157. 學(xué)完漢碑,才會(huì)寫(xiě)楷。 李徐

158. 書(shū)法二字見(jiàn)于后漢書(shū)儒林傳 。 李健

159. 中國(guó)字是象形的,是逐漸演變的。 魯迅

160. 字之形態(tài)動(dòng)勢(shì)與自然相契合。 沈尹默

161. 字變簡(jiǎn)單,而筆法變繁。 沈尹默

162. 六朝人書(shū)法引導(dǎo)以后各朝代 。 王蘊(yùn)章

163. 鐘鼎文的功能有二,一是為書(shū)史,二為裝飾。 郭沫若

164. 約定俗成象形文字.各種書(shū)體同時(shí)并存。 胡小石

165. 二王帖可以在流沙墜簡(jiǎn)中找到痕跡。 胡小石

166. 二王之前人書(shū)不留名,因書(shū)體不被人重.書(shū)法應(yīng)解鳥(niǎo)方光之限。 簡(jiǎn)經(jīng)綸

167. 勞動(dòng)人民創(chuàng)造文字。 沈子善

168. 每種字體都有書(shū)法特點(diǎn),與美的表現(xiàn),文字具有藝術(shù)性。 沈子善

169. 章草興于西漢,是隸書(shū)的變體,為真書(shū)的開(kāi)山祖。 沈子善

170. 甲骨文書(shū)風(fēng)短刀切,折筆,密疏分布.鐘鼎文如滿(mǎn)天星斗,精神四射,石鼓文以下端莊整齊。   鄧以蜇

171. 隸篆多于石碑,禁碑之后,行草書(shū)盛行。 鄧以蜇

172. 書(shū)法與文學(xué)的發(fā)展有平行現(xiàn)象。 郭沫若

173. 春秋末期文字具有裝飾性.各種書(shū)體豐富的藝術(shù)性可以讓人們欣賞。 郭沫若

174. 文字起源于圖畫(huà),隨著發(fā)展,朝簡(jiǎn)化符號(hào)方面進(jìn)行.中國(guó)書(shū)畫(huà)使用工具相同,藝術(shù)是相通的。 俞劍華

175. 隸衰真興,后行草書(shū)起。 劉咸沂

176. 文字朝簡(jiǎn)化方向發(fā)展。 馬宗霍

177. 秦書(shū)八體:大小刻蟲(chóng),摹署殳隸。 馬宗霍

178. 晉人書(shū)勝在三個(gè)方面:書(shū)體形成可以兼通,各種書(shū)體相模仿.雅俗共賞。 馬守霍

179. 晉之后南派長(zhǎng)于啟牘,北派長(zhǎng)于碑榜,南北兩派在隋時(shí)合流。 馬宗霍

180. 魏晉到南北朝以后以真行草為大宗,唐代各體皆有名家。 馬宗霍

181. 宋代初書(shū)家,不注法度,而轉(zhuǎn)晉意,為宋書(shū)尚意的先鋒。 馬宗霍

182. 元代趙吳興雖主書(shū)壇,但相比較王羲之\顏魯公來(lái)說(shuō),還是相差很多的。 馬宗霍

183. 明代尚帖學(xué),所以均長(zhǎng)于行草。 馬宗霍

184. 清代書(shū)法帖學(xué)碑學(xué)更替,是由于考古人的加入。 馬宗霍

185. 因漢字具有形象意境,書(shū)法更讓人產(chǎn)生聯(lián)想。 宗白華

186. 一筆書(shū)意當(dāng)以氣勢(shì)連續(xù),隔行貫注。 潘天壽

187. 篆書(shū)盛行1200年，隸書(shū)盛行500年，正書(shū)1800年。 鄧散木

188. 隸書(shū)是書(shū)法和文字發(fā)展的一大變化階段。 潘伯鷹

189. 八分是隸書(shū)的一種。 王據(jù)常

190. 真草隸篆的蛻變不是單線(xiàn)的，而是交織的。 沙孟海

191. 館閣體烏方光，越呆板越好。 沙孟海

192. 漢簡(jiǎn)可以見(jiàn)到隸書(shū)真面目。 來(lái)楚生

193. 隸書(shū)中出章草、正楷。 高二適

194. 唐五代章草失傳。 高二適

195. 新字體、甲骨文、古文、大篆、小篆，新書(shū)體的出現(xiàn)是在原有的書(shū)體中衍生出來(lái)的。蔣彝

196. 寫(xiě)書(shū)法融入自然物象。 鐘繇

197. 學(xué)書(shū)法不能急于求成，時(shí)時(shí)留心，處處專(zhuān)心，就有成就。 李世民

198. 不能過(guò)高地估計(jì)自己的作品，要繼續(xù)前進(jìn)，就要不斷地學(xué)習(xí)。 孫過(guò)庭

199. 學(xué)書(shū)非短期之勞，堅(jiān)持幾 十年才有收獲。 徐浩

200. 加倍練功，多練習(xí)才會(huì)有收益。 皇甫是

201. 羲之學(xué)書(shū)所成，是其精力所到。 曾恐

202. 練書(shū)靠積累。 蘇軾

203. 癡迷于書(shū)法。 米芾

204. 學(xué)書(shū)要專(zhuān)心，不能見(jiàn)異思遷。 米芾

205. 五十年來(lái)沒(méi)有什么事情妨礙我學(xué)書(shū)。 趙構(gòu)

