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關(guān)于忽雷太極拳 本人練習忽雷太極拳已有多年，對它的歷史可以說非常清楚，此拳的傳人在十幾年前(1990年左右)才開始對外宣傳，希望能有更多的人了解、認識這種古老的優(yōu)秀的傳統(tǒng)太極拳，有時也稱之為“原拳”，何謂“原拳”？ 即從先師把此拳定架以來，從拳架、推手、散手的招式要領(lǐng)到老師教授徒弟的方法體系，完全按照傳統(tǒng)的方式一代代傳承下來，沒有一絲一毫的變動。十年前，我跟 師兄幾乎訪遍整個焦作地區(qū)(舊時的懷慶府)，找到了很多當時仍在世的忽雷架傳人，取得了有關(guān)忽雷太極拳大量珍貴的歷史資料。但是，沒想到短短十幾年間，忽 雷太極拳竟然冒出了好幾個分支！看到某些人抱著卑鄙的心理，顛倒是非，亂彈歷史，混淆視聽，讓我覺得又可笑，又可悲。 忽雷太極拳傳承 李景延 楊虎(書文) 李火焰 張國棟 楊虎傳 謝公吉 楊紹舜－楊柱(興靖) 陳銘標－杜毓?jié)桑旒o(美國) 陳應(yīng)德－王晉讓(臺灣) 關(guān)于徐紀和王晉讓，很多網(wǎng)站都有關(guān)于他們的情況介紹，這里就不再多說，大家可以自己去查找一下。 首先明確幾個問題： 李景彥先師首創(chuàng)“忽雷太極拳”的事實，無可爭議 楊虎先師把“忽雷太極拳”發(fā)揚廣大，沒得反駁 (關(guān)于忽雷太極拳的起源和特點，我的師兄張滿宏早在91年《少林與太極》上發(fā)表過的文章《太極奇葩----忽雷架》已有詳細闡述，張滿宏還寫有一篇文章：正本清源話“忽雷”，大家也可以參考) 趙堡講是陳清平先師傳李景延，乃稱此拳為“趙堡忽雷架”，但其實整個趙堡鎮(zhèn)趙堡一派的門徒，沒有一個人會練此架，而當?shù)貢毚思苷撸瑤缀醢俜种俚亩际菞罨⒁约八耐降艿膫魅?，唯一例外是張國棟一支，但是也只是在張家族?nèi)流傳，外面的徒弟一個也沒有。 所謂“陳式忽雷架”，更是胡說八道，陳慶雷起初學拳于楊紹舜(兩家是鄰居)，但后來幾乎都已忘光，十幾年前又學拳于我?guī)煾禇钆d靖(楊虎曾孫)，現(xiàn)在卻搞出一個陳式忽雷架！拳打的如何先不說，連師傅都不認了，這種欺師滅祖的行徑，大家大可以自行評判。 張國棟一支，算是李師門徒，本不愿講他們什么，但是近年來也開始亂講話，我?guī)煾祵@些事情從來不說什么，只是叮囑我們好好用功，別踏入是非圈子，真理在 我，不必學別人亂蹦亂叫，只要是假的，總怕別人說自己假，所以我們很少與之相爭。但是“人言可畏，不可不畏”，眼看杜撰歷史的文章一篇又一篇的出來，使廣 大太極拳友和武林同好都搞不清楚這忽雷架到底是怎么一回事，到底哪一家是真的！我們學拳，只是為了多學些先人傳下來的好東西而已，本無必要在其他方面多生 是非，但是目前的這種情況，再不出來說些話，幾年之后世人恐怕就難以了解真正的“忽雷太極拳”了！ 唐豪顧留馨所著的《太極拳研究》，是近代中國對太極拳比較早的研究文獻之一，雖然研究的主要對象是陳式太極拳(顧留馨是陳發(fā)科的徒弟)，但不知大家有沒有 注意，書中有幾處提到：“陳清平傳人，以趙堡鎮(zhèn)、王圪垱兩處為盛”(125,139,140頁)，王圪垱是個村子，與陳家溝，陳辛莊相鄰，那么哪些太極先 師是王圪垱村出來的呢？陳清平，李景延，楊虎！唐顧兩人寫的書中出現(xiàn)這樣的文字說明什么問題呢？雖然無法向著者本人求證，但我跟師兄們反復分析，認為從中 可以看出兩點：一，當年(20世紀三十年代左右)唐顧兩人到溫縣考察太極拳的發(fā)源和現(xiàn)狀，肯定聽當?shù)厝苏f起過王圪垱李楊兩位先師的盛名；二，他們主要考證 的是陳式和趙堡之爭，二人只知此拳在王圪垱村最盛卻不知此拳就是李景延先師創(chuàng)立的“忽雷太極拳”！