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隨手札記(二)(三)(四)(五)(六)

 率我真 2013-05-02

      隨手札記一則 

      北京大學(xué)中文系潘建國(guó)教授夫婦枉顧,並在廣州海珠橋畔之鴻星飯店聊天,其縱談書(shū)林逸事,廣我見(jiàn)聞,真快事也。二三知己,三五至好,聚在一起,茗茶小點(diǎn),天南海北,說(shuō)鬼談禪,無(wú)邊無(wú)際,示未見(jiàn)之書(shū),聊有趣之事,此種情景過(guò)去常有,今則稀矣。

      由是想起六十年代初,津從顧師廷龍先生習(xí)版本目錄之事,那時(shí)每個(gè)星期天上午八時(shí)半至十二時(shí),顧師和我都在上圖的長(zhǎng)樂(lè)路書(shū)庫(kù)(舊為合眾圖書(shū)館,解放后易名為歷史文獻(xiàn)圖書(shū)館)的辦公室里渡過(guò),有不少時(shí)光是聆聽(tīng)先生講清末民初遺老的掌故,張菊老和葉葵老的舊事,北平滬瀆的訪(fǎng)書(shū)趣事,至于節(jié)衣縮食,窮搜墳典,勤儉辦館,更是記憶猶新。那時(shí)的我,小年青一個(gè),求知欲極盛,又是一對(duì)一開(kāi)小灶,所以聽(tīng)得如癡如醉。如今先生墓有宿草,津能無(wú)山陽(yáng)鄰笛之感?俱往矣,思之痛矣!

      又想起了知不足齋主人鮑廷博,嘉慶十六年(1811),其八十四歲時(shí),病足不良于行,然其游嘉禾,於雙溪橋下遇黃丕烈,兩人晝則同席,夜則聯(lián)舫,議論書(shū)林舊聞,亹亹不倦,這之后,兩人再無(wú)緣際會(huì)。是年冬,趙懷玉至烏鎮(zhèn)訪(fǎng)鮑,鮑臥床與談,娓娓道之,情話(huà)竟日。晚年的鮑,老而食貧,雖學(xué)而不倦,但精神衰減,形神枯槁,目漸昏眊,且有家累,藏書(shū)散佚,境況不怎么好。鮑氏是八十七歲時(shí)卒去的,前一年,他獲嘉慶帝加恩賞賜舉人,外人以為「洵士林中千載不易覯之榮也」,但這種「異數(shù)」,又有什么用呢?大約也是做給其它士人看的吧。我最想知道的就是鮑黃會(huì)、鮑趙會(huì),黃是三百年來(lái)藏書(shū)之「巨擘」;趙通經(jīng)術(shù),工詩(shī)文,精???。他們?nèi)瞬W(xué)洽聞,枕耽典籍,往來(lái)無(wú)白丁,談的一定是書(shū)本上沒(méi)有的東西,甚或是各自遇到的趣聞,包括他們的購(gòu)書(shū)、???、藏棄(去廾)的實(shí)踐。像黃丕烈跋前漢書(shū)殘宋本,云:「頃同陳仲魚(yú)過(guò)訪(fǎng),茶話(huà)片時(shí),歷歷述古書(shū)源流,俾得聞所未聞,實(shí)為忻幸?!鼓屈S丕烈「聞所未聞」的是什么呢?他這樣的大藏書(shū)家在《士禮居藏書(shū)題跋記》,乃至后人輯刊補(bǔ)續(xù)的跋中也無(wú)細(xì)述.

      又乾嘉學(xué)者若與日韓友人交談,則多作筆談,蓋語(yǔ)言不相通也。嘉慶六年,陳鱣會(huì)試至京,于琉璃廠(chǎng)書(shū)肆識(shí)朝鮮使臣樸修,共檢書(shū),各操筆以通語(yǔ)言。樸修以其所著《貞蕤稿略》貽鱣,鱣則報(bào)以《論語(yǔ)古訓(xùn)》,各相傾許,一時(shí)傳為佳話(huà)。

      然而,前人暢敘話(huà)舊,或是對(duì)床夜雨,抵掌而談,卻很少有記錄,至於密談、促膝之語(yǔ),更不為他人所知,日記中之載記也一定是簡(jiǎn)單至極??上У氖?,謎一般的誘人,但卻沒(méi)有任何記載和線(xiàn)索。
    
隨手札記(二)

      1983年10月1日,為國(guó)慶假日,津去北京西路瞿宅探望瞿師鳳起先生,師有陳仲魚(yú)札見(jiàn)示,並允復(fù)印。后原件璧還,此復(fù)印件津貯之箱篋幾近三十年。瞿師之藏書(shū),后全數(shù)捐諸常熟市圖書(shū)館,不知此札尚存常熟館否?

