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當(dāng)代西方情報學(xué)哲學(xué)思潮(1)

 溈江學(xué)者 2013-10-27

當(dāng)代西方情報學(xué)哲學(xué)思潮

2013-09-04 11:23 來源:中國社會科學(xué)在線  我有話說10人參與

  作者:南開大學(xué)商學(xué)院信息資源管理系;嘉興學(xué)院商學(xué)院公共事業(yè)與信息管理系 王知津 周鵬

  情報學(xué)必須深刻思考信息、知識和情報的本質(zhì),并對信息、知識和情報與人們認識的關(guān)系進行再認識,而哲學(xué)則是情報學(xué)必須借助的有效工具之一。

  西方關(guān)于情報學(xué)哲學(xué)的研究始于1980年,英國情報學(xué)家布魯克斯(B. C. Brookes)首先提出了“情報學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)”這一研究課題,并把英國科學(xué)哲學(xué)家波普爾(Sir Karl Raimund Popper)“三個世界”的哲學(xué)理論作為情報學(xué)的理論基礎(chǔ)。此后,西方情報學(xué)者陸續(xù)將不同流派的哲學(xué)理論引入情報學(xué)研究領(lǐng)域。

  背景:跨學(xué)科研究信息全球化 

  哲學(xué)與情報學(xué)在20世紀80年代初開始結(jié)合,有其深刻的時代背景和社會背景。首先,科學(xué)在第二次世界大戰(zhàn)期間得到了極大的發(fā)展,各種學(xué)科如雨后春筍般涌現(xiàn),許多科學(xué)原理被發(fā)現(xiàn)。然而,這種趨勢在戰(zhàn)后逐漸放緩,人們發(fā)現(xiàn),如何把現(xiàn)有的眾多科學(xué)領(lǐng)域加以綜合成為一個十分迫切的任務(wù)。在這一背景下,哲學(xué)與情報學(xué)的結(jié)合也就成為這股綜合潮流中的一朵浪花。其次,20世紀80年代興起的信息化浪潮席卷全球,迅速深入到人們生產(chǎn)生活的各個領(lǐng)域。情報學(xué)是計算機技術(shù)和通信技術(shù)應(yīng)用于人文社會科學(xué)的前沿領(lǐng)域。情報學(xué)及其研究成果已被國際社會視為人類信息化社會理論和物質(zhì)基礎(chǔ)的一部分,情報學(xué)自然要對這一重大趨勢對自身產(chǎn)生的影響和意義予以關(guān)注和研判,其中必定要思考一些更加深層次的因素。當(dāng)這種哲理性的思考達到系統(tǒng)化以及一定高度和深度的時候,它就具備了情報學(xué)哲學(xué)的特征。最后,20世紀80年代,“信息爆炸”初露端倪。由于新信息媒體的不斷加入,信息爆炸的載體已不僅限于紙質(zhì)文獻,信息的概念無論在內(nèi)涵上或外延上都大大超越了文獻。在這種情況下,情報學(xué)就必須深刻思考信息、知識和情報的本質(zhì),并對信息、知識和情報與人們認識的關(guān)系進行再認識,而哲學(xué)則是情報學(xué)必須借助的有效工具之一。

  科學(xué)主義情報學(xué)哲學(xué):研究對象獨立客觀存在

  情報學(xué)哲學(xué)是從哲學(xué)的高度對情報現(xiàn)象進行的思考,情報學(xué)是情報學(xué)哲學(xué)的基礎(chǔ)和土壤,哲學(xué)是情報學(xué)哲學(xué)的指導(dǎo)?,F(xiàn)代西方哲學(xué)形成了兩大思潮:科學(xué)主義和人本主義,與此相對應(yīng),情報學(xué)哲學(xué)也形成了涇渭分明的兩大思潮:科學(xué)主義情報學(xué)哲學(xué)和人本主義情報學(xué)哲學(xué)??茖W(xué)主義情報學(xué)哲學(xué)認為,研究者與現(xiàn)實是分離的,現(xiàn)實中的研究對象獨立于人類思想之外而客觀存在,所使用的研究方法主要是文獻計量、統(tǒng)計和內(nèi)容分析,在真理觀上,堅持反映論觀點??茖W(xué)主義情報學(xué)哲學(xué)主要包括以下幾個流派。

  波普爾的“三個世界”理論。該理論首次從世界本原上為情報學(xué)的主要研究對象——情報提供了本原位置,即世界三(客觀情報)及世界二(主觀情報),闡明了情報學(xué)的本原及本性,明確了情報學(xué)的核心任務(wù)是研究世界二和世界三之間的相互作用。

  科學(xué)哲學(xué)??茖W(xué)哲學(xué)為情報學(xué)提供了方法論方面的支撐,例如,反思情報學(xué)采用的方法論是否科學(xué),用庫恩范式去探索情報學(xué)研究范式的變遷。在科學(xué)哲學(xué)中存在著與庫恩范式相關(guān)的科學(xué)發(fā)展模式:積累進步模式、否證論模式、研究綱領(lǐng)方法論模式和解決問題模式,每種模式都有各自的優(yōu)缺點。

  實用主義。實用主義要求情報學(xué)拋棄過去持有的建立一個包羅萬象的、放之四海而皆準的抽象理論的幻想,轉(zhuǎn)而采取“問題—假設(shè)—求證”的研究思路,采取積極的實證研究來探索每個人或組織的知識需求,這樣才能切實促進情報學(xué)的實用化進程。

  實證主義。實證主義為情報學(xué)具體研究領(lǐng)域提供了兩個理論指導(dǎo)。一個是標引。在知識表示中,標引者之間的內(nèi)在一致性體現(xiàn)了實證主義的思想。這類研究認為,標引者應(yīng)當(dāng)按照統(tǒng)一的原則標引,并不考慮標引者自身對此問題的理解,與實證主義所倡導(dǎo)的研究對象的內(nèi)在特征不依賴于研究者相一致。另一個是相關(guān)性判斷。傳統(tǒng)的信息檢索主要是指實驗性信息檢索,重點是從計算機內(nèi)部處理來分析,把最終的檢索結(jié)果分為相關(guān)和不相關(guān)兩類,這是一種二元論的系統(tǒng)觀點;即使是在研究用戶,也只是關(guān)注個體,而并非從組織甚至環(huán)境的角度去考慮。

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