聽過這個故事的人常常付之一哂，但事實上，to be married or not to be married，從來都是個問題。

新近流行的“鐘點丈夫”就是這個天字一號難抉擇的問題衍生品。在以單身未婚女性為主要顧客群體的“鐘點丈夫”風靡韓國、俄羅斯等國后，許多網(wǎng)友圍觀之熱議之?？墒钱惡鯇こ５?，對于這看似離經(jīng)叛道的現(xiàn)象，卻有80%以上的人表示能夠接受。

可見剩男剩女中有覺悟的群體已然龐大，在面對婚姻這等“傳統(tǒng)必選事件”時，愈加云淡風輕hold住了。

若是探究“婚姻”的起源，還真有點名不正言不順。最初的女性氏族社會里壓根兒沒有“結婚”一說。為了生存，女人和不同的男人交配，繁衍后代。后來進入了私有制社會，男人主宰社會，才有了一對一或一對數(shù)的固定的夫妻關系，于是就產生了婚姻制度。

“婚姻”產生于私有制，與人的財產關系密切相關，所以從本質上來說，它其實是一紙契約，將女人作為男人的私有財產一事，用文字確定下來。從前的搶婚、買賣妻妾等現(xiàn)象皆源于此。又由于私有制的財產由血緣關系中的男性繼承，為了保證血緣的純凈，就有了“處女情結”和對女子性行為的嚴格約束。再等到女性重新崛起，要求與男人有同樣的社會地位，便有了現(xiàn)在“一夫一妻制”的婚姻。

歷史的車輪經(jīng)年碾壓，婚姻逐漸成型，從前或為生存，或為男性財力標榜的契約，變成了一種約定俗成的生存形式，答案固定，一錯便千夫指萬人唾一輩子都難翻身。

但事實是，社會物資的豐盛以及老年保障設施的逐漸完備，使得“婚姻”的歷史角色早已更換。它曾經(jīng)是“相濡以沫賴以生存”的必要因素，如今卻只是讓生活質量上一臺階的一種途徑罷了。老一輩們停在舊環(huán)境塑造的思維里，總認為只有擁有了婚姻人生才能夠完滿。然而伴著它歷史角色的變化，婚姻的弊端也日趨明顯。它誠然能給人以精神慰藉、生理保障。但是也伴隨了許多風險和傷害。尤其是道德感與信仰雙失后，欺騙、外遇、算計等都挑戰(zhàn)著傳統(tǒng)婚姻的“親密無間”。

這種大環(huán)境下的“婚姻”早已不是庇護所，利弊參半，保險與風險共存。再不是每個人非走不可的人生過場。

遵循著“結婚生子”的傳統(tǒng)，人們一代代繁衍生息。但是不得不看清的是，許多人因此陷入了婚姻的泥潭，降低了自己的生活質量不說，日子也過的一團糟糕。

我見過一輩子活在男人外遇的陰影里無法自拔的女人，到老依舊郁郁寡歡愁云慘淡?；橐龀俗屗蝗杖D有吃喝之外，幾乎沒有給她絲毫快樂。而即便這一日三餐，也是她自己簡單勞動就能夠掙得的報酬?！澳写螽敾榕螽敿蕖钡膰祝屧S多人的一生變得不由自主。太多“成功”與“幸?！倍悸裨嵩诓桓试傅纳鷥吼B