 

      此札一通,計(jì)二紙,為致吳騫者。茲錄如下:「拜別后,到蘇度歲,起身時(shí),曾寄一函,諒已賜覽。茲于二月十四日抵都,一路平安,脾胃亦好,皆庇護(hù)之力也。此次途中,與蕘圃諸君頗有唱酬,都為一卷,曰《北上聯(lián)吟》。近日往琉璃廠(chǎng)書(shū)肆,見(jiàn)善本甚多,如宋刊《荀子》、正統(tǒng)翻宋淳化本前后《漢書(shū)》、成化鈔本《開(kāi)元占經(jīng)》,又精鈔各家書(shū)目,此外尚未可悉數(shù),大半為蕘圃所有,鱣得《占經(jīng)》,價(jià)不甚昂,較南方減省。因語(yǔ)同人曰:入都有三樂(lè),而中進(jìn)士不與存焉,周覽名山大川,一樂(lè)也;遍閱秘本寶書(shū),二樂(lè)也;得見(jiàn)賢士大夫,三樂(lè)也。大雅聞之,想當(dāng)一笑耳。覃谿先生,精神甚佳,惜乎近年惑于佛老之學(xué),修煉打坐,不多見(jiàn)客,為可怪也。前過(guò)常州,訪(fǎng)稚存先生,以近出不晤,已將尊著及詩(shī)箋,交存風(fēng)雪授經(jīng)堂矣。四兄寓憫忠寺,常常相見(jiàn),起居大好。據(jù)云,此來(lái)車(chē)駕不過(guò)廿馀金,較前次省其一半,現(xiàn)在旅費(fèi)充然有馀。惟近日同伴同年王君肇璜歿于寓所,殊屬可傷,連日辛苦料理,足見(jiàn)友誼,將來(lái)止好移寓,聞前日寄去府報(bào)一切詳述也。鱣初到都,酬應(yīng)匆匆,率具奉達(dá),並請(qǐng)鈞安,馀容續(xù)悉。兔床年伯大人。大二兩兄均此致候。姪鱣頓首。二月十七日京寓?!?/P>

 

      此札用紙為十三行,四周刻篆文,云:「客從遠(yuǎn)方來(lái),遺我雙鯉魚(yú)。呼童烹鯉魚(yú),中有尺素書(shū)。長(zhǎng)跪讀素書(shū),書(shū)中竟何如。上有加餐食,下有長(zhǎng)相憶。青青河邊草,綿綿思遠(yuǎn)道。遠(yuǎn)道不可思,宿昔夢(mèng)見(jiàn)囗。夢(mèng)見(jiàn)在我傍,忽覺(jué)在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)名貴縣,展轉(zhuǎn)不相見(jiàn)??萆V祜L(fēng),海水知天寒。入門(mén)名自媚,誰(shuí)宜相為言。」  

 

        按鱣嘗云:「余自問(wèn)無(wú)它長(zhǎng),惟以書(shū)卷友朋為性命?!埂溉松鷼q月誠(chéng)不足恃,所謂山林朋友之樂(lè),造物不輕予人,殆有甚于榮名利祿也,豈不重可嘆哉!」「鱣自顧生平所好者,惟書(shū)卷朋友,尤欲得大賢而從之游?!跪q,當(dāng)亦為鱣所云之「大賢」也。騫卒于嘉慶十八年,年八十一;鱣卒于嘉慶二十二年,年六十五。騫鱣兩人相知相交,騫序鱣《經(jīng)籍跋文》云:「皆酷嗜書(shū)籍,購(gòu)置不遺余力,凡經(jīng)史子集得善本,輒互相傳觀(guān),或手自??毕噘|(zhì),蓋數(shù)十年如一日?!裹S丕烈有「歲暮懷人」詩(shī),云:「異地能同好,一州得兩人?!辜粗蛤q鱣也。此信的時(shí)間似在嘉慶六年,是年,鱣會(huì)試至京,于琉璃廠(chǎng)書(shū)肆購(gòu)書(shū),此札當(dāng)寫(xiě)于其時(shí)。暇時(shí)當(dāng)核之《北上聯(lián)吟》及《蕘圃藏書(shū)題識(shí)》等書(shū)。
               隨手雜記(三)

