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四、我之所得所悟 為圓幼時(shí)書法夢(mèng)想，2007年6月1日閑來(lái)信步北京王府井新華書店選貼學(xué)習(xí)書法，偶翻田英章歐體楷書教材，但見(jiàn)字體秀麗，美觀大方，端正規(guī)范，因而愛(ài)不釋手，此無(wú)意之舉乃成就我們七年的師生書緣。七年來(lái)，從點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、鉤、折、提等基本筆畫學(xué)起，再到提手、寶蓋、單立人等偏旁部首臨習(xí)；從單字結(jié)構(gòu)到章法布局，讀帖臨帖，心揣手摹，一步一動(dòng)，從未間斷。雖然自知差距還很大，但和自己比自感筆力、筆意、通篇協(xié)調(diào)能力都有較大提高，有很大收獲。七年來(lái)，伴隨楷書網(wǎng)，先后在北京、天津、石家莊、黃山、深圳、珠海、佛山、井岡山、宜春、景德鎮(zhèn)、九江、青島等地，與“硯田書友翰墨結(jié)緣”，相聚之景歷歷在目，絲絲甜蜜。但在學(xué)書中不免遇到幾多疑惑，也不時(shí)受到外界非議，故引發(fā)思考，也有所悟，感慨于此，與君交流。  本人楷書習(xí)作1（四尺對(duì)裁）  本人楷書習(xí)作2（四尺對(duì)裁）  本人楷書習(xí)作學(xué)書有感3（四尺整張） 1、關(guān)于“取法乎上”與“莫學(xué)今人”。唐孫過(guò)庭書譜云：“取法乎上，僅得其中；取法乎中，僅得其下；取法乎下，其下下矣”，為后人公允，并引為經(jīng)典名句，警示后學(xué)。那么，何為“法”？何為“上”？如何“取”，可能千人千言，莫衷一是。本人認(rèn)為法乃“書法規(guī)則和學(xué)書方法”，“取法乎上”完全正確，但要根據(jù)自己的認(rèn)知和書學(xué)水平來(lái)作選擇。大家都知道，“九成宮”乃歐體正宗，法度森嚴(yán)，為上上品，學(xué)歐之人必臨之。那么作為初學(xué)者若沒(méi)有先行者、明師作指點(diǎn)，拿一本字跡不清、版本不明、殘破不全的九成宮拓本，關(guān)起門來(lái)，自啃自消，恐難有成，除非也像田英章那樣幸運(yùn)的有60年時(shí)光專攻。同樣我認(rèn)為，“今人”也有可學(xué)之處，與王羲之、歐顏柳趙同時(shí)代的書家追學(xué)其書者甚眾，不可一概否定。田英章也告誡學(xué)生要學(xué)歐陽(yáng)詢，不要學(xué)田，但他畢竟比我們多研究歐陽(yáng)詢幾十年，可謂酸甜苦辣遍嘗，碩果累累滿裝，已為當(dāng)今歐書之“上”，其“法”有度，有可“取”之處，作為初學(xué)者學(xué)習(xí)他的學(xué)習(xí)方法，與他分享學(xué)書成果，踩著他的肩膀前行，應(yīng)該是可以的。當(dāng)然，與田英章不可能成為第二個(gè)歐陽(yáng)詢一樣，我們也都不可能成為第二個(gè)田英章。隨著各自的書學(xué)認(rèn)知水平達(dá)到一定高度后，追古朔今，遍涉百家，開(kāi)闊眼界，提高眼力，鑒賞優(yōu)劣，擇善而從，取法自如，乃是提高書法及欣賞水平的必經(jīng)之路。切記不可坐井觀天，自以為是，以針渡人；也不可妄自菲薄，獨(dú)自徘徊，自毀前程，自取其辱。 2、關(guān)于“館閣體”與“美術(shù)字”。田英章楷書看起來(lái)工整優(yōu)美，規(guī)范大方，利于初學(xué)者學(xué)習(xí)，得到大眾普遍贊賞，但也被有人冠以“館閣體”和“美術(shù)字”而貶之。