書中對于陳辛莊，即張國棟家所在的村子，只字未提！因在 清末民初，太極拳在溫縣只有三大派，而且都是以地名命名：趙堡、陳溝、王圪垱(沒有現(xiàn)在的陳楊吳武孫的說法)，不然唐顧二人不會幾次提及王圪垱！ 再講一個溫縣當?shù)厝巳私灾囊粋€故事： 謝公吉是李景延先師的干兒子，從小在李師家學藝，謝公吉十四歲時，李師過世，過世前把楊虎叫到跟前托以后事，當時就讓謝師爺給楊虎叩頭行拜師之禮，并讓他 以后就跟著楊虎，在楊虎精心栽培下，謝公吉終成為一代宗師(其傳奇一生至今在當?shù)匚湫g(shù)界廣為流傳！關(guān)于他的故事有很多，有時間我會另文詳述)，楊虎的孫子 楊紹尹，從小亦在謝公吉家長大，可見兩家交情之深！ 如果你是李師本人，在彌留之際，會把自己的干兒子托付給什么人呢？肯定是最親近，功夫最好，最讓人放心的人，由此可以看出，楊虎先師在李師心中的地位是其他徒弟無法相提并論的。 由于忽雷太極拳在外流傳極少，其實楊虎另一個出色的弟子楊紹舜十幾歲起就開始在外授拳，但是解放后就沒有再教拳，而謝公吉的徒弟大都是現(xiàn)在所說的"土匪 "，或者被剿滅，剩下的在解放后也都消聲匿跡，因此現(xiàn)在很少有人能夠看到真正的忽雷架是個什么樣子。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，希望廣大拳友且勿人云亦云，當 然我說的這些話大家也可以懷疑，但是偏聽則暗，兼聽則明，現(xiàn)在外面出現(xiàn)的各種忽雷太極拳的說法，大家也的確很難分清真?zhèn)危瑳]有比較，自然就無權(quán)發(fā)表意見， 如果時間條件允許，歡迎大家來焦作來溫縣做一番實地考察，陳慶雷家就在我?guī)煾导腋舯?，陳辛莊與王圪垱緊鄰，大家可以各家串串，相互交流印證，實地比較一 下，自然疑團頓解：真正的忽雷架到底是個什么樣子。 既然開講，就講個痛快！再跟大家講一下楊虎師祖當年盛況！ 楊虎一生從未離開過家門到外地闖蕩過，以他的絕頂功夫，為何如此呢？這是有緣故的，百多年前，在我們溫縣當?shù)氐教幎际撬先思业娜瓐?，有點像現(xiàn)今的連鎖 店，每個拳場都由他的徒子徒孫把持負責，而他本人則四處巡視，幫助徒弟給學員正架子，如果發(fā)現(xiàn)有好的苗子，他跟謝公吉兩人就會重點照看，即使這樣，每個拳 場只待三兩天，也要近半年才能把所有拳場轉(zhuǎn)完一遍！到楊虎老年直至過世，其后人弟子仍舊在當?shù)夭⒘藥资辏灾潞髞砣藗兏纱嘀苯映珊隼准転椤皸罨⒓堋保?BR>在當時，真正以教拳為職業(yè)，以教拳為事業(yè)而發(fā)達的，恐怕只有楊虎一人！其他各派弟子，多是農(nóng)閑或是業(yè)務(wù)時間教些弟子兒孫，或者零零星星的教幾個徒弟混碗飯 吃。直到現(xiàn)在，河南人還是最戀家的，在家里如果能賺錢到衣食無憂，沒有人會到外面去過顛沛流離的闖蕩生活，百十年前更是如此！楊家?guī)状宋丛鲞^懷慶府， 當?shù)剜l(xiāng)紳地主們都爭著抬著轎子，高頭大馬的到王圪垱請老師到家里教拳，這種盛況，從清末一直持續(xù)到日本人打進中原，楊家的人才從外面回到家里，不再外出教 拳。 最近聽網(wǎng)上有人說“楊虎的事情，網(wǎng)上不便說”，不知是何居心，有什么不便說的？ 說了不少了，看看現(xiàn)在的國術(shù)，在爭名逐利中內(nèi)耗，正是中華武學沒落而逐漸消亡的根源所在，希望真正關(guān)心和熱愛傳統(tǒng)武學的能仁智士，站出來說真話，授真?zhèn)鳎?BR>希望有一天忽雷太極拳同仁能夠共聚一堂，更希望有一天，太極拳各派同仁共聚一堂，更加奢求有一天，中華各派傳統(tǒng)武學同仁共聚一堂，振興國術(shù)的往日輝煌！ |
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