|
我們將圍繞時(shí)代呼喚名師、教師的幾個(gè)層次與境界、名師的含義、教師成長(zhǎng)的一般規(guī)律以及名師的成功機(jī)制展開闡述。 一、時(shí)代呼喚名師 名師，就是知名度高的教師，工作出色，教育效果好，為同仁所熟知，為學(xué)生所歡迎，為社會(huì)所認(rèn)可，有相當(dāng)?shù)拿麣夂屯?/FONT> 其實(shí)，教師職業(yè)生涯表現(xiàn)出鮮明的階段性（如下表所示，略）。 表中所表現(xiàn)的正是名師成長(zhǎng)的階梯發(fā)展律，即名師發(fā)展是一個(gè)艱難的曲折的復(fù)雜的不斷拾級(jí)而上的專業(yè)發(fā)展歷程。 二、教師的幾個(gè)層次與境界 1．教師的含義 關(guān)于教師的含義，在古代，以韓愈在《師說(shuō)》中的表述為代表，即師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。 在近現(xiàn)代 , 教師特指專門學(xué)科的講授者，而前蘇聯(lián)的加里寧認(rèn)為，教師就是有威望的、明智的、對(duì)人們有巨大影響的人。針對(duì)教師的這些刻畫和描述，都能在一定程度上反映教師的職業(yè)內(nèi)涵。 2．教師的專業(yè)特點(diǎn) 一般地，教師的工作具有如下特點(diǎn)： 教師的工作完全是為了學(xué)生，教師的工作需要專業(yè)知識(shí)、專業(yè)經(jīng)驗(yàn)、專業(yè)判斷，教師必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的培訓(xùn)、嚴(yán)格的資格考核，教師的工作需要有充裕的專業(yè)自主空間，教師的工作必須有足夠的監(jiān)察與紀(jì)律，教師的社會(huì)地位在于教師的不斷學(xué)習(xí)。 3．教師勞動(dòng)的特點(diǎn) 首先是復(fù)雜性，即教師勞動(dòng)的目的和任務(wù)，與教師勞動(dòng)的對(duì)象-學(xué)生，是復(fù)雜的，勞動(dòng)方式和影響因素也是復(fù)雜的。 其次是創(chuàng)造性，具體先在：需要對(duì)不同對(duì)象的因材施教，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的加工處理，對(duì)教學(xué)原則和方法的遵循與運(yùn)用。 第三是示范性，即身教勝于嚴(yán)教。 最后是長(zhǎng)期性，具體表現(xiàn)在人才培養(yǎng)的周期長(zhǎng)，教師勞動(dòng)成果顯效時(shí)間長(zhǎng)，勞動(dòng)成果的效用十分長(zhǎng)久。 4．教師的知識(shí) 教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)包括兩方面：一是關(guān)于理論方面的知識(shí)，即學(xué)科專業(yè)知識(shí)和教育理論知識(shí)；二是關(guān)于實(shí)踐的知識(shí)，即，教師在面臨實(shí)現(xiàn)有目的行為中所具有的課堂情境知識(shí)及與之相關(guān)的知識(shí)，包括案例知識(shí)（學(xué)科教學(xué)的特殊案例、個(gè)別經(jīng)驗(yàn)）與策略知識(shí)（運(yùn)用原理于案例的策略，核心是反思）。除此之外，條件性知識(shí)與底部寬厚的文化知識(shí)，也構(gòu)成教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的不可或缺的組成部分。 教師成長(zhǎng)的關(guān)鍵在于，將外在的理論知識(shí)通過(guò)自己的反思轉(zhuǎn)化為自己自覺的教學(xué)行為。就教師知識(shí)的積累和發(fā)展來(lái)說(shuō)，需要細(xì)于留心，善于積累，樂(lè)于交流，勤于反思。 5．現(xiàn)代教師的專業(yè)能力結(jié)構(gòu) 通常情況下，我們認(rèn)為，現(xiàn)代中小學(xué)教師，其專業(yè)能力應(yīng)該包含教師的教育能力、教師的教學(xué)能力、教師的反思能力和教師的科研能力（如上圖所示）。 