1.明、清以來，流派崛起，代有傳人，成篆刻藝術(shù)鼎盛期。

制印首要習(xí)篆書，唐李陽冰精于篆書，師承秦篆，開合變化。《說文解字》《論篆》一書必讀。

2.吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。自吾丘衍《學(xué)古編》問世，世人于篆刻之學(xué)，始有門可循。

3.《學(xué)古編》二卷，吾丘衍著。卷一為《三十五舉》次載《合用文籍品目》，尾系附錄，《三十五舉》為此書主體，闡述篆隸演變及篆刻知識，故后人直呼該書為《三十五舉》。

4.《三十五舉》之十八舉：漢有摹印篆，其法只是方正，篆法與隸相通，后人不識古印，妄意盤屈，且以為法，大可笑也。

5.字皆方正，近乎隸書，此即摹印篆也，是篆刻之要領(lǐng)也。

6.《續(xù)學(xué)古編》，二卷，明代何震撰。何震(1522～1604) 寓居南京。深究古籀，精研六書，孜孜于書篆治印。力主以六書為準(zhǔn)則，摒棄當(dāng)時金石界出現(xiàn)的庸俗怪。與文彭獨樹一幟，矯正時弊，實現(xiàn)書法與刀法的統(tǒng)一。篆刻作品純樸清新，遒勁蒼潤，素以典雅、古樸而聞名。時人譽稱“近代名手，海內(nèi)第一”。與文彭齊名，并稱“文何”?！堆O印譜》4 卷傳世。另著有《續(xù)學(xué)古編》2卷。何震在篆刻史上有四項是獨創(chuàng)。

其一，詩詞入印，如“放情詩酒”、“笑談間氣吐霓虹”、“沽酒聽漁歌”、“聽鸝深處”、等等……無不是在向人們展現(xiàn)一幅幅明代中葉文人們寄情山水田園的生活畫面，我們品讀這些印作，不難料想何震豪放曠達(dá)、追求野逸的性情。何震刻制的閑文印如此大量，在印學(xué)史上開創(chuàng)了篆刻講求印文俊雅、與詩文緊密聯(lián)系的新風(fēng)尚，并大大深化了人們對篆刻在“印信”之外的獨立藝術(shù)功能的自覺認(rèn)識。

其二，作為一位篆刻大家，何震的成就還體現(xiàn)在邊款上?！坝≈呖?，亦如畫之題款，所以見鄭重也?！睆暮握鹌穑吙畈耪嬲獯笃渲?，可謂印款并重、珠櫝相輝。他首創(chuàng)的邊款以單切刀刻出，干脆利索、棱厲沉厚，才不愧是名副其實的“金石”款。興許這也與他的豪爽有關(guān)?細(xì)看似一刀一劃支離開松，綜觀則點畫呼應(yīng)，氣韻貫通，渾然一體。何震這種邊款對后世印人，尤其對丁敬等浙派印人影響極大，時至今日，印款也仍然以這種刻法為最多。

其三.何震在篆刻理論上亦有建樹。他非常重視研習(xí)篆書，嘗云：“六書不精義入神，而能驅(qū)刀如筆，吾決不信也?！焙握鸩粌H明確地提倡六書、要求印人有高深的文字學(xué)和書法修養(yǎng)，更可貴的是他扎扎實實地驗之于實踐。在他的《續(xù)學(xué)古篇》中，總結(jié)了篆法的“三害”和刀法的“六害”，均是他追法古印和個人大量開拓的心得，豈是鮮于實踐者所能為？

其四，在印譜史上，何震結(jié)集出版了第一本個人印譜。宣和以來，印譜不少，然皆集古，非自作也。自何震開創(chuàng)自刻成譜，文人紛紛效從，至明末的短短時期，這一類印譜即有三十來部，清代印人自輯印譜更是不計其數(shù)。惜何震出的印譜已不傳，只有后人摹刻本了。

7.《印談》一卷，明沈野著。沈野，今江蘇蘇州人。有印癖，治印謹(jǐn)嚴(yán)不茍，自稱：“每作一印，不即動手，以章法、字法往復(fù)至眉睫間隱隱見之，宛然是一古印，然后乘興下刀，庶幾少有得意處?！毕鹘癫粡?fù)見。沈野論印自有其高人一頭處。是有意識地強調(diào)文學(xué)修養(yǎng)對篆刻藝術(shù)的“打底”作用。嘗稱：“印雖小技，須是靜坐讀書，凡百技藝，未有不靜坐讀書而能入室者。

8.制印難莫難于刀法，章法次之，字法又次之。章法、字法俱可學(xué)而致，惟刀法之妙，如輪扁斫輪、疴倭承蜩，心自知之，口不能言?！队≌劇?/span>

9. 玩其蒼拙，《印談》

10. 印章不關(guān)篆隸，然篆隸諸書，故當(dāng)潛玩，譬如詩有別裁，非關(guān)學(xué)也?！队≌劇?/span>

11. 藏鋒斂鍔，其不可及處全在精神，此漢印之妙也?！队≌劇?/span>

12.章法貴相顧，字法貴相別?！队≌劇?/span>

13. 有五要：蒼、拙、圓、勁、脫。有四病：嫩、巧、滯、弱。全要骨格高古，全要姿態(tài)飛動《印談》

14.奇不欲怪，委曲不欲忸怩，古拙不欲做作?！队≌劇?/span>

15. 漢因秦制，而變其摹印篆法，增減改易，制度雖殊，實本六義，古樸典雅，莫外乎漢矣。《印章集說》

16.摹印篆，漢八書之一，以平方正直為主，多減少增，不失六義，近隸而不用隸之筆法，絕出周籀，妙入神品。漢印之妙，皆本乎此。《印章集說》

17. 古印皆白文，本摹印篆法，則古雅可觀，不宜用玉筋篆，用之不莊重，亦不可作怪。下筆當(dāng)壯健，轉(zhuǎn)折宜血脈貫通。肥失于臃腫，瘦失于枯槁。得手應(yīng)心，妙在自然，牽強穿鑿者，非正體也。《印章集說》

18. 刀法者，運刀之法，宜心手相應(yīng)，自各得其妙。然文有朱白，印有大小，字有稀密，畫有曲直，不可一概率意。。。。。。曲則婉轉(zhuǎn)而有筋脈，直則剛健而有精神。《印章集說》

19. 朱文爛畫,白文爛地,要審何處易爛則爛之,筆劃相聚處,物理易相侵損處,乃然?！　队》▍⑼贰?/font>