眾所知，“館閣體”是唐代“院體”、明代“臺(tái)閣體”發(fā)展到清代的集中形成和最后階段，其形質(zhì)還是“歐里趙面”，自然有他形成的原因、特點(diǎn)和標(biāo)準(zhǔn)。在當(dāng)時(shí)手寫公文的時(shí)代，再加上科舉考試需要，把字寫得平正工整、筆畫嚴(yán)實(shí)、大小勻稱是當(dāng)時(shí)相當(dāng)多讀書人必然要求，也是社會(huì)和文化審美所要求確立的最低標(biāo)準(zhǔn)，故參加科舉考試之士和朝廷官員無(wú)不打下堅(jiān)實(shí)的楷書基礎(chǔ)，因而楷書高手比比皆是。后來(lái)“館閣體”使得楷書注重嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆ǘ纫笞呦蛄藰O端化，僅僅停留和束縛在單純的書寫技術(shù)層面上，忽視了當(dāng)代藝術(shù)個(gè)性的要求，發(fā)展成千人一面、千部一腔，難免流俗，故被“微詞”。但僅就楷書的基本功力這一點(diǎn)而言，現(xiàn)在又有多少書法家能做到呢？當(dāng)今科技發(fā)展時(shí)代，毛筆書寫實(shí)用功能漸弱，許多大學(xué)生練鋼筆字都寫得東倒西歪，也談不上寫出漂亮的的毛筆楷書了，像田英章這樣一寫就是60余年，且出類拔萃，堪為楷范的能有幾個(gè)？國(guó)家提倡還來(lái)不及呢，為何要貶？現(xiàn)在很多所謂的書法藝術(shù)家，只會(huì)陶醉在自己認(rèn)為好的東涂西抹的意境中，張揚(yáng)所謂的“個(gè)性”，確實(shí)連正揩字都不會(huì)寫，更不要說(shuō)漂亮的“館閣體”了，難免有“葡萄酸”之嫌。書法的藝術(shù)性屬性就是觀賞性，向大家提供美的享受。老百姓都喜歡的字為何要貶？若果大家都像田英章那樣能把毛筆字寫得和美術(shù)字一樣漂亮，對(duì)社會(huì)和個(gè)人進(jìn)行美的熏陶有何不妥？要知道大多習(xí)字者還只是書法愛(ài)好者，并不都想成為“書法藝術(shù)家”，可隨喜好而擇師，擇善而從之，故不必苛求。3、關(guān)于楷書的“傳統(tǒng)繼承”與“創(chuàng)新發(fā)展”。追溯中國(guó)書法長(zhǎng)河源頭被公認(rèn)的當(dāng)屬甲骨文。繼而金文、石鼓文、秦篆、漢隸更替流變，派生出楷、行、草競(jìng)相生姿，流傳后世。甲骨文用筆用刀或方或圓，結(jié)字造型或緊或散，章法布局或疏或密，風(fēng)格上雄偉、秀麗、勁俏、放逸，無(wú)不蘊(yùn)藏著書法藝術(shù)之美；金文用筆變方折為圓轉(zhuǎn)，易纖細(xì)為粗渾，或圓或方，或曲或直，變化豐富，形式多樣，為中國(guó)書法的用筆奠定了基礎(chǔ)；石鼓文為金文之嗣，小篆之祖，用筆粗細(xì)均勻，結(jié)構(gòu)方正嚴(yán)謹(jǐn)，筆畫首尾圓合，粗細(xì)一致，中鋒用筆，力含其中；秦篆行筆圓轉(zhuǎn)勻稱，字形縱勢(shì)圓方，結(jié)構(gòu)統(tǒng)一定型，鐵線瘦勁，整齊美觀，是漢字及書法發(fā)展史上重要的里程碑，但法度嚴(yán)謹(jǐn)，書寫緩慢，很快被漢隸取代；隸書結(jié)體扁平、工整、精巧，書寫筆畫講究“蠶頭燕尾”、“一波三折”，行筆輕重頓挫富有變化，書體實(shí)用而具觀賞性。漢末魏晉時(shí)期楷書經(jīng)隸變萌生并蓬勃發(fā)展，直至隋唐楷書登峰。初唐四家，顏筋柳骨，各具特質(zhì)，名垂千秋。其中歐陽(yáng)詢的楷書秉承漢隸之神，納六朝碑書之精，風(fēng)格獨(dú)具，對(duì)后世影響巨大。歐陽(yáng)詢初學(xué)王羲之，后漸變體，勁險(xiǎn)刻厲，于平正中見(jiàn)險(xiǎn)絕，分間布白，整齊嚴(yán)謹(jǐn)，中宮緊密，主筆伸長(zhǎng)，氣勢(shì)奔放。