如果您有興趣,將各省市圖書(shū)館的藏書(shū)印收集起來(lái),細(xì)細(xì)揣摩,那各種流派,各形各體,也是千姿百態(tài)。我是很喜歡看藏書(shū)印的,這大約也是職業(yè)之故。上海圖書(shū)館的藏書(shū)印有好幾方,正方大小、長(zhǎng)方不一,其中有二方,記得是請(qǐng)上海博物館的吳樸先生所篆,還有二方是陳巨來(lái)先生刻的,其它的則想不起來(lái)了。吳樸自幼嗜書(shū)法篆刻,并拜王福廠(chǎng)為師,1938年懸例刻印,以補(bǔ)家給,時(shí)年僅十八。夫人王智珠女士,乃福庵先生侄孫女。福老晚年操刀治印事,多委吳樸為之,人莫能辨。嘗為毛澤東刻「毛氏藏書(shū)」,又「上海市文物管理委員會(huì)藏記」、「北京圖書(shū)館藏」印也出自吳樸之手。十年動(dòng)亂,不能自解,竟自戕而歿,年方四十有五。在各種藏書(shū)印中,我最喜歡陳巨來(lái)一路,他刻印醇厚,元朱文為近代第一。

私人藏書(shū)家之印,也多請(qǐng)名家操刀,如周叔弢先生是現(xiàn)代藏書(shū)大家,他的藏書(shū)印約有三十馀方,多為童大年、王禔、周錦、劉希淹、唐源鄴等人所篆,也有數(shù)方為吳昌碩、陳衡恪、許保之、齊白石所治。童大年,字心庵,篆刻家,早年為周刻「周暹」、「曾在周叔弢處」、「建德周氏藏書(shū)」及「自莊嚴(yán)堪」等印。王禔,號(hào)福廠(chǎng),有《福廠(chǎng)藏印》等印集,為周刻有「周暹」、「」弢翁珍秘」等。周錦,號(hào)恧廠(chǎng),為周之堂弟,喜治印,曾為周刻印數(shù)十枚,周輯有《恧廠(chǎng)印存》。劉希淹,字叔文,為周之至交,善治印,曾為周鐫「弢翁珍玩」、「雙南華館」、「東稼草堂」等。唐源鄴,號(hào)醉石,精篆刻,工漢錄,曾為周氏刻「寒在堂」及「孝經(jīng)一卷人家」。

又傅增湘收藏印,也多有求王福廠(chǎng)篆刻。傅增湘致陳漢第札云:「弟藏書(shū)印章無(wú)當(dāng)意者,擬由榮寶()寄請(qǐng)王福庵兄為治數(shù)印,印章及文字由榮寶()送去,乞公晤時(shí)代為致意,并述欽仰之忱。如來(lái)石不合用,即請(qǐng)其代覓佳石亦可。弟藏宋本千馀卷,專(zhuān)待福公之章已十馀年矣。今年垂七十,不可再緩,故特以相煩耳?!埂竿醺b纸鼇?lái)尚能自刻章否,想亦增價(jià),擬再求數(shù)方,以為加鈐宋元本書(shū)之用。歷年所刻不下數(shù)十方,合意者殊少,將來(lái)選定佳石,備得款項(xiàng),祈公便中代致,得公一言,或此老較為加意耳?!埂父饔【?qǐng)公:轉(zhuǎn)懇福庵先生篆刻。各印分包,皆詳注明所刻文字,有專(zhuān)要朱文者亦標(biāo)記,其未標(biāo)朱、白則請(qǐng)其隨意刻之。聞潤(rùn)格昨年曾經(jīng)改定,每字大約八元,今以字?jǐn)?shù)稍多,須用鉅款,不知可以稍予折扣,乞公便為探詢(xún),如涉勉強(qiáng),即可不必也。茲先奉寄支票伍百元,煩公取出先行致送,不足之?dāng)?shù),更先賜示,以便補(bǔ)呈。北方刻印絕少名手,且福庵年齡漸高,趁其精力尚強(qiáng),故多求數(shù)方,如此人才,此后亦正未易得也?!棺屑?xì)讀讀,真可以讀出點(diǎn)意思來(lái)。