206. 癡顛于書(shū)畫(huà)方可達(dá)志。 陳善

207. 熟練生巧，出神入化

208. 明白書(shū)法的道理，學(xué)習(xí)書(shū)法才能有收獲。 釋傅光

209. 學(xué)書(shū)中天資與學(xué)力均占重要的地位，善于理解。 虞集

210. 花大功夫，學(xué)才有成。 解縉

211. 學(xué)書(shū)思想不能兩個(gè)水平，難與易是相對(duì)的，貴在尋找自己的出路。 項(xiàng)穆

212. 學(xué)字要善于理解，天資重要，離不開(kāi)學(xué)習(xí)。 焦宏

213. 學(xué)字須用心方能見(jiàn)古人。 王鐸

214. 學(xué)書(shū)須有志，耗盡心血能成書(shū)。 宋曹

215. 身邊不離名人法帖，這樣時(shí)間長(zhǎng)了才有對(duì)古人的質(zhì)問(wèn)，只恨不能見(jiàn)到古人，就是這樣，也不能自己空自信，要努力。 宋曹

216. 臨帖一日，創(chuàng)作一日，一直堅(jiān)持到老，這是王鐸的書(shū)法生活之路。 倪秈

217. 今昔對(duì)比學(xué)書(shū)有利于進(jìn)步。 翁振翼

218. 熟讀古人帖，胸中有一二，再積累臨寫(xiě)。 王澍

219. 學(xué)書(shū)不求速效，要苦數(shù)十年。 鄭板橋

220. 古人全身心投入書(shū)法，故成名，后人中凡不用功的都稱(chēng)書(shū)法為小技。 王宗炎

221. 斷斷續(xù)續(xù) 不能學(xué)書(shū)，臨摹中有理解才有寫(xiě)出真東西。 梁獻(xiàn)

222. 學(xué)書(shū)人分三等，天資、功名、近取。 錢(qián)泳

223. 各種握筆法貴在學(xué)有所得，不要空擺架子。 朱履貞

224. 書(shū)畫(huà)之事不是強(qiáng)求所成。 何紹基

225. 書(shū)法沒(méi)有遺傳，要學(xué)好，靠自己的努力。 葉廷官

226. 學(xué)習(xí)不可急于求成，要知道循序漸進(jìn)的道理。 曾國(guó)潘

227. 書(shū)畫(huà)之道靠自己用心研求，規(guī)矩得來(lái)，巧靠自己悟出。 松年

228. 把字寫(xiě)端正不可怪模樣,要平中得奇。 張謇

229. 學(xué)書(shū)法不可受太多的規(guī)矩的束縛。 張之屏

230. 勤奮臨帖,苦苦追求。 于右任

231. 成為書(shū)家不是件偶然的事,要下苦功,水到渠成。 鄧散木

232. 有天資有時(shí)間有見(jiàn)識(shí)學(xué)書(shū)容易。 林散之

233. 學(xué)書(shū)法不可強(qiáng)求,愛(ài)好\恒心\吃苦。 潘伯鷹

234. 因中激進(jìn),高峰造極。 潘伯鷹

235. 學(xué)習(xí)要勤奮。 高二適

236. 學(xué)書(shū)先攻專(zhuān)一方向,再多涉及。 麥華三

237. 初寫(xiě)大字。 衛(wèi)鑠

238. 筆陣圖又稱(chēng)為七勢(shì),述七種筆畫(huà)的寫(xiě)法。

239. 學(xué)書(shū)不是查遍數(shù),需要有實(shí)質(zhì)性的突破。 王羲之

240. 借自然萬(wàn)物豐富書(shū)法內(nèi)容與形式。 李陽(yáng)冰

241. 學(xué)書(shū)先楷后行草。 張敬玄

242. 學(xué)得筆法后各家相通。 歐陽(yáng)修

243. 用筆識(shí)勢(shì)裹束,口傳手授也不一定能知書(shū)法之理。

244. 先楷后行。 蔡襄

245. 楷體法度完備,宜先學(xué)會(huì),再行草書(shū)。 蘇軾

246. 蘭亭中字也不都是盡善盡美。 黃庭堅(jiān)

247. 學(xué)書(shū)在法,而其妙在人。 晁補(bǔ)之

248. 前人多能正書(shū),而后草書(shū)    趙構(gòu)

