十五、趙孟頫
    趙孟頫，宋理宗寶祐二年一元英宗至治二年(1254-1322年)湖州人。字子昂，號(hào)松雪道人。本宋宗室。幼聰明，讀書過目成誦，為文操筆立就。世祖時(shí)，以遺逸被召，官集賢直學(xué)士，甚見親重。仁宗時(shí)，拜翰林學(xué)士承旨，榮祿大夫，時(shí)稱“趙承旨”。贈(zèng)魏國公，謚文敏。他文章經(jīng)濟(jì)冠絕時(shí)流，旁通佛老之學(xué)，其詩清邃奇逸，書畫尤為擅名，篆箔分隸真行草書，無不妙絕古今，遂以書名天下。元楊載《翰林學(xué)士趙公行狀》云：“公性善書，專以古人為法。篆則法《石鼓》、《詛楚》；隸則法梁鵠、鐘繇；行草則法逸少、獻(xiàn)之，不雜以近體?！痹r于樞《困學(xué)齋集》說：“子昂篆、隸、真、行、顛草為當(dāng)代第一，小楷又為子昂諸書第一?！彼粝碌牟輹髌?，大多是手札之類，似乎沒有顛草。筆法字形都以王羲之為準(zhǔn)則，含蓄平和，溫潤如玉，體現(xiàn)了中和之境界。從藝術(shù)性上來看，繼承多于創(chuàng)新，法度多于自放，論者在肯定其草書工夫精熟的同時(shí)，也對(duì)他過于追求平正典雅以至缺乏風(fēng)神氣骨表示不滿。

十六、鮮于樞
    鮮于樞，元憲宗六年一元成宗大德五年(1256一1301年)，字伯機(jī)，號(hào)困學(xué)民，漁陽人。官至太常寺典薄。酒酣豪放，吟詩作字，奇態(tài)橫生。明陶宗儀謂“(鮮于)摳行草，趙孟頫權(quán)推重之”，趙孟頫云：“嘗與伯機(jī)同學(xué)草書，伯機(jī)過余遠(yuǎn)甚，極力追之而不能及。伯機(jī)已矣，世乃稱仆能書，所謂無佛處稱尊耳?！眰魇啦輹饔小墩摬輹?、《草書杜詩》等。
    鮮于樞平生在草書上傾注的精力最多。從他的傳世書作來看，他對(duì)魏晉名家的草書，以及唐人的草法無所不學(xué)，但對(duì)宋人卻持否定的態(tài)度。他曾說：“張長史、懷素、高閑皆名善草書。長史顛逸，時(shí)出法度之外；懷素守法，特多古意；高閑用筆粗，十得六七耳；至山谷乃大壞，不可復(fù)理?！?《論草書帖》)這里面的標(biāo)準(zhǔn)自然是王羲之、王獻(xiàn)之父子，對(duì)唐朝各家草書的得失都有所評(píng)價(jià)，張旭、懷索有所肯定，至于高閑，使有微詞，尤其是對(duì)黃庭堅(jiān)草書抨擊最甚，以為草書“至山谷乃大壞，不可復(fù)理”。他將草書向二王的回歸作為自己努力的方向，可見他對(duì)古代草書的發(fā)展有自己的認(rèn)識(shí)。他在學(xué)習(xí)王羲之草書的同時(shí)，也學(xué)習(xí)懷素等人的大草。
    鮮于樞的草書作品呈現(xiàn)的風(fēng)格大致可以分為兩種；一種是倍守二王準(zhǔn)則的小草，一類是取法懷素等人大草的作品。《論草書帖》力追東晉二王風(fēng)神，從筆法到意趣都顯示出魏晉時(shí)代蕭散簡遠(yuǎn)的風(fēng)范。鮮于樞還有一些極力規(guī)?！妒咛凤L(fēng)格的作品，這類書作一方面能顯示出他對(duì)王羲之草書用功之勤，另一方面則有模仿之弊。所以，《論草書帖》應(yīng)該是這一路書風(fēng)的上乘之作。鮮于樞另一種風(fēng)格的作品是取法懷素等人的大草作品，這類作品用筆圓轉(zhuǎn)勁健，其中以《草書杜詩》為員得飛動(dòng)奇異之勢。