         隨手札記()

最近這十多年來(lái),國(guó)內(nèi)的收藏?zé)岵粩嗌郎兀粌H是讓一些拍賣(mài)公司賺得盆溢缽滿(mǎn),而且還造就了不少私人藏家。其中私人藏書(shū)家的收藏,也有不同,有的專(zhuān)收紅色文獻(xiàn),有的是舊書(shū)舊報(bào)刊,有的是古籍等等。即使是古籍圖書(shū),也有專(zhuān)收套印本、活字本的,或以某個(gè)專(zhuān)題來(lái)收的,如小說(shuō)、醫(yī)書(shū)、術(shù)數(shù)之類(lèi)的。不管怎么說(shuō),私人收藏對(duì)我來(lái)說(shuō)都很有吸引力,那是因?yàn)樗麄兊牟貢?shū)中有不少是圖書(shū)館所未收藏的。

我的朋友中,也有幾位搞收藏的,韋力兄當(dāng)然是現(xiàn)今收藏古籍善本的大家,他也不知說(shuō)過(guò)多少次,希望我到京要去看他的芷蘭齋。田濤兄的的內(nèi)府本、清代的則例很多,我僅瀏覽了一下。勵(lì)雙杰兄的思綏草堂家譜專(zhuān)藏有1500部,我雖去他府上二次,但因時(shí)間關(guān)系,僅看了近十種的抄本稿本。至于宋平生及姜尋的收藏,我也一定要找時(shí)間去看的。

而香港方面的藏書(shū)朋友很少,而且十分低調(diào),其中有一位專(zhuān)藏術(shù)數(shù)類(lèi)古籍圖書(shū),竟有1500種之多。另一位朋友更妙,專(zhuān)藏印譜,也在1500種左右,且從不願(yuàn)接受港地的報(bào)刊采訪(fǎng),我非常尊重他,所以也不想披露他的名姓,還是用「某先生」為好。

我知道某先生的大名,是在今年三月時(shí),是韋力兄電話(huà)中告知的,他說(shuō)在香港去看了一位印譜收藏家的專(zhuān)藏,說(shuō)得我心中癢癢。我雖在香港待過(guò)二年,對(duì)港島的古籍收藏略知一二,但還是屬于井底之蛙,對(duì)于偌大的一位藏家,竟然是孤陋寡聞,沒(méi)有一絲的訊息。也是緣份,沒(méi)多久,上海某博士告訴我,他和某先生很熟,願(yuàn)意為之紹介。而五月,我在沃門(mén)參加一個(gè)會(huì)議,會(huì)議結(jié)束即想專(zhuān)程去港一探究竟,港沃雖僅一箭之遙,但因事還是未能成行。八月十四日,我由上海飛港辦事,碰巧的是,某博士全家也有港行,于是相約去某先生處一償宿願(yuàn)。

某先生藏書(shū)處,在葵涌的一座工業(yè)大廈里。電梯上去,某層即為他的領(lǐng)地,鐵柵開(kāi)啟,入廳即見(jiàn)幾排十?dāng)?shù)個(gè)寬大的?,P柜,每柜六格,里面皆是佛像、瓷器、銅皿、三彩、磚瓦、印章、錢(qián)幣、石灣精品等等,放得滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng),幾無(wú)隙處。還有不少字畫(huà),都在書(shū)架頂上。我開(kāi)始,真以為進(jìn)了一家私人博物館呢,這些藏品,每一件某先生都說(shuō)得出所以然,何時(shí)買(mǎi)進(jìn),價(jià)值若何,某些重器它處有無(wú),清清楚楚。即便是膺品,都說(shuō)得你將信將疑,無(wú)法相信居然是估人所為。某先生知識(shí)面之廣,專(zhuān)業(yè)之精,真讓我佩服之至。

