復(fù)活節(jié)（Easter），是紀(jì)念耶穌基督復(fù)活的節(jié)日，西方信基督教的國家都過這個(gè)節(jié)。在西方教會(huì)傳統(tǒng)里，春分之后第一次滿月之后的第一個(gè)星期日即為復(fù)活節(jié)。東方教會(huì)則規(guī)定，如果滿月恰逢星期日，則復(fù)活節(jié)再推遲一周。因此，節(jié)期大致在3月22日至4月25日之間。

　　復(fù)活節(jié)是最古老最有意義的基督教節(jié)日之一，慶祝的是基督的復(fù)活，世界各地的基督徒每年都要舉行慶祝。復(fù)活節(jié)還象征重生和希望。從2011年至2020年的復(fù)活節(jié)具體日期如下:2011年4月24日、2012年4月8日、2013年3月31日、2014年4月20日、2015年4月5日、 2016年3月27日、2017年4月16日、2018年4月1日、2019年4月21日、2020年4月14日。

　　復(fù)活節(jié)會(huì)在每年春分月圓之后第一個(gè)星期日舉行，因?yàn)榇悍种蟊卑肭虮汩_始日長夜短——光明大過黑暗，月圓的時(shí)候，不但在日間充滿光明，就連漆黑的夜晚也被光輝（月光）照耀。羅馬皇帝君士坦丁一世在公元325年召開第一次尼西亞公會(huì)議，訂明了復(fù)活節(jié)是星期日，因星期日被教會(huì)視作為耶穌死而復(fù)活的日子，所以復(fù)活節(jié)就在每年春分月圓后第一個(gè)星期日舉行。

　　此后每年3月21日以后，出現(xiàn)月圓后的第一個(gè)星期日，就是復(fù)活節(jié)，惟計(jì)算復(fù)活節(jié)的方法，自古以來均十分復(fù)雜，拉丁文Computus（計(jì)算）一字更專指計(jì)算復(fù)活節(jié)的方法，而羅馬教會(huì)及東正教會(huì)的計(jì)算亦略有差異，令東西方復(fù)活節(jié)可在不同日子出現(xiàn)。1997年，國際普世教會(huì)協(xié)會(huì)在敘利亞召開會(huì)議時(shí)，曾建議改革計(jì)算復(fù)活節(jié)的方式，并建議統(tǒng)一東、西教會(huì)的復(fù)活節(jié)，但至今絕大部分國家仍沒有跟隨。

　　復(fù)活節(jié)中最具代表性的吉祥物就是彩蛋和兔子了，古人常把蛋視為多子多孫和復(fù)活的象征。后來基督教徒又賦予蛋新的涵義，認(rèn)為它是耶穌墓的象征，未來的生命就是從其中掙脫而出世的。復(fù)活節(jié)時(shí)人們把雞蛋染成紅色，代表耶穌受難時(shí)流出的鮮血，同時(shí)也象征復(fù)活后的快樂。還有一種古老的習(xí)俗，是把煮熟的雞蛋送給街頭的孩子們做游戲，他們把蛋往前滾，誰的蛋最后破，誰就獲得勝利，蛋全歸他所有。

　　實(shí)際上，復(fù)活節(jié)期間的活動(dòng)，除基督教的宗教儀式外，許多習(xí)俗都源于異教。比如：在英國，每年都要舉行復(fù)活節(jié)化裝游行，其間有民族風(fēng)格的風(fēng)笛樂隊(duì)，孩子們裝扮的維多利亞女皇時(shí)代的皇宮衛(wèi)隊(duì)等。在美國紐約，則要舉行復(fù)活節(jié)時(shí)裝游行。在希臘，有的地方要舉行象征性的耶穌葬禮。吃復(fù)活蛋，是復(fù)活節(jié)期間最重要的、也最有趣的習(xí)俗。雞蛋是新的生命的象征。古代斯堪的納維亞地區(qū)歡慶“春太陽節(jié)”時(shí)，把雞蛋染成紅色，寓意大陽，祈求生活美滿幸福。

　　復(fù)活蛋”即由此而來，每年復(fù)活節(jié)的第二天，美國總統(tǒng)都要邀請(qǐng)客人帶上孩子，到白宮舉行滾彩蛋游戲。也有人說，雞蛋象征多子多孫，后來，又把它作為耶穌復(fù)活墳?zāi)沟臉?biāo)志。此外，野兔繁殖能力強(qiáng)，被古埃及人認(rèn)為是優(yōu)育多產(chǎn)的象征，也被歐洲人廣泛運(yùn)用于復(fù)活節(jié)慶典。

