寺內(nèi)的四大天王

寺內(nèi)雕樓畫棟精美的屋梁墻柱

白塔在北京城內(nèi)西區(qū)，始建于至元九年（1272年），原是元大都圣壽萬安寺中的佛塔。該寺規(guī)制宏麗，于至元二十五年（1288年）竣工。寺內(nèi)佛像、窗、壁都以黃金裝飾，元世祖忽必烈及太子真金的遺像也在寺內(nèi)神御殿供奉祭祀。

妙應寺，俗稱白塔寺，位於北京市西城區(qū)阜成門內(nèi)大街上。它始建於元代壽昌二年（1096年），原名「大圣壽萬安寺」，供奉佛舍利以及香塔、佛經(jīng)等佛教圣物，後來毀於戰(zhàn)火。元至元八年（1271年），忽必烈敕令在遼塔遺址的基礎上重新建造一座喇嘛塔。於是在當時入仕元朝的尼泊爾匠師阿尼哥主持下，經(jīng)過八年的設計和施工，到至元十六年（1279年）終於建成了白塔，并隨即迎請佛舍利入藏塔中。同一年，忽必烈又下令以塔為中心興建一座「大圣壽萬安寺」，范圍根據(jù)從塔頂處射出的弓箭的射程確定，面積達16萬平方米。作為當時營建元大都城的一項重要工程，寺院在至元二十五年（1288年）落成，因位於大都城西，所以又稱作「西苑」。從此開始，這里便成為元朝的皇家寺院，也是百官習儀和譯印蒙文、維吾爾文佛經(jīng)之處。忽必烈去世後，白塔兩側(cè)曾建神御殿（影堂）以供祭拜。元成宗時，寺內(nèi)香火極為旺盛，至正二十八年（1368年）寺毀于火，而白塔得以保存。明代重建廟宇，改稱妙應寺。

貌似一直都在修的白塔，有人在2011年拍的圖片也是在維修

白塔外的北京小胡同

寺內(nèi)白塔為藏式佛塔，磚石結(jié)構(gòu)，由尼泊爾人阿尼哥設計建造。阿尼哥擅長鑄造佛像，初隨本國匠人去西藏監(jiān)造黃金塔，后隨帝師八思巴入元大都。他除了造圣壽萬安寺白塔外，還造了五臺山大塔院白塔。

妙應寺白塔用磚砌成，外抹白灰，總高約51米。塔的外觀由塔基、塔身、相輪、傘蓋、寶瓶等組成。塔基平面呈正方四邊再外凸的形狀，由上下兩層須彌座相疊而成，塔基上有一圈碩大的蓮瓣承托著向下略收的塔身，再上為十三重相輪，稱“十三天”，象征佛教十三重天界。塔頂以傘蓋和寶瓶作結(jié)束，傘蓋四周綴以流蘇與風鐸。

尼泊爾匠師阿尼哥的塑像

明宣德八年（1433年），明宣宗敕命維修了白塔。天順元年（1457年），寺廟也進行重建，建成後命名為「妙應寺」，但面積只有1.3萬平方米，范圍也僅為元代所建佛寺的中部狹長地帶。明清及民國時期，寺院又進行過多次維修。1900年，八國聯(lián)軍攻佔北京，曾沖入妙應寺將法器、供器等席捲而去。清代中後期，僧人們將配殿和空地出租，并逐漸演變?yōu)楸本┏堑闹麖R會之一，每到逢年過節(jié)，這里就熱鬧非凡，以至在北京民間形成了「八月八，走白塔」的習俗。

1966年文化大革命開始後，寺內(nèi)喇嘛被遣散，大門和鐘鼓樓都被拆除改建為商場，寺內(nèi)的其他地方也被機關單位占用，大量文物遺失或被損毀。直到1997年，北京市政府提出“打開山門，亮出白塔”的口號後，才拆除商場，重修了山門和寺內(nèi)建筑。1998年，妙應寺才重新開放。

目前的白塔寺由山門、鐘鼓樓、天王殿、意珠心鏡殿、七佛寶殿、塔院以及兩側(cè)的配殿、廂房、方丈院、藏經(jīng)閣組成等；塔院用紅墻圍成，塔在院中央偏北，四角各有一亭，塔前有一座“具六神通殿”（“三世佛殿”）。妙應寺白塔是我國現(xiàn)存最早、最大的藏式佛塔，是元大都保留至今的重要標志，也是中尼兩國人民友誼和文化交往的歷史見證。1961年3月4日，我國國務院公布“妙應寺白塔”為全國第一批重點文物保護單位。

那個“具六神通”貌似乾隆寫的樣

在這殿有段很有趣的對話

我問：這里可以拍照嗎？

工作人員甲（此寺無香火僧人）：不能

我尚未開口，有路人打報不平來了

路人甲：為什么呢？

工作人員甲：對佛主不敬

路人甲：那你結(jié)婚、受戒了嗎？

工作人員甲：（處于無語狀態(tài)）

路人甲：那我看這樣的你侍奉佛主，似乎更是不敬（破戒了的）。

工作人員乙：不能拍照是領導規(guī)定的，反正殿內(nèi)不準拍（意為殿便可拍）

由于走出殿門，在大門外拍了上圖

此時路人甲還在憤憤不平，說：我就不明白為什么拍照是對佛主不敬，人家拍了還宣傳佛教呢？

（但我看了看路人甲，他似乎不像喜歡攝影的人。）

妙應寺文物與全景圖片