某先生收藏的印譜,都放在書(shū)房靠墻一排的書(shū)拒里,每格又是內(nèi)一排外一層,數(shù)量太大,大的還需七八個(gè)書(shū)柜方可應(yīng)付。可別小看這1500種,它已是形成蔚然大國(guó)之景像,其中編目的佔(zhàn)一半,這全是他一個(gè)人慢慢做出來(lái)的。每種印譜都有書(shū)籤,上面印有書(shū)名、版本、冊(cè)數(shù),他和他的學(xué)生花了不少時(shí)間才填寫(xiě)完成。某先生的記性很好,每部書(shū)不論書(shū)之大小或冊(cè)數(shù)多少,放在何處,他都了如指掌。他告訴我,如是朋友要看什么印譜,他憑印像可以迅速取給你。我提出要看《秋閑戲鐵》、《超然樓印賞》,某先生馬上手一指,說(shuō):噢,就在你座位后。

舊時(shí)的收藏家專(zhuān)收印譜的不多,幾本印譜目錄,包括知見(jiàn)書(shū)目,都很有限,這我是知道的,因?yàn)椤腹鹧嗑股票緯?shū)庫(kù)里的中文善本印譜數(shù)十種的書(shū)志,就是我寫(xiě)的,每一種我都要查一查。而普通書(shū)庫(kù)里的印譜百多部,我也都翻過(guò),大凡難得者,也會(huì)查諸目錄。至于舊日的朋友中,也僅知韓天衡兄收得不少,但我不知道有多少、有無(wú)目錄。

 

舊時(shí)的收藏家專(zhuān)收印譜的不多,幾本印譜目錄,包括知見(jiàn)書(shū)目,都很有限,這我是知道的,因?yàn)椤腹鹧嗑股票緯?shū)庫(kù)里的中文善本印譜數(shù)十種的書(shū)志,就是我寫(xiě)的,每一種我都要查一查。而普通書(shū)庫(kù)里的印譜百多部,我也都翻過(guò),大凡難得者,也會(huì)查諸目錄。至于舊日的朋友中,也僅知韓天衡兄收得不少,但我不知道有多少、有無(wú)目錄。

對(duì)于某先生怎么收得如此之多的印譜,這是我最想知道的。詢(xún)之,方知某先生是受他的老師影響,並在他老師舊藏的基礎(chǔ)上繼續(xù)蒐集的。老師是曾榮光先生,一位不顯山露水、淡薄名利的博學(xué)者,精鑒別,富收藏,擅篆刻。曾為香江藝文社、庚子畫(huà)會(huì)、香港蘭亭學(xué)會(huì)會(huì)員,香港《書(shū)譜》雜誌執(zhí)行編輯、香港藝術(shù)館顧問(wèn)。曾老師蒐集的印譜十分豐富,為了造就某先生,他將畢生所集印譜全部轉(zhuǎn)贈(zèng)於某先生,并希望將來(lái)成立印譜資料室,以供有志於此道者共用。

1982年初開(kāi)始,某先生利用在東南亞工作之機(jī),時(shí)去日本,也至廣州,有暇即光顧舊書(shū)店,那里的各種印譜,差不多都被他一網(wǎng)打盡。而大規(guī)模的蒐集,則在90年代至2000年,這十年收得最多,當(dāng)然,也有參與拍賣(mài)所得。

我相信,不少篆刻家喜歡印譜,在很大程度上,或許是對(duì)各家流派以及印文布局有所借鑒,但不大會(huì)對(duì)印譜的各種版本之先后、優(yōu)劣去作全面的比較。但某先生卻不同,他對(duì)已整理好的800部印譜的版本非常熟悉,有的印譜有不同版本,他都道得出其中之區(qū)別及關(guān)鍵之處,更不要說(shuō)有些難得之本,他也是源源本本,清楚至極。

