章志強(qiáng)   男，1935年5月出生，安徽省績溪縣人。畢業(yè)于北大生物系，人體及動物生理學(xué)專業(yè)，原上海水產(chǎn)大學(xué)講師?，F(xiàn)已退休。1963年編寫出理論概括與實驗方法并列的比較全面的普通生理學(xué)實驗課教材；1964年用1%的碳酸氫鈉溶液作用于淡水魚一定的胚胎發(fā)育期的實驗證明：該法可提高魚苗的成活率和耐缺氧能力；1976年與組內(nèi)另一位教師合編出本校首次按章節(jié)編排的、具有一定系統(tǒng)性的《魚類生理學(xué)》教本；1976-1998年探索出對治療某些疾病有顯著療效的系列中藥方劑；2001年從現(xiàn)代科學(xué)角度寫了《我對氣功的認(rèn)識與思考》一文；2002年又寫了《模糊邏輯和它在理論與實踐上的意義》一文（兩者均為多種辭書所收編），前文曾獲過一等獎，優(yōu)秀科研、學(xué)術(shù)成果獎和特等獎、國際優(yōu)秀論文獎。后文亦得優(yōu)秀論文獎、一等獎及國際優(yōu)秀論文獎。有關(guān)科學(xué)精神、倫理道德方面的部分觀點分別被收編于《中國人才世紀(jì)獻(xiàn)辭》和《人生感悟錄》中。2002年被北京人智素質(zhì)教育研究所聘請為客座研究員、客座教授。

[摘 要] 氣功是人的意識對自身功能的調(diào)整，是由意念信息在丹田處引起的能量流和信息流對大腦百億以上神經(jīng)元的同時性沖擊，這就是道家功法百日筑基的通督過程。道家功法命功部分主要是煉氣，即用各種方法來激發(fā)出促使人體健康的信息和能量。在眾多的道家功法中，周壯武當(dāng)太乙功這一由南宗始祖開創(chuàng)的性命雙修法是值得重視的，它的命功部分可將人體練成風(fēng)寒不入、單衣過冬的純陽之體；其高級秘功可達(dá)抗衰、復(fù)壯和延年益壽之目的。中國道家傳統(tǒng)功法中的確蘊(yùn)藏著珍寶，我們應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)中華文化，發(fā)展氣功科學(xué)。

[關(guān)鍵詞] 意識 意守 負(fù)熵 《有序性》 信息流 能量流 反饋 調(diào)整

論文全文：
<一>引言
   氣功是人的意識對自身功能的調(diào)整，在科學(xué)上應(yīng)有它的立足之地。由于氣功這個名詞比較神秘而且又有假氣功的存在，因此它被某些人士排斥于科學(xué)的大門之外是不足為奇的。
   道家內(nèi)丹功法流傳歷史悠久，派別甚多，自南宗始祖張伯端開創(chuàng)的先修命后修性的性命雙修法以后，道家功法才歸為一統(tǒng)。
道家內(nèi)丹功法的命功部分主要是練氣，即用意識來強(qiáng)化人體內(nèi)存在著的生命能量流和信息流，以達(dá)到平衡陰陽、強(qiáng)身健體的目的。
   本文列舉了兩種功法，目的是從機(jī)理與功效兩方面來說明氣功存在的合理性。

<二>從真氣運(yùn)行法看道家功法的命功修煉
   內(nèi)丹修煉分為命功和性功兩個部分。就命功而言，主要是個蓄能、聚能的過程。以真氣運(yùn)行法為例，這種功法在生理學(xué)上可稱為非隨意活動的隨意控制。它是在大腦皮層的意識主導(dǎo)下進(jìn)行的人體功能的自我調(diào)整。用控制論的述語來表述，又可稱之為意念信息的反饋。它是通過意念的高度集中和調(diào)整自然的呼吸運(yùn)動以及身體的姿勢而使人體各組織、器官的功能更好地協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來，使人體的負(fù)熵得到增加。這一反饋機(jī)制的大體過程是：