人評(píng)其書若草里驚蛇，云間電發(fā)，金剛嗔目，力士揮拳。人得其尺牘文字，咸以為楷范，時(shí)稱為率更體，又稱歐體。此后顏柳相繼面世，唐楷法度至極。顏真卿上承二王傳統(tǒng)，又習(xí)初唐四家，法前人而創(chuàng)新意，自成一家。顏體楷書端莊雄偉，結(jié)體寬博，氣勢(shì)恢宏，凜凜不可侵犯。柳公權(quán)初學(xué)王羲之，后學(xué)歐顏，取法李邕，自出新意而不斷完善。柳字結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)瘦勁，骨力遒健，剛勁中又不失婀娜，自成面目，史稱柳體。宋人尚意，注重個(gè)人情趣表現(xiàn)，不受楷法羈絆，故楷書無(wú)大成。而元人則要與宋末書法流弊背道而馳，“超宋邁唐，直接右軍”，師法魏晉，其領(lǐng)軍人物乃楷書史上的另一大家趙孟頫。其天資英邁，積學(xué)功深，書師承鐘王，參以李北海筆意，楷中帶行，流利遒勁，莊重精嚴(yán)，字跡秀美，風(fēng)姿流動(dòng)，楚楚動(dòng)人，世稱“趙體”。從明初“臺(tái)閣體”興起到中期衰微，再到清代“館閣體”的又一次盛行，楷書發(fā)展受到了時(shí)代局限，嚴(yán)謹(jǐn)有余，生氣不足，淡化個(gè)性，因而造成“千人一面”的詬病。晚清“尊碑抑帖”、“尊魏卑唐”之風(fēng)興起，唐楷受貶，魏碑興起，直至民國(guó)和現(xiàn)代，楷書再無(wú)公認(rèn)的大家面世。中國(guó)書法在血脈傳承中創(chuàng)新發(fā)展，跌宕起伏，精彩紛呈，為后世留下寶貴的文化財(cái)富。 傳統(tǒng)書法走進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)，生存環(huán)境變遷，書家們大都難免心情浮躁，學(xué)養(yǎng)缺失，書卷氣少，追逐名利，追求形式，標(biāo)新立異，破壞傳統(tǒng)，幼稚、狂怪者眾多，所謂“現(xiàn)代書風(fēng)”、“流行書風(fēng)”盛行，從事楷書書寫特別是唐楷者更是寥寥可數(shù)，此從近幾屆國(guó)展作品中即可看出。從這一點(diǎn)可以看出田英章刻苦鉆研歐體楷書，并按自己的理解使其發(fā)揚(yáng)光大的精神難能可貴。其字是雅是俗，是繼是創(chuàng)，仁智自鑒，大不必求全責(zé)備。好在受其影響并跟其學(xué)書者日漸增多，大多都不為成名成家，只為調(diào)節(jié)心境，自?shī)首詷?lè)，把字寫好，陶冶性情，自有分寸，大不可橫加干涉。傳統(tǒng)書法走進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)，生存環(huán)境變遷，書家們大都難免心情浮躁，學(xué)養(yǎng)缺失，書卷氣少，追逐名利，追求形式，標(biāo)新立異，破壞傳統(tǒng)，幼稚、狂怪者眾多，所謂“現(xiàn)代書風(fēng)”、“流行書風(fēng)”盛行，從事楷書書寫特別是唐楷者更是寥寥可數(shù)，此從近幾屆國(guó)展作品中即可看出。從這一點(diǎn)可以看出田英章刻苦鉆研歐體楷書，并按自己的理解使其發(fā)揚(yáng)光大的精神難能可貴。其字是雅是俗，是繼是創(chuàng)，仁智自鑒，大不必求全責(zé)備。好在受其影響并跟其學(xué)書者日漸增多，大多都不為成名成家，只為調(diào)節(jié)心境，自?shī)首詷?lè)，把字寫好，陶冶性情，自有分寸，大不可橫加干涉。 |
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