6．教師人格的三境界 （1）經(jīng)師 —— 韓愈說(shuō)：“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”。經(jīng)師是指教師就像傳道士一樣，嚴(yán)肅、嚴(yán)格、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙?duì)待每一位學(xué)生，做一位不誤人子弟的合格教師。（對(duì)教師最起碼的要求） （2）能師——具有教育智慧的專家型、研究型教師，有深厚的專業(yè)功底、獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)藝術(shù)，出色的教學(xué)效果，對(duì)教育教學(xué)有高水平的研究成果。 （3）人師——教師人格修養(yǎng)的最高境界，是對(duì)教師的最高要求。人師以自身獨(dú)特、高尚的人格魅力去塑造學(xué)生人格，以自己的德、才、情給學(xué)生以潛移默化、終生受益的影響和感化。該境界是教師完善自我、實(shí)現(xiàn)自我、超越自我的享受境界。 7．教師的幾個(gè)層次 有學(xué)者認(rèn)為，教師分為若干個(gè)層次：大教師，好教師，教書匠，以教謀生者，與因教誤人者。這是有道理的。而名師就是介于大教師與好教師之間的一個(gè)特殊群體。 8．優(yōu)秀教師的幾個(gè)特質(zhì) 首先是經(jīng)師與人師。所謂經(jīng)師易得，人師難求。即標(biāo)示了兩種教學(xué)境界的明顯區(qū)別。 其次，他（她）能夠教人以道義，包括理想之道義，信念之道義，思想之道義，修養(yǎng)之道義，生活之道義。第三，他（她）能夠教人以知識(shí)，教學(xué)中傳授的知識(shí)應(yīng)該能夠： 對(duì)過(guò)去具有診斷性； 對(duì)現(xiàn)實(shí)具有指導(dǎo)性； 對(duì)未來(lái)具有預(yù)測(cè)性； 能夠解決一些問(wèn)題； 能夠提出一些問(wèn)題； 能夠遺留一些問(wèn)題。 第四，他（她）能夠教人以智慧。一位偉大的諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者 W.W. 葉茲說(shuō)，“教育不是把一只水桶注滿，而是點(diǎn)燃一堆火焰。”智能表現(xiàn)為學(xué)生對(duì)知識(shí)的靈活運(yùn)用，智能體現(xiàn)在學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程之中。 第五，他（她）能夠教人以發(fā)展。教師能夠在自己的教育教學(xué)實(shí)踐中，經(jīng)常自覺地激勵(lì)學(xué)生形成生活的勇氣、學(xué)習(xí)的興趣、向上的精神、創(chuàng)造的激情、社會(huì)的責(zé)任感。 總之，優(yōu)秀教師具有一些特質(zhì)，即他（她）能夠傳授： 做人的本領(lǐng)； 生存的本領(lǐng)； 求知的本領(lǐng)； 發(fā)展的本領(lǐng)。 三、名師的含義 名師特指那些具有先進(jìn)、獨(dú)到的教育思想，突出的教學(xué)業(yè)績(jī)和豐碩的教育科研成果，且具有一定影響力和知名度的教育教學(xué)專家。 1．名師應(yīng)該是師德的表率、育人的模范、教學(xué)的專家、科研的能手、終生學(xué)習(xí)者 名師就是學(xué)生最喜愛、家長(zhǎng)最放心、同行最佩服、社會(huì)最尊重的教師，是影響力、感召力、親和力、創(chuàng)造力最強(qiáng)的教師。 2．名師的標(biāo)志在于人格完善、學(xué)識(shí)淵博、教藝精湛、業(yè)績(jī)超群 而名師的責(zé)任在于，他是歷史文化的傳播者，人際關(guān)系的藝術(shù)家，學(xué)生心理保健醫(yī)生，教育事業(yè)的畢生追求者，和人類靈魂的工程師。 3．