十七、吳鎮(zhèn)
    吳鎮(zhèn)，元世祖至元十七年一元順帝至正十四年(1280-1354年)，字仲圭，號(hào)梅花道人，嘉興魏塘人。他一生絕意仕
宦，是一位真正的隱者。為人抗簡孤潔，高自標(biāo)表，自題其墓曰：梅花和尚之塔。博學(xué)多聞，淡薄名利，村居教學(xué)以自娛，參易卜卦以玩世。與官僚豪紳極少往來，他結(jié)交的多為方外之士和隱逸詩人、書畫家。善山水墨竹，遇興揮毫，筆端豪邁，墨汁淋漓，無一點(diǎn)世朝氣。與黃公望、倪瓚、王蒙合稱“元四家”。
    吳鎮(zhèn)在歷史上主要以繪畫聞名，人們對(duì)于他的書法多不太關(guān)注，據(jù)陶宗儀說，吳鎮(zhèn)的草書學(xué)昏光?；韫獾牟輹赡茉谠杏辛鱾?，而且陶宗儀與吳鎮(zhèn)交往頗深，
他說的話應(yīng)該有根據(jù)。另外，明朝的李日華在《六研齋三筆》中說：“梅道人書作藏真筆法，古雅有余?！边@個(gè)說法也有一定的道理，因?yàn)閺膮擎?zhèn)的書作來看，確實(shí)與懷素的筆法有共同之處。存世草書名作有《心經(jīng)》，以及為數(shù)不少的題寫在他的畫作中的跋語?！缎慕?jīng)》卷用筆老辣圓勁，時(shí)出枯筆，更顯得蒼古。字法非常簡練，以至有些字被簡化得難以辨認(rèn)，這可能是唐朝晚期一批僧侶狂草書家的作風(fēng)，整篇看上去更接近于線條的舞蹈。同時(shí)，他又注意到用筆的輕重關(guān)系，有些筆觸很重，有些地方根輕，所以形成了飄忽不定的視覺效果，帶有禪宗的超脫意越。他的一些題跋之作也極為自由與真率，格高韻古。這些題跋之作不但很好的烘托出畫畫的整體效果，而且，把它們獨(dú)立出來看，也是一幅幅很完整的草書作品，如《題墨竹款》(圖5—5)。
    從這些作品來評(píng)斷，吳鎮(zhèn)的草書應(yīng)該是元朝有數(shù)的草書名家，可以說是元朝草書野逸派的代表。

十八、康里巎
    康里巎，元成宗元貞元年一元順帝至正五年(1295一1345年)，字子山，號(hào)正齋恕叟。史傳多作巎巎。新疆人。幼年肆業(yè)國學(xué)，博通群書，刻意翰墨，風(fēng)流儒雅，知經(jīng)國大體。出任過集賢待制、監(jiān)察御史、禮部尚書等，后來升為奎章閣大學(xué)士、翰林學(xué)士承旨。他身居崗位而雅愛儒士，所以四方士大夫袁然宗之，萃于其門。善真、行、草書，得晉人筆意，片紙單牘入爭寶之。陶宗儀《輟耕錄》記載：“子山嘗問客‘一日能寫幾字?’客曰：‘聞趙學(xué)士言一日可寫萬字。’公曰：‘余一日寫三萬字，未嘗以力倦輟筆?！闭f明了他非常自信，同時(shí)也看得出他的功力非常精湛。對(duì)于他的草書，陶宗儀評(píng)價(jià)說：“行草師鐘太傅、王右軍，筆畫道媚轉(zhuǎn)折圓勁，名重一時(shí)，評(píng)者渭國朝以書名世者，自趙魏公后，便及公也?！?《書史會(huì)要》)草書名作有《書李白詩卷》、《草書述筆法》(圖5—6)等。從這些作品看，他在元朝有如此的聲名，誠不虛得。風(fēng)格淳厚，筆力堅(jiān)強(qiáng)，其中還融會(huì)了章草的體勢，體現(xiàn)了元朝草書迫尋古法的一面。同時(shí)，他的草書又有褒放之氣，不象趙孟頫等人那樣溫柔敦厚?；蛟S因?yàn)樗且晃簧贁?shù)民族書法家，筆端自然挾帶少數(shù)民族特有的雄健豪爽的氣質(zhì)。

十九。宋克
    宋克，元泰定帝泰定四年一明太祖洪武二十年(1327一1387年)，字仲溫，號(hào)南宮生，長洲(今江蘇吳縣)人。據(jù)說他少年時(shí)任俠不羈，久厭而攻書，遂名天下。當(dāng)時(shí)與宋廣、宋璲并稱“三宋”。
    宋克是明朝初期雖有代表性的草書家，更以章草稱能。吳寬曾說：“仲溫書索靖《草書勢》，蓋得其妙，而無愧于靖者也?！边@是說他的章草能遠(yuǎn)追西晉格調(diào)。明王世貞《藝苑卮言》說：“嘗論章草自二王后，今一蕭子云。即顏、柳、蘇、米以至吳興負(fù)當(dāng)代能聲，而不一及之。黃長睿刻意其學(xué)，而無其法。國初宋仲溫，可備述者。……及觀仲溫書《急就章)，結(jié)意純美，以為征誅之后，獲睹揖讓，而后偶取皇象石本閱之，大小形模及前后缺處若一，唯波微小異耳。”
    自元朝趙孟頫后，學(xué)習(xí)章草無不從臨摹皇象《急就章》人手，其中宋克深得其法，但是由于個(gè)人的性情之差異，在精神氣度上還是有明顯的不同，其中宋克所臨的《急就章》(圖5—7)更為較拔有力，清朝姜宸英說：“章草書前聞惟宋仲溫得張、索道意，而過于放佚?！?《湛園題跋》)。這里所說的“過于放佚”恐怕就是指宋克在臨作中加上了自己的理解和性情，而不同于趙孟頫、鄧文原那樣含蓄。當(dāng)然，宋克平生所臨寫的《急就章》很多，風(fēng)格不盡一致，我們這里所列舉的是比較能見出他的風(fēng)格的一件，其他臨作也有非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。他還有一件用章草夾雜楷書的方式書寫的孫過庭《書譜》，更顯得生辣奇峭，可見，他并不像趙孟頫那樣中規(guī)中矩，而是善于發(fā)揮，在正統(tǒng)人的眼中，他這是放佚，但就藝術(shù)性來看，無疑是增強(qiáng)了章草藝術(shù)的表現(xiàn)力。
    宋克也擅長今草，用筆流暢，線條堅(jiān)硬，但成就相對(duì)來說是低一些。