（1）意守丹田的信息（或說意念）隨著呼吸運(yùn)動（主要是呼吸運(yùn)動）而釋放；
（2）有規(guī)律的呼吸運(yùn)動與意念的協(xié)同作用，激起全身各組織、器官非同尋常的協(xié)調(diào)運(yùn)動；
（3）組織、器官協(xié)調(diào)活動所產(chǎn)生的能量在意念信息的接受部位作局部聚集；
（4）當(dāng)能量聚集到相當(dāng)程度以后，量變轉(zhuǎn)化為質(zhì)變，即機(jī)體能量由局部聚集轉(zhuǎn)變?yōu)榫€狀發(fā)放，所以在真氣運(yùn)行過程中會出現(xiàn)十二經(jīng)脈相繼通氣的現(xiàn)象。
  可以認(rèn)為，運(yùn)氣過程實際上是練功意念通過三調(diào)活動聚交人體活動能量的過程，這種能量的存在形式可以是電、磁場或粒子運(yùn)動的形式，亦可能是其他的什么人類尚未弄清的能量存在形式。
   任督二脈處在人體兩側(cè)對稱的中心。運(yùn)氣通督、通任可視為人體各器官、組織協(xié)同活動所產(chǎn)生的能量在這個“中心”作高度聚集，由于超常能量的流動，刺激了分布于該二經(jīng)脈上的感覺神經(jīng)末梢和血管上的神經(jīng)感受裝置、所以練功者在這兩條經(jīng)脈上就出現(xiàn)了強(qiáng)烈的氣感。
   運(yùn)氣通督時所出現(xiàn)的玉枕轟隆感，可視為聚集在督脈上的活動能量對大腦百億以上神經(jīng)元的同時沖擊。這一沖擊重整了大腦功能的有序性。這在形式上有點類似電擊和胰島素休克對精神病患者的治療。但在本質(zhì)上則完全不同于二者。因為它不是來自外來的刺激物而是來自人體自身的信息能，即意念信息、能量的正反饋，這對大腦來說可以說是最適宜的刺激，生理學(xué)上稱之為良性刺激。它好比靜電磁場通過鐵磁體引起電子有規(guī)律排列一樣。通督加強(qiáng)了大腦理化活動的有序性。表現(xiàn)為腦電波的同步化與返童化。所以通督后練功者有一種平靜的舒適感。
   通督不僅調(diào)整加強(qiáng)了大腦的功能，而且把全身各組織、器官的功能更加緊密地統(tǒng)一在提高了的大腦功能的有序性之中。由此也就加強(qiáng)了生命的自穩(wěn)系統(tǒng)；克服了各種病理異常；增進(jìn)了健康。
   由此可見真氣運(yùn)行法實際上是大腦下命令、通過呼吸運(yùn)動聚集了人體組織、器官釋放的能量，并利用這個能量去沖擊腦細(xì)胞，直接和間接的調(diào)整了全身各組織器官的功能。此即所謂“元神蓄力育生機(jī)，高居顱內(nèi)理全身”。
大腦這塊壯麗的“水晶石”——人類尚未開墾的“處女地”，乃是自然界發(fā)展的最高產(chǎn)物；也是遠(yuǎn)離熱力學(xué)平衡的超級結(jié)構(gòu)，它在功能上的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一對維護(hù)人體健康不說是至關(guān)重要的。腦太極圖的測試成功意味著練功或促進(jìn)腦功能的和諧與統(tǒng)一。

<三>踏破鐵鞋有覓處，得道還得下功夫
    一九九九年夏在北戴河由《中國氣功》雜志社主辦了兩期周壯武當(dāng)太乙功的培訓(xùn)班，由南宗始祖張伯端的十三代傳人周壯氣功師親自主講。其授課的內(nèi)容是命功部分的四部功法，其它還有抗寒秘術(shù)、天仙導(dǎo)引術(shù)及醫(yī)療氣功。本人有幸參加了第一次學(xué)習(xí)班。來自全國各地的五十余名學(xué)員，其中有不少人學(xué)過一種或兩種以上的功法，取得了令人滿意的效果。在六月十七號的總結(jié)會議上學(xué)員們的發(fā)言踴躍、反響強(qiáng)烈，可以概括為下列四個方面：