名師是人師與經(jīng)師的良好結(jié)合 我國(guó)東晉時(shí)期的學(xué)者袁宏在《后漢紀(jì)》中說(shuō)，“經(jīng)師易遇、人師難遭”。，而《資治通鑒》指出，“經(jīng)師，謂專門名家，教授有師法者；人師，謂謹(jǐn)身修行，足以范俗者”。 人師近乎精神領(lǐng)袖，必須是身正、品正、行正、德正。 而經(jīng)師近乎學(xué)術(shù)導(dǎo)游，必須是學(xué)深、學(xué)高、學(xué)精、學(xué)通。 4．名師是有層次的 一個(gè)“經(jīng)師”是可以成為名師的，但是，我們認(rèn)為，名師不僅是“經(jīng)師”，更是“人師”，再成長(zhǎng)為“大師”。 5．名師是有境界的 崇高師德是名師的基本條件，德能并重是稍高的要求，名師還應(yīng)有教育智慧，進(jìn)而走向師魂之境界。師德、師能、師智、師魂，是名師走向成長(zhǎng)的四個(gè)臺(tái)階。 總之，名師是經(jīng)師、能師、人師的融合體。 6．名師與名校相互依存 名師發(fā)展學(xué)校。名校之所以為名校，其中很重要的一條就是名師云集，而名師就是本學(xué)科教學(xué)的學(xué)術(shù)前衛(wèi)。一批名師的成長(zhǎng)，可以影響和帶動(dòng)整個(gè)教師隊(duì)伍素質(zhì)的提高。名師是一所學(xué)校發(fā)展的支撐，名師效應(yīng)也是一所學(xué)校的效應(yīng)。 名校造就名師。在名校里，由于優(yōu)良傳統(tǒng)，由于學(xué)校文化，由于成才機(jī)制等等，有利于名師的成長(zhǎng)。名校往往會(huì)為教師的發(fā)展提供寬松的平臺(tái)，為教師的成長(zhǎng)提供一個(gè)自由的環(huán)境，成為名師成長(zhǎng)的搖籃。 名師要走“學(xué)習(xí) —— 實(shí)踐 —— 研究”之路。不讀論語(yǔ)，不讀杜威，不讀蘇霍姆林斯基，是成不了名師的，名師要有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，不斷提升自己的素養(yǎng)。名師還要深入實(shí)踐，因?yàn)?SPAN lang=EN-US>“真正的名師是在學(xué)校里、課堂里摔打出來(lái)的”。名師還要善于研究，要走進(jìn)教育科研，“只有踏踏實(shí)實(shí)地沉下去，才能蕭蕭灑灑地浮起來(lái)”。教育科研，名師的發(fā)展之本。 名師的成長(zhǎng)關(guān)鍵在“自我” 。認(rèn)識(shí)自我、發(fā)現(xiàn)自我是成為名師的基礎(chǔ)和根本；完善自我、戰(zhàn)勝自我是成為名師的關(guān)鍵；實(shí)現(xiàn)自我、超越自我是成為名師的永不滿足的目標(biāo)。 名師要奉獻(xiàn)、要求真、要?jiǎng)?chuàng)新。不僅在于教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于奉獻(xiàn)；而且在于教育是科學(xué)，科學(xué)的意義在于求真；同時(shí)在于教育是藝術(shù)，藝術(shù)的意義在于創(chuàng)新。 名師要不斷超越自我： 新的目標(biāo)——超越自我的方向； 新的學(xué)習(xí)——超越自我的基礎(chǔ)； 新的平臺(tái)——超越自我的挑戰(zhàn)； 新的形式——超越自我的要求。 四、教師成長(zhǎng)的一般規(guī)律 1．教師專業(yè)成長(zhǎng)與知識(shí)結(jié)構(gòu)變化 教師的發(fā)展是一個(gè)連續(xù)的譜系，伴隨著教師的專業(yè)成長(zhǎng)，教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)也會(huì)發(fā)生變化，特別是實(shí)踐智慧的提高，主要體現(xiàn)在專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)不斷地發(fā)生著變化。 