249. 學(xué)書(shū)看真作有利于看清筆形。    范成大

250. 先楷后草,對(duì)比關(guān)系。 黃希先

251. 學(xué)唐不如學(xué)晉。 趙孟堅(jiān)

252. 由篆隸知筆意,再及楷書(shū)。 郝經(jīng)

253. 讀帖要知轉(zhuǎn)益多師。 趙孟府

254. 學(xué)書(shū)有二,一是筆法,二是字形。 趙孟府

255. 沉著與變化 是學(xué)書(shū)之要略。 解縉 春雨雜述

256. 知通筆法后要多讀法帖。 豐坊

257. 結(jié)構(gòu)用筆結(jié)字。 項(xiàng)穆

258. 學(xué)書(shū)法一要天份,二要功夫。 項(xiàng)穆

259. 骨力\形勢(shì)相輔相成。 費(fèi)贏

260. 兼收并蓄,集大于一堂。 屠隆

261. 從真跡到古帖,是由死句到活句的過(guò)程,碑版為死句,古帖為活句。 董其昌

262. 突破一家,然后博眾。 趙宦光

263. 先篆隸后真草,可以除俗蜂腰鶴膝之病。 趙宦光

264. 學(xué)書(shū)自晉人起。 范允臨

265. 臨古人帖,形似之外,還須明白其用筆之意。 李流芳

266. 學(xué)書(shū)三段功,專(zhuān)一,廣大,脫化。 倪蘇門(mén)

267. 由生入熟,然后再生.不隨世俗,新意時(shí)出。 湯臨初

268. 勝不驕,敗不餒.貴堅(jiān)持。 馮班

269. 結(jié)字看石碑,用筆觀(guān)真跡。 馮班

270. 由真書(shū)到草書(shū),由籀篆到草書(shū),知其運(yùn)筆圓轉(zhuǎn)方可學(xué)通。 汪可玉

271. 讀熟帖,背帖,思考創(chuàng)作,回頭再讀,書(shū)藝大進(jìn)。 宋曹

272. 臨摹皆備,法度源緣。 陳奕喜

273. 專(zhuān)精一家,然后兼收并蓄。 王樹(shù)

274. 楷法與草轉(zhuǎn),先工楷后入草。 蔣衡

275. 觀(guān)墨跡知濃淡,看石刻知用筆之妙。 鄭板板

276. 臨帖要身臨其境。 蔣驥

277. 規(guī)矩與變化,辯證相關(guān)。 王宗炎

278. 學(xué)書(shū)不傍時(shí)人,得古人神骨為最。 梁獻(xiàn)

279. 不學(xué)俗書(shū),學(xué)后不俗。 梁獻(xiàn)

280. 學(xué)書(shū)多讀念,找到精要處。 梁獻(xiàn)

281. 學(xué)書(shū)法要學(xué)其精髓,不要學(xué)瑕。 戈守智

282. 永字八法概括了書(shū)法的基本筆法。 戈守智

283. 學(xué)書(shū)不拘泥于一碑一帖。 錢(qián)永

284. 靜心讀書(shū),和神心領(lǐng)神會(huì)。 梁同書(shū)

285. 方寸小楷不宜早練,在習(xí)熟大字后再寫(xiě)小楷。 蔣和

286. 筆法與結(jié)字是書(shū)學(xué)之先。 王昶

287. 精讀法帖些時(shí)日,再臨之。 陳希祖

288. 學(xué)書(shū)六要:氣質(zhì)\天資\得法\臨摹\用功\識(shí)鑒

289. 學(xué)書(shū)的方法很多,錐畫(huà)沙,畫(huà)地畫(huà)石。 朱履貞

290. 一幅字可掛起來(lái)看,可近看。 梁章矩

291. 推薦習(xí)楷從歐字入。 梁章矩

292. 學(xué)書(shū)須注意基本的細(xì)微的技法,逆鋒回鋒等技術(shù)。 包世臣

293. 今人沒(méi)有古人氣質(zhì),所以書(shū)學(xué)有虧。 胡元常

294. 橫平豎直 為規(guī)范。 何紹基

295. 從間架上用心,胸中有字,手下有字。 曾國(guó)藩

296. 工與不與是質(zhì)的變化。 劉熙載

297. 學(xué)書(shū)知書(shū)派變化,各體法度然后學(xué)時(shí)要傳于變通。 朱和羹

298. 楷書(shū)練腕力,行楷到草書(shū),古人作草書(shū),筆筆送到,以緩為佳。 松年

299. 不可局限于歐顏一體,天下碑版繁多,都有可取之處， 康有為

300. 執(zhí)筆要對(duì),結(jié)構(gòu)平正,體方向背,再及章法分行布白,從名家中得提頓方圓之法。 康有為

301. 學(xué)書(shū)從本始篆起。 李瑞清

302. 學(xué)篆書(shū)由印文入。 張之屏

303. 少年學(xué)書(shū)宜放。 羅純?nèi)?/strong>