我曾在他的電腦里,看到他平時(shí)錄入的每種印譜的各種信息,包括書(shū)名、卷數(shù)、作者、版本、序文、跋文、裝潢、扉頁(yè)、牌記、版權(quán)頁(yè)以及各種書(shū)目著錄的情況,同一書(shū)名的不同版本模樣以及特征都有反映,這說(shuō)明某先生不僅僅是收藏印譜,為國(guó)家為民族保存文化遺產(chǎn),而且是把印譜作為文獻(xiàn)來(lái)作系統(tǒng)整理,以嘉惠于藝林。所以某先生雖善奏刀,但他并不想做篆刻家,以他對(duì)印譜的鐘情,必定可以做出其它篆刻家一時(shí)半會(huì)做不到的貢獻(xiàn)。

那天陪我一起看印譜的還有上海某博士、深圳某君夫婦。我翻了十?dāng)?shù)種,除了《秋閑戲鐵》五冊(cè)等,還有《飛鴻堂印譜》的日人摹本,摹寫(xiě)的功夫真是嘆為觀(guān)止。另幾種為:

《稽古印鑑》,十冊(cè),題「新安海陽(yáng)程齊圣卿父輯著」,書(shū)口上方刻「稽古印鑑」,卷一第一頁(yè)第一行作「今古粹金」。

《印宗》,殘存一卷,一冊(cè)。黃裳藏本,康熙癸未李兼山序。題「吳江李兼山西崑著」。

《退齋印類(lèi)》十卷,十冊(cè),乾隆鈐印本。題「新安汪啟淑珍賞」。有乾隆三十二年汪啟淑序。乾隆二十七年戴廷禧序。末有邵祖節(jié)跋。

《靜樂(lè)居印誤》,四冊(cè),乾隆鈐印本。題「訒庵汪啟淑鑒藏」。有乾隆四十三年吳鈞序。

《清承堂印賞》,六冊(cè),嘉慶鈐印本,有殘破。並有「上海徐家匯天主堂藏書(shū)樓」之印章。

《對(duì)山印稿》,稿本四冊(cè),又鈐印本八冊(cè)。

《黃牧甫印存》十三集,鈐印本。

某先生家藏印譜,和公家圖書(shū)館所藏不同,公家的書(shū),你想閱覽都有一套規(guī)矩,除了證件之外,有的館規(guī)定每次看書(shū),還要收閱書(shū)費(fèi),至于想拍二張照片,資料費(fèi)等都是堂而皇之有明文規(guī)定的??赡诚壬鷦t不同,您要用他的書(shū),一個(gè)字:「請(qǐng)」。您想拍幾張照片,二個(gè)字:「請(qǐng)便」??傊涸谀诚壬?,一切都容易,這倒不是因?yàn)槭俏?,而是?duì)所有「有緣」的朋友。我以為某先生將他的印譜看作是「公器」,并認(rèn)為這些藏品只是暫時(shí)為自已先保存,這種心態(tài)是昇華到「美」的境界,也不是某些人所能想像并做得到的,這和某些奇貨可居的什么「家」們大不相同的。

我不會(huì)刻印,但是喜歡翻翻印譜,有時(shí)還覺(jué)得經(jīng)眼的印譜也不算少,看到自已中意的印章包括印文,還真會(huì)細(xì)細(xì)觀(guān)摩,甚至拍照存證。那天看了某先生藏印譜,雖沒(méi)看多少,但有一種感覺(jué),那就是「山外青山樓外樓」,「山外有山,天外有天」。江湖上的達(dá)人多得去了,而自己懂的則太可憐了。

那天,在某先生處還看了不少漢印,放在一個(gè)較大且精緻的箱子里,要二個(gè)人抬方行。箱子內(nèi)又分若干屜,每屜再隔數(shù)十乃至百小格,每格置一印。您猜多少?1000馀方。我沒(méi)有請(qǐng)教某先生這些漢印的來(lái)歷,我猜想很可能是花了一筆重金得自某收藏家之珍藏。我相信,某先生將來(lái)可能會(huì)將這批漢印全部拓出,以供研究者研究的。