教師的專業(yè)知識(shí)基本分為三大類，即： 原理知識(shí)（學(xué)科的原理、規(guī)則，教育教學(xué)的一般知識(shí)） 案例知識(shí)（學(xué)科教學(xué)的特殊案例、個(gè)別經(jīng)驗(yàn)） 策略知識(shí)（運(yùn)用原理于案例的策略，核心是反思） 初職教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)以原理知識(shí)為主，包括學(xué)科的原理、規(guī)劃，還有一般教學(xué)法的知識(shí)，我們稱這種可以言傳、可以用文字表達(dá)的知識(shí)為明確知識(shí)（書本知識(shí)）。 經(jīng)驗(yàn)教師在教學(xué)實(shí)踐中逐步積累案例知識(shí)，主要是學(xué)科教學(xué)的特殊案例、個(gè)別經(jīng)驗(yàn)。 專家教師則還具備豐富的策略知識(shí)，也就是運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)原理于特殊案例的策略，其核心是對(duì)教學(xué)實(shí)踐的反思。 案例知識(shí)和策略知識(shí)很大部分是教師的親身體驗(yàn)，我們稱這種不能言傳的、不能系統(tǒng)表達(dá)的知識(shí)為默會(huì)知識(shí)，人類的默會(huì)知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于明確知識(shí)。 我們可以清楚地看到，教師專業(yè)成長(zhǎng)階段越高，默會(huì)知識(shí)占的比例就越大。這種能力除了要有堅(jiān)實(shí)的明確知識(shí)作為基礎(chǔ)外，最主要的是須具有豐富的案例知識(shí)和策略知識(shí)。這種知識(shí)只能產(chǎn)生于處理不確定性和不可預(yù)測(cè)的教學(xué)情境進(jìn)程本身，特別來(lái)自”行動(dòng)中的反思”。這對(duì)個(gè)人而言是一個(gè)逐漸積累和發(fā)展的過(guò)程。 因而，教學(xué)反思是教師專業(yè)成長(zhǎng)的動(dòng)力源。只有經(jīng)過(guò)反思，使原始的經(jīng)驗(yàn)不斷地處于被審視、被修正、被強(qiáng)化、被否定等思維加工中，去粗取精，去偽存真，使經(jīng)驗(yàn)不斷得到提練和升華，才可生成強(qiáng)大的理性力量，才能成為促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)的有力杠桿。 2．好教師與一般教師的對(duì)比研究 20 世紀(jì) 70 年代初，庫(kù)密斯安（ N.W.Kusmian ）曾經(jīng)進(jìn)行了系統(tǒng)研究。 他發(fā)現(xiàn)，從如下幾個(gè)方面很難區(qū)分好教師與一般教師： 教師應(yīng)該能夠有計(jì)劃、有系統(tǒng)地開展工作； 教師應(yīng)該預(yù)先設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)結(jié)論； 所教學(xué)生應(yīng)該有好的學(xué)習(xí)成績(jī)； 教師應(yīng)該得到學(xué)生的認(rèn)可。 他的研究結(jié)論表明： （1）優(yōu)秀教師的成功，首先取決于教師的專業(yè)知識(shí)，取決于他們所受的關(guān)于普通教育的教與學(xué)知識(shí)與心理學(xué)知識(shí)； （2）優(yōu)秀教師的組織性活動(dòng)主要表現(xiàn)在，教師能組織班級(jí)學(xué)生相互幫助，合理安排教學(xué)時(shí)間的分配與安排；同時(shí)，組織家長(zhǎng)共同關(guān)心學(xué)生成長(zhǎng)； （3）優(yōu)秀教師成功的交往性活動(dòng)應(yīng)該體現(xiàn)在，教師敬業(yè)，對(duì)教學(xué)活動(dòng)熱情，善解人意，及時(shí)為學(xué)生排憂解難，嚴(yán)格把握學(xué)生提出的要求的界線，尊重個(gè)性差異，能表現(xiàn)自己的幽默和自然本性。 