二十、祝允明
    祝允明，明英宗天順?biāo)哪暌幻魇雷诩尉肝迥?1460-1526年)，長洲人，字希哲，號(hào)枝山。生而枝指，又號(hào)枝指生。與徐幀卿、唐寅，文征明號(hào)稱“吳中四才子”。以舉人授興寧令，遷應(yīng)天府通判，后歸鄉(xiāng)里。明王世貞《藝苑卮言》介紹說：“京兆(祝允明)楷法自元常、二王、永師、秘監(jiān)、率更、河南、吳興，行、草則大令，永師、河南、狂素、顛旭、北海、眉山、豫章、襄陽靡不臨寫工絕，晚節(jié)變化出入，不可端倪，風(fēng)骨爛漫，天真縱逸，真足上配吳興，他所不論也?！庇纱丝梢娝跁ㄋ囆g(shù)中廣取博收，學(xué)力精深，并最終釀成一家風(fēng)格。
    他的同輩書家兼好友文征明說：“吾鄉(xiāng)前輩書家稱武功伯徐公，次為太傅少卿李公，李楷法師歐、顏，而徐公草書出于顛素。枝山先生，武功外孫，太傅之婿也。早歲楷書精謹(jǐn)，實(shí)師婦翁，而草法奔放，出于外大父，蓋兼二父之美，而自成一家者也。李公嘗為余言，祝婿書筆嚴(yán)整而少姿態(tài)，蓋不及見晚年之作耳?！边@里文征明將祝允明書法的直接來源也交代得很清楚。他的外祖父是徐有貞，岳父是李應(yīng)幀，都是當(dāng)時(shí)頗有影響的書法家。其中李應(yīng)幀是第一個(gè)公開批評(píng)趙孟頫，將其書法名之為“奴書”的人。在正統(tǒng)論者奉趙孟頫為王羲之合法繼承人的元明時(shí)期，這是振聾發(fā)聵的思想。在祝允明的青年時(shí)期，李應(yīng)幀就曾評(píng)價(jià)說：“祝婿書筆法嚴(yán)整，但少姿態(tài)?！边@個(gè)評(píng)價(jià)實(shí)際上具有指導(dǎo)意義，視允明后來書法極為狂放，與李應(yīng)幀的批評(píng)及影響不無關(guān)系。
    祝允明的草書以大草最為著名。從有關(guān)資料來看，祝氏早中期所書乃大小真行和行草，而草體乃偶一為之，殊不多見。五十歲前后師法王獻(xiàn)之、張旭、懷素，與張芝血脈相承，開始了大草書的研究。六十以后，融合諸家草書筆法之長，取精用弘，師古創(chuàng)新，以意構(gòu)寫，形成了個(gè)人獨(dú)特的面貌。
    綜觀祝氏的大草書，筆法多變，其中有些作品靠近張旭、懷素的狂放，天真爛漫。有些作品傾向于黃庭堅(jiān)，他在《臨黃庭堅(jiān)書跡自述》中說：“余舊草書不甚幕山谷，比人廣(指到廣東惠州府興寧知縣)，諸書帖皆不挈，獨(dú)《甲秀堂》一卷在，日夕相對(duì)甚熟，略不曾舉筆效之也。昨來吳，知友多索書，因戲用此法，得者輒謂近之，亦大可笑也?！闭f明他臨黃庭堅(jiān)書帖之原委，《秋日閑居詩》(圖5—8)在點(diǎn)畫使轉(zhuǎn)上參用黃體筆法，而有所取舍，不為法縛。
    他的大草書能融會(huì)各家，率性而為，不拘一格，尤其在章法上隨意穿插，打亂一切秩序，有亂石鋪路之趣，似乎這樣才能抒發(fā)胸中不平之氣。他的這個(gè)精神被后來的徐渭所繼承。
    祝允明在草書上是一位多面手，小草、大草、狂草、章草，樣樣精通。他的小草書取法魏晉，可知他曾對(duì)二王草書
進(jìn)行過深入的研究。他的章草中規(guī)入矩，風(fēng)韻朗暢，決不是率爾操艦者所能企及。當(dāng)然，他的草書也有不足之處，明朝莫
是龍說：“行草應(yīng)酬，縱橫散亂，精而察之，時(shí)時(shí)失筆?！逼鋫魇啦輹髌窐O多。。(來源：炎黃中國書法網(wǎng)；收藏：xy67896789 )