（一）對功法的評價：所有學(xué)員都一致認(rèn)為周壯武當(dāng)太乙功是金丹大道、是正宗的道家上乘功法。功法具體而目標(biāo)深遠(yuǎn)；簡單易學(xué)又環(huán)環(huán)緊扣；沒有花架子和多余的套路。拿育丹功來說哪一環(huán)也省不了。一步一個腳印的往上練，覺得學(xué)得很充實，可以說收獲是得天獨(dú)厚的，表示今后要刻苦地學(xué)練下去。
（二）練功的效果：周壯武當(dāng)太乙功以練氣為本，不發(fā)外氣。無論是吸氣或是呼氣都是將外氣內(nèi)收?？梢哉f是一個只進(jìn)不出的產(chǎn)能和蓄能的過程。學(xué)員們普遍反映氣來得快、聚得也快。練功過程中身子有一種膨脹感，有些學(xué)員甚至有氣通周天的各種感覺，感到沿周天路線上“有螞蟻在爬”，在各個主要穴位上有“脹痛感”。如北京的一位姓邱的學(xué)員在參加學(xué)習(xí)班的第一天看老師教功時感到輸尿管結(jié)石處很痛。該學(xué)員學(xué)過三種有名功法，已通了小周天，有過氣種病灶的體驗。他想不到一開始學(xué)功就有了這種感覺。在學(xué)三丹功時，他覺得幾個主要穴位上感覺突出，尤其是夾脊、玉枕兩處氣攻得很猛，覺得頭頂似乎要被掀開，如果不用意念導(dǎo)引，確實有些受不了。他感慨地說：“功法確是好功法”。還有一位患糖尿的學(xué)員是帶著藥來參加學(xué)習(xí)班的。然而在學(xué)習(xí)過程中他一粒藥也未吃，血糖仍保持正常，自我感覺也很好。他說這和練功和心情舒暢很有關(guān)系。
（三）天仙導(dǎo)引術(shù)的療效：天仙導(dǎo)引術(shù)是周壯老師為弟子創(chuàng)編的用于為別人治病或自我調(diào)治疾病的功法，可以疏通經(jīng)脈和排除病氣，有意想不到的效果。該功法集放松、想象、導(dǎo)引、拍打、揉摩、洗髓等功法為一體。在這次學(xué)習(xí)班上有三位學(xué)員受益。有兩位學(xué)員有眼疾，其中一位二十多年沒有流過淚水，再傷心的事情也流不出來，他們在看周壯老師教功時眼部都直冒涼氣，然后經(jīng)輔導(dǎo)老師用天仙導(dǎo)引術(shù)調(diào)治后都流出了不少淚水。一個是多年不流淚的眼病被治好了；另一位則是消除了眼隱疾。所以兩人都非常感動。還有一位患高血壓的病人沒有遵循老師的指導(dǎo)練了三丹功，結(jié)果血壓上升到190。經(jīng)過輔導(dǎo)老師用此法調(diào)治后，很快被降下來了。一位姓黃的學(xué)員說天仙導(dǎo)引術(shù)氣功師念“呼”字和病人默念“呼”字是兩力合一力，“呼”字就是無形的能量，他感到默念“呼”字時全身的毛孔都打開了，經(jīng)脈也就被疏通。他說天仙導(dǎo)引術(shù)不用懷疑，“心誠則靈”。
（四）抗寒作用：大量的事實說明純陽內(nèi)丹站樁功有普遍的抗寒作用。熊正杰并未練過坐勢丹道秘功，但他能用胎息法經(jīng)受零下18、88℃兩個半小時的科學(xué)測試的考驗，其原由是純陽內(nèi)丹站樁功中包含著胎息法的原基。如果將育丹功中的毛孔采氣、丹田聚氣、三眼內(nèi)視、意守丹田諸法結(jié)合起來取其精髓，我以為可以上升為胎息。確有個別太乙弟子單練育丹功而達(dá)到風(fēng)寒不入，單衣過冬的。此次學(xué)習(xí)班上一位沈陽的學(xué)員說他以前常患感冒，甚至夏天也要患一兩次，但自從練了育丹功以后，已基本上解決了這個問題。我本人也有同樣的體驗。