3．特級(jí)教師學(xué)習(xí)過(guò)程與成長(zhǎng)軌跡——教師專業(yè)發(fā)展的途徑 （1）特級(jí)教師的學(xué)習(xí)過(guò)程 大量實(shí)踐（特別是特級(jí)教師的個(gè)案）表明，特級(jí)教師的學(xué)習(xí)普遍具有如下共性規(guī)律： 按照原有經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)設(shè)計(jì)教案： →反思，特別是對(duì)照理論，吸取集體智慧； →按照新的認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)教案； →對(duì)照實(shí)踐結(jié)果再次反思； →按照學(xué)生行為調(diào)整教案。 （2）特級(jí)教師的成長(zhǎng)軌跡 大量實(shí)踐（特別是特級(jí)教師的個(gè)案）表明，特級(jí)教師的成長(zhǎng)軌跡，具有如下共性規(guī)律： 日常工作→發(fā)現(xiàn)問(wèn)題→思考，解惑，知不足→學(xué)習(xí)→試驗(yàn)→總結(jié)→在日常工作發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題。 事實(shí)上，特級(jí)教師、名師都是實(shí)踐出身。 （3）優(yōu)秀教師成長(zhǎng)的關(guān)鍵要素 合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu) 強(qiáng)烈的成就動(dòng)機(jī)和專業(yè)意識(shí)； 同伴互助； 專業(yè)引領(lǐng)； 反思的意識(shí)、能力、時(shí)間、空間。 因而，名師應(yīng)該是：明白之師，明辨之師，明天之師。名師的產(chǎn)生，經(jīng)個(gè)人努力奮斗，逐漸被大家所認(rèn)可，教育行政部門評(píng)選、培養(yǎng)認(rèn)定。正如上海學(xué)者 五、名師的成功機(jī)制 名師的成功機(jī)制包括人格機(jī)制、行為機(jī)制和環(huán)境機(jī)制。其中，人格機(jī)制是內(nèi)在的精神層面，而行為機(jī)制是外顯的行為操作層面，環(huán)境機(jī)制是外部影響層面。三者之間既相互獨(dú)立又密切聯(lián)系，對(duì)成功共同發(fā)生作用。 （一）名師的成功機(jī)制——人格機(jī)制 人格，心理學(xué)上稱其為個(gè)性。它是構(gòu)成一個(gè)人的思想、情感以及行為的特有的統(tǒng)合模式。該模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的思想品質(zhì)，反映了個(gè)人的內(nèi)心世界和精神面貌，它具體包括個(gè)人的知識(shí)、能力、情感、意志、興趣、動(dòng)機(jī)和信念等多種因素。 名師應(yīng)具有完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)： 1. 條件性知識(shí)：教育學(xué)、心理學(xué)、學(xué)科教學(xué)論等； 2. 本體性知識(shí)：在大學(xué)學(xué)習(xí)的學(xué)科專業(yè)知識(shí)； 3. 擴(kuò)展性知識(shí)：本學(xué)科以外的廣播文化知識(shí)； 4. 實(shí)踐性知識(shí)：從事本專業(yè)教育學(xué)科的具體案例知識(shí)、策略知識(shí)等。 教師人格 —— 專門針對(duì)教師這一群體而言的一種人格，是從事教師職業(yè)的各個(gè)個(gè)體所具有的共同的心理特征。 愛因斯坦說(shuō)過(guò)：“優(yōu)秀的性格和鋼鐵般的意志比智慧和博學(xué)更重要，智力上的成就在很大程度上依賴于人格的偉大”。 