣需要有極高的文學(xué)造詣,極精妙的藝術(shù)修養(yǎng)才能辦到的。這即是賦風(fēng)的轉(zhuǎn)變,也是賦藝術(shù)的升華。
  另外,我還有一點(diǎn)建議∶有些同仁極富文才,下筆千言,文不加點(diǎn),倚馬可待,作賦數(shù)以百計(jì)。我十分敬佩。但我更希望賦家們多作“推敲”功夫,把自己的作品裝扮得盡善盡美。須知,漢賦的奠基者、大才子司馬相如,一生作賦29篇,真正流傳千古的也只有《子虛賦》和《上林賦》(實(shí)為一篇,即《天子游獵賦》)。七步成詩的曹子建,一生作賦78篇,真正名世也不過《洛神賦》一篇。為世人所公認(rèn)的大才子、大作家蘇東坡,作賦26篇,為人傳頌也只有《赤壁》二賦或再加《黠鼠賦》、《颶風(fēng)賦》等三、五篇。作賦主要不在多,而在精。
  趁便說幾句∶最近網(wǎng)上忽然出現(xiàn)某些人為現(xiàn)代辭賦作者起封號(hào),有些同仁認(rèn)為這是“無聊鬧劇”,我們是人民的辭賦家,為人民而創(chuàng)作,不要搞什么封號(hào)。

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