   綜上所說，周壯武當(dāng)太乙功的近期功效是明顯的。純陽內(nèi)丹站樁功就是以練氣為本，練的是先天之真氣。在該功法中有三種激發(fā)先天真氣的方法：（1）是只進(jìn)不出的特殊練氣法。古語說：“內(nèi)氣從天命中來，非同類之物不得相親，故要用呼吸之氣激蕩它以便結(jié)丹”；（2）是意守丹田的方法，意守丹田可使丹田處發(fā)熱，甚至腎間動氣，形成產(chǎn)藥的征象；（3）是空空法和無為法，這就是入靜的虛無境界。而“道自虛無中來，虛無之中生一氣”。以上三種功法聯(lián)合、協(xié)同使用其效果是可以想象的。練純陽內(nèi)丹站樁功就是對“破體”進(jìn)行大修補(bǔ)。把人練成遍體充實，風(fēng)寒不入的純陽之體，從而為修煉性功打下了基礎(chǔ)。因此它不是修煉的高境界。周壯武當(dāng)太乙功的高境界是煉了金丹來。
  金丹是何物？金丹是修煉精、氣、神（物質(zhì)、能量、信息）的結(jié)合體；是真氣在丹田處凝聚而成的“圣胎”。萬古丹經(jīng)《周易參同契》一書中是這樣來描述金丹之效的：“金砂入五內(nèi)，霧散若風(fēng)雨，蒸蒸達(dá)四肢，顏色悅澤好，發(fā)白皆變黑，齒落生舊所，老翁復(fù)丁壯，耆嫗成姹女”。從這一描述中可以想象，金丹是精、氣、神結(jié)合而成的高能光體。它像是在人體內(nèi)升起了一個小太陽。它的光芒照射到人體的每一器官、組織和細(xì)胞，使人體充滿生機(jī)和活力，甚至可以起到返老還童的作用。從史料考證，中華民族的祖先很早就向壽命的極限挑戰(zhàn)了，而且卓有成效。南宗五祖?zhèn)€個長壽就是最具說服力的史證。彭祖活到八百歲據(jù)說確有其人。作為炎黃子孫我覺得是值得自豪的。
   錢學(xué)森同志曾經(jīng)說過，搞中國人體科學(xué)的要研究古氣功。這一建議我覺得是值得重視的。傳統(tǒng)功法中的確蘊(yùn)藏著珍寶！
   任重而道遠(yuǎn)，我們應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)中華文化，發(fā)展氣功科學(xué)。

<四>結(jié)語
   揭去蒙在氣功這個名詞上面的神秘面紗，氣功就是在人的意識主導(dǎo)下對機(jī)體總體功能的調(diào)整。它是一個有序的修煉過程，亦即是變通人體功能態(tài)的系統(tǒng)工程，在操作上遵循一定的規(guī)則；在機(jī)理上蘊(yùn)含著無窮的奧妙。
   道家內(nèi)丹功法的命功修煉都要進(jìn)行三調(diào)活動和意守丹田，再通過百日“筑基”才能打通周天。這實際上是一個產(chǎn)能、蓄能的過程。遵循量變與質(zhì)變的規(guī)律。
  所謂通督就是指在丹田處聚集起來的能量沿督脈上升對大腦百億以上神經(jīng)元的同時性沖擊，即大腦練功意識對自身的反饋。它的基本過程就是練氣，即用呼種方法來激發(fā)出促使人體健康的生命信息和能量。
   在眾多的道家功法中，周壯武當(dāng)太乙功這一由南宗始祖張伯端開創(chuàng)的直系功法是值得引起人們注意的。它的命功部分的第一部功法就是一環(huán)扣一環(huán)的練氣，具有明顯的抗寒作用，能根治感冒。如果四部功法都練，持之以恒可將人體練成風(fēng)寒不入、能單衣過冬的純陽之體。其高級秘功則可達(dá)抗衰、復(fù)壯和延年益壽之目的。