能師——具有教育智慧的專家型、研究型教師，有深厚的專業(yè)功底、獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)藝術(shù)，出色的教學(xué)效果，對(duì)教育教學(xué)有高水平的研究成果。 人師——教師人格修養(yǎng)的最高境界，是對(duì)教師的最高要求。人師以自身獨(dú)特、高尚的人格魅力去塑造學(xué)生人格，以自己的德、才、情給學(xué)生以潛移默化、終生受益的影響和感化。該境界是教師完善自我、實(shí)現(xiàn)自我、超越自我的享受境界。 教師人格的構(gòu)成因素： 愛國(guó)主義精神、人道主義精神、國(guó)際主義精神； 愛崗敬業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)、精力充沛、不怕困難、公道正直、實(shí)事求是、寬容理解、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng)、善于合作、耐心細(xì)致、思維敏捷、記憶力強(qiáng)、善于學(xué)習(xí)、善于積累、勇于創(chuàng)新、言行一致、以身作則、穿著整潔、舉止文雅 人格機(jī)制的三大構(gòu)成要素： （ 1 ）崇高的職業(yè)理想 （ 2 ）真誠(chéng)的愛心 具有愛心，這是教師的美德、天職，是開啟青少年心靈的金鑰匙。 教育是一種愛的事業(yè)，沒有愛就沒有教育。教師職業(yè)本身是愛的化身，愛的體現(xiàn)，愛的發(fā)揚(yáng)，愛的延伸。 教育家 教師的愛具有特定的含義： ①建立在高尚師德基礎(chǔ)之上的愛；②只講付出、不計(jì)回報(bào)的無(wú)私的愛；③規(guī)范教育教學(xué)行為的自覺的愛。 特別地，教師的愛包含兩方面的具體內(nèi)容： 一方面表現(xiàn)為愛事業(yè)——把教師工作看作是一項(xiàng)事業(yè)，而不是當(dāng)作一種養(yǎng)家糊口的職業(yè)（教育是一項(xiàng)事業(yè)，事業(yè)的意義在于奉獻(xiàn)）；另一方面表現(xiàn)為愛學(xué)生——關(guān)心、關(guān)注、關(guān)愛每一位學(xué)生。 而教師的愛有諸多具體的行為體現(xiàn)，諸如一個(gè)微笑、一聲暖語(yǔ)、一次表?yè)P(yáng)、一句鼓勵(lì)，都可以體現(xiàn)教師博大精深的愛。 （ 3 ）對(duì)事業(yè)的執(zhí)著 執(zhí)著是與人的意志相關(guān)的一種個(gè)性心理品質(zhì)，是健康人格的一項(xiàng)重要內(nèi)容。 而心理學(xué)將”執(zhí)著”描述為：具有明確的行為目標(biāo)，有主見和不易受暗示；對(duì)個(gè)人行為有強(qiáng)的控制力和主動(dòng)性；在緊急關(guān)頭或遇到困難時(shí)沉著鎮(zhèn)定、勇敢果斷；在平時(shí)的工作中有恒心、堅(jiān)韌不拔、勇往直前。 而理想與執(zhí)著有著密切的關(guān)系：理想是前提，執(zhí)著是基礎(chǔ)，兩者密不可分，互相作用。 （二）名師的成功機(jī)制 —— 行為機(jī)制 行為是人的外在的行動(dòng)表現(xiàn)，是人的主觀見諸于客觀的一種方式，是人的心靈和精神世界的外顯。 人的任何思想、任何意圖要變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，都要經(jīng)過(guò)人的行為。 普通教師要成為名師，要達(dá)到自己的奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想，必須不斷改善自己的行為，建立科學(xué)合理的行為機(jī)制，努力使自己的行為成為一種有明確目的自覺的行為，一種指向事業(yè)成功的善的行為，是需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力的行為，同時(shí)又是一種個(gè)體與群體相結(jié)合的行為。 具體說(shuō)來(lái)，名師成長(zhǎng)的行為機(jī)制包括善于學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐、勤于反思三個(gè)方面： 1． 