　　尋找復(fù)活節(jié)彩蛋的習(xí)俗，據(jù)民間傳說，是由一位德國公爵夫人興起的。據(jù)說，五彩繽紛的彩蛋是復(fù)活節(jié)兔子為鄉(xiāng)村的孩子們留下的。孩子們把找蛋作為一種游戲。

　　最精心制作的復(fù)活節(jié)彩蛋甚至不是真蛋。一個(gè)叫卡爾·費(fèi)伯奇的俄國珠寶商曾用金、銀和珠寶做成彩蛋。打開蛋還可以看到小小的人、動(dòng)物、植物和房子。俄國皇帝以此作為禮物送人。

　　復(fù)活節(jié)兔子是非常古老的復(fù)活節(jié)象征的現(xiàn)代說法。野兔是兔子的大個(gè)子親戚，它是專供厄俄斯特女神用的圣物。

　　在復(fù)活節(jié)穿新衣服的習(xí)俗是在公元后300年左右開始的，大約在第一個(gè)基督徒皇帝康斯坦丁的時(shí)代。他下令在復(fù)活節(jié)那天朝臣們都得穿最好的衣服。

　　復(fù)活節(jié)也是合家團(tuán)聚，或踏青郊游的日子。在西方，不少國家都把節(jié)期定為固定假日，大學(xué)生也自這一天開始放春假。此時(shí)，正是春暖花開，萬木爭榮時(shí)節(jié)，不少地方幾乎傾城而出，或到公園，或到野外，盡情享受節(jié)日的歡樂。

　　在多數(shù)西方國家里，復(fù)活節(jié)一般要舉行盛大的宗教游行。游行者身穿長袍，手持十字架，赤足前進(jìn)。他們打扮成基督教歷史人物，唱著頌歌歡慶耶穌復(fù)活。如今節(jié)日游行已失去往日濃厚的宗教色彩。節(jié)日游行洋溢著喜慶的氣氛，具有濃烈的民間特色和地方特色。在美國，游行隊(duì)伍中即有身穿牛仔服踩高蹺的小丑，也有活潑可愛的卡通人物米老鼠。在英國，游行多以介紹當(dāng)?shù)氐臍v史和風(fēng)土人情為主，游行者化裝成為蘇格蘭風(fēng)笛樂隊(duì)以及皇宮衛(wèi)士，吸引了眾多的游客。復(fù)活節(jié)的到來還使人們紛紛換上新衣。過去基督教教徒會(huì)在節(jié)前去教堂行洗禮，然后穿上自己的新袍，慶?；降男律?。穿戴一新的習(xí)俗保留至今，因?yàn)槿藗冋J(rèn)為節(jié)日里不穿新衣是要倒運(yùn)的。復(fù)活節(jié)期間，人們還喜歡徹底打掃自己的住處，表示新生活從此開始。復(fù)活節(jié)，如很多節(jié)日一樣都有著自己的傳統(tǒng)和習(xí)俗，全世界的人民用不同的方法去認(rèn)定耶穌基督的死和復(fù)活，迎接春天的來臨。

　　復(fù)活節(jié)的傳統(tǒng)食品是肉食，主要有羊肉和火腿。它們都具有一定的涵義?！妒ソ?jīng)》記載：上帝要考驗(yàn)亞伯拉罕，讓他把獨(dú)生子以撤獻(xiàn)為播祭。亞伯拉罕果真照辦，在他舉刀要?dú)⒁猿窌r(shí)，上帝命天使阻止了他。這時(shí)，亞伯拉罕正好發(fā)現(xiàn)一只公羊，便把它取過來獻(xiàn)為燔祭，代替了他的兒子。因此用羊祭祀，是過節(jié)的一個(gè)老傳統(tǒng)。 以后,用羊作祭品祭祀上帝就成了該節(jié)的習(xí)俗。吃火腿的習(xí)慣,據(jù)說是英國移民帶入的。當(dāng)初，英國人用吃火腿表示對(duì)猶太人禁忌肉食的蔑視，今天，已發(fā)展成紀(jì)念耶穌的傳統(tǒng)食物。不過，現(xiàn)在人們?cè)趶?fù)活節(jié)期間經(jīng)常吃復(fù)活節(jié)罐頭。