某先生告訴我,他藏的佛像最多時(shí)曾有3500尊,但現(xiàn)在僅剩1000尊不到,那2500尊是送給了一位臺(tái)北朋友,以供籌辦博物館之需。將那么多的佛像送人?這太匪夷所思了,是我想也不敢想的事,或許這也是將來(lái)化私為公,造福后人的前奏曲?寫(xiě)到這里,突然想到某先生還說(shuō),他還收了不少古錢(qián)幣,各個(gè)時(shí)期的,其中有不少極難得之品。某天,美國(guó)某大學(xué)藝術(shù)史某教授曾到港向某先生討教錢(qián)幣學(xué)之事,走時(shí),某先生讓他從存放古幣的箱子里抓一把,抓得的錢(qián)幣就算紀(jì)念品了。客人訪(fǎng)后告辭,主人居然以「錢(qián)」相奉,以作「盤(pán)纏」,這和我過(guò)去所知道的「寶劍贈(zèng)英雄」,又有異曲同工之妙了。

那天,某先生也送了一本臺(tái)灣學(xué)者的關(guān)于篆學(xué)的書(shū)以及一件禮物給我作紀(jì)念,書(shū)留在上海了,但那禮物卻是一方磚,放在手上重重的,磚的一頭有雕像。某先生說(shuō),當(dāng)年,港地之摩囉街出現(xiàn)十?dāng)?shù)方,他認(rèn)為是宋金時(shí)之物,以全都買(mǎi)下了??上?,對(duì)于古籍,我還懂點(diǎn)皮毛,其它的,則是隔行隔山,一通不通了。

和某先生聊大家都感興趣的人和事,乃至器物,確實(shí)是快事,他多聞博識(shí),酷嗜縹緗,佚聞舊事,亦開(kāi)我心智,廣我見(jiàn)聞。先生以「天舒」為名,在新浪博客上有自己的小天地,有興趣的朋友不妨去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),或許會(huì)有什么收獲,也說(shuō)不定。 

     隨手札記(五)----《纂圖互註南華真經(jīng)》

     

      運(yùn)氣真好,又有書(shū)可看了。這回看的是某館所藏《纂圖互註南華真經(jīng)》十卷,此本原作宋刻本,六冊(cè)。封面為黃色緞面,左上角有楷書(shū)「南華真經(jīng)」,黃色絲線(xiàn)裝訂,書(shū)脊上下用黃色緞料包角,裝潢考究。封里有黃色書(shū)簽,上書(shū)「宋版纂圖互註南華真經(jīng)全函」。序之首頁(yè)及第三、五、六、七、八、九卷卷首鈐有「五福五代堂寶」、「八征耄念之寶」、「太上皇帝之寶」三枚方形乾隆璽印,又有「乾隆御覽之寶」橢圓形璽印及嘉慶帝小方形「天祿繼鑑」璽印。序后有「莊子太極說(shuō)」、「莊子太極說(shuō)」,后有「周子太極圖」。又卷四、五、七、八、十卷末有「天祿琳瑯」璽印。

 

      此本晉郭象注,唐陸德明音義。半頁(yè)十一行,行二十一字,左右雙邊、四周雙邊不等,黑口,雙魚(yú)尾,有書(shū)耳。書(shū)口下間有刻工。竹紙印。查《天祿琳瑯后編》,此書(shū)定為宋版(一函六冊(cè))。《舊京書(shū)影  北平圖書(shū)館善本書(shū)目》著錄之《纂圖互註南華真經(jīng)》,與廣博本同版,北平館作元刻本?!吨袊?guó)古籍善本書(shū)目》定廣東省博物館藏本為明初刻本。按,該書(shū)刻工有張光、張軍、張輝、范啟明、景亨、文富、文顯、劉三等22人,除“劉三”見(jiàn)于《宋元刊工姓名索引》、《明代刊工姓名索引》外,其余均查無(wú)獲。又宋諱不避,有簡(jiǎn)體字。

 

      按「纂圖互註」,為閩地書(shū)坊為迎合民間士子應(yīng)對(duì)科舉考試,而請(qǐng)人編輯的書(shū)本,其中以經(jīng)書(shū)為多。這種具有釋音注字重義的本子,在子部書(shū)中也有,葉德輝《書(shū)林清話(huà)》云:「宋刻經(jīng)子,有纂圖互注重言重意標(biāo)題者,大都出於坊刻,以供士人帖括之用。」傅增湘跋《宋蜀刻安仁趙諫議本南華真經(jīng)》云:「纂圖互注本,出于閩中坊刻,不足貴也?!埂赌先A》之纂圖互注本,有宋刻元明遞修本,今藏國(guó)圖。又有元刻本,藏上圖、南京、山東、北大、陜西師大館。此明初刻本,中國(guó)國(guó)圖、上圖、遼圖、南京、甘肅、重慶、中國(guó)歷博等九館亦有入藏。