善于學(xué)習(xí) —— 做終身學(xué)習(xí)的示范者 學(xué)習(xí)是人永無(wú)止境的需要，這是人與其他動(dòng)物的根本區(qū)別。 而學(xué)習(xí)的兩大特征，一是學(xué)習(xí)的產(chǎn)生，這是由學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)而引起的；二是學(xué)習(xí)的作用，具體表現(xiàn)為行為的改善、能力的提高、心理傾向的改變。 因而，名師的學(xué)習(xí)，通常是樹立學(xué)習(xí)意識(shí)、改善學(xué)習(xí)方法、精選學(xué)習(xí)內(nèi)容、提高學(xué)習(xí)效率。 一是向書本學(xué)習(xí)——教師學(xué)習(xí)的主渠道。 蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中，十分強(qiáng)調(diào)教師的讀書學(xué)習(xí)，他指出，教師的教育素養(yǎng)主要取決于教師的讀書，他提倡教師”要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。” 英國(guó)著名哲學(xué)家培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人思維精密，哲理使人思想深刻，論理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯?？傊?SPAN lang=EN-US>“知識(shí)能塑造人的性格”，“知識(shí)就是力量”。 而學(xué)習(xí)的內(nèi)容包括教育理論（教育教學(xué)新理念）、專業(yè)知識(shí)、博覽群書。 學(xué)習(xí)的結(jié)果就在于促使教師盡快成為教育理論的實(shí)踐者、課程資源的整合者、知識(shí)技能的傳授者、學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者、全面育人的合作者、終身學(xué)習(xí)的示范者、學(xué)校組織的維護(hù)者、教育科研的引領(lǐng)者。 二是向同事學(xué)習(xí) —— 取人之長(zhǎng)、補(bǔ)己之短。 向同事學(xué)習(xí)需要堅(jiān)持一些基本原則，這就是： 解剖自我，發(fā)現(xiàn)不足；了解他人，吸取精華；謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁；創(chuàng)設(shè)氛圍，共同成長(zhǎng)。 三是向?qū)＜覍W(xué)習(xí) —— 及時(shí)得到引領(lǐng)、點(diǎn)撥。特別地，專業(yè)引領(lǐng)是名師成長(zhǎng)的催化劑、助力器。 四是向?qū)W生學(xué)習(xí) —— 不容忽視的教師學(xué)習(xí)的新渠道。 知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、信息社會(huì)，使學(xué)生（教育對(duì)象）成為教師學(xué)習(xí)的重要資源之一。這就需要拋棄陳舊的師道尊嚴(yán)，放下架子，學(xué)習(xí)學(xué)生某些方面優(yōu)秀的東西，豐富自我。同時(shí)，向?qū)W生學(xué)習(xí)本身給學(xué)生樹立一個(gè)謙虛好學(xué)的榜樣，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展起著不可估量的作用。 2．勤于反思 —— 名師成長(zhǎng)的必由之路。前蘇聯(lián)教育家贊可夫指出：“沒有個(gè)人的思考，沒有對(duì)自己經(jīng)驗(yàn)尋根究底的精神，提高教學(xué)水平是不可思議的。 ” 正所謂，一個(gè)教師寫一輩子教案難以成為名師，但如果寫三年反思則有可能成為名師。教學(xué)反思是教師成長(zhǎng)的“催化劑” ，是區(qū)分經(jīng)驗(yàn)型教師與學(xué)者型教師的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)之一。 3．勇于實(shí)踐 ——做教育科研的引領(lǐng)者 國(guó)際教師專業(yè)化理論中專門命題之一：教師即研究者。教育科研是名師與普通教師（專家型教師與教書匠）的分水嶺。 蘇霍姆林斯基說(shuō)：“無(wú)論就其本身的邏輯來(lái)說(shuō)，就其哲學(xué)基礎(chǔ)來(lái)說(shuō)，還是就其創(chuàng)造性來(lái)說(shuō)，教師的勞動(dòng)不可能不帶有研究的因素。這首先是因?yàn)?，我們所教育的作為每一個(gè)個(gè)體的人，他在一定程度上就是一個(gè)充滿思想、情感和興趣的很特殊的、獨(dú)一無(wú)二的世界。凡是感到自己是一個(gè)研究者的教師，則可能變成教育的能手。” 實(shí)踐表明，成為研究型教師起碼要做到：樹立科研意識(shí)；學(xué)習(xí)科研理論；掌握研究方法；精選科研內(nèi)容；細(xì)化科研過(guò)程；提煉科研成果。 處理好教育教學(xué)工作與教育科研的關(guān)系：一方面，需要在工作中研究；另一方面，需要在研究中工作。只有將兩者融為一體，互相促進(jìn)，才能消除搞科研而影響教學(xué)的舊理念。 （三）名師的成功機(jī)制 —— 環(huán)境機(jī)制 首先，人格機(jī)制和行為機(jī)制是人的主觀方面的內(nèi)容，這是名師成功的內(nèi)因；而環(huán)境機(jī)制是人所處的外部環(huán)境和條件，這是名師成功的外因。 事實(shí)上，環(huán)境機(jī)制是名師成長(zhǎng)、成功的重要因素之一，不容忽視。當(dāng)然，也不能片面強(qiáng)調(diào)環(huán)境機(jī)制對(duì)教師成長(zhǎng)的影響。當(dāng)代教育家魏書生對(duì)環(huán)境的影響。 魏書生對(duì)環(huán)境的影響有精辟的論述：“多改變自己，少埋怨環(huán)境；埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨天氣太惡劣，常常是我們自己抵抗力太弱；埋怨學(xué)生太難教，常常是我們自己方法太少。” 在現(xiàn)實(shí)中，環(huán)境機(jī)制包括家庭、組織和社會(huì)。 1．家庭的作用 具體表現(xiàn)為家庭成員的支持，家庭背景和家庭文化的影響（每個(gè)家庭都有其特定的背景和文化）。 2．組織的作用 表現(xiàn)為學(xué)校和上級(jí)教育行政部門的政策導(dǎo)向和行業(yè)風(fēng)氣等等。而學(xué)校的影響體現(xiàn)為：同事、校長(zhǎng)的關(guān)心、支持、幫助、點(diǎn)撥、引領(lǐng)，以及學(xué)校文化的影響（辦學(xué)理念、規(guī)章制度、文化積淀、學(xué)習(xí)氛圍等） 3．社會(huì)的作用 表現(xiàn)為時(shí)代主旋律的影響（構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)、和諧社會(huì)、樹立社會(huì)主義榮辱觀等），同行、專家的指導(dǎo)、鼓舞、認(rèn)可，以及輿論界的支持（例如教育創(chuàng)新人物評(píng)選等）。 成功名師一方面要鍛造自己高山仰止所必須具備的各種心理素質(zhì)，另一方面則要深諳人性?shī)W秘，洞悉心理變化……如此 , 才能在各種組織中游刃有余……。 總之，名師的成長(zhǎng)、成功在很大程度上決定于本人的天賦和努力，但也離不開校長(zhǎng)的發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、指導(dǎo)，同事的關(guān)心、幫助，專家的引領(lǐng)、點(diǎn)撥，上級(jí)教育行政部門的重用、扶植。 祝你早日成為名師！ |
|
|
來(lái)自： 風(fēng)調(diào)夜景清 > 《教育》