 

      劉薔博士專(zhuān)研天祿琳瑯藏書(shū),經(jīng)她鑒定,廣博本應(yīng)該是《天祿續(xù)目》卷五所著錄的三種宋版《南華真經(jīng)》中的第一種,冊(cè)數(shù)、藏印均符合,確是「天祿」舊藏。劉曾經(jīng)過(guò)三年的調(diào)查,得知十分之九的「天祿」書(shū)已知下落,僅有五十馀種尚無(wú)線(xiàn)索,此本是劉未曾知者,故「每新發(fā)現(xiàn)一種都令人極其興奮」?!短炷俊愤@三種《南華真經(jīng)》皆一版摹印,第二種在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所,第三種在遼圖?!吨袊?guó)古籍善本書(shū)目》和遼寧省圖書(shū)館都著錄為明初刻本,文學(xué)所著錄作元刻本。這兩種劉都經(jīng)眼,實(shí)皆同版。又劉以廣博本的書(shū)影,核之遼本及文學(xué)本,確亦同版,連刷印時(shí)間都很近似。所以此本著錄還是以「明初刻本」為好。

 

      昔六十年代的北京圖書(shū)館趙萬(wàn)里、冀淑英先生鑒定版本從嚴(yán),老北圖所謂「明初刻本」只指洪武一朝,別家著錄為「元刊」者,在北圖皆作「明初」。而《中國(guó)古籍善本書(shū)目》也是從嚴(yán)而定。按,此本有遞修,如卷六第十五頁(yè)至十八頁(yè),紙為皮紙,字體亦和竹紙印者不同。鈐印有「譚印觀(guān)成」、「觀(guān)成」、「海朝」等印。

 

      那次看書(shū),順便又看了《春秋胡氏傳纂疏》三十卷,是元至正八年劉叔簡(jiǎn)日新堂刻本,有清莫友芝跋,存卷一一冊(cè)。最難得的一部是《春秋胡傳》三十卷,宋胡安國(guó)傳。這是明弘治年廣州刻本,有牌記「弘治」。據(jù)《中國(guó)古籍善本書(shū)目》,明代有嘉靖刻本、隆慶五年興正書(shū)堂刻本、萬(wàn)歷黃氏興正堂秀宇堂刻本、豹變齋刻本,又有題「明刻本」者七種。此本該館未著錄為弘治本,逕作明刻本,應(yīng)改。且為弘治刻又為廣州地區(qū)刻書(shū),珍稀本也。

 

      其它如《經(jīng)史正音切韻指南》一卷,明刻本,有「敬勝閣購(gòu)藏元板元印」、「別下齋藏書(shū)」及譚觀(guān)成印?!妒挛锛o(jì)原》二十卷,原題「明刻本」,此本有明正統(tǒng)九年序,疑此本為正統(tǒng)本?!稏|坡先生詩(shī)集注》三十二卷,應(yīng)為明刻本,似萬(wàn)曆間刻,原作「明末王永積刻本」,但無(wú)依據(jù)。《中國(guó)古籍善本書(shū)目》作該館殘,實(shí)缺卷一至五?!对鰪V注釋音辯唐柳先生集》四十三卷別集二卷外集二卷,作明初刻本?!吨匦L碜⒁艮q唐柳先生文集》四十五卷,存三卷,為卷二十至二十二。有華亭朱氏橫經(jīng)閣收藏圖籍印(傅增湘致葉恭綽函,宋本《劍南詩(shī)稿》一冊(cè)、並宋本《方言》二冊(cè),亦有華亭朱氏橫經(jīng)閣收藏圖籍印,見(jiàn)《歷史文獻(xiàn)》第15輯第245頁(yè))。按,此本有宋刻本,均殘,北圖存五卷,卷十八至二十、四十三至四十四;南京博物院存二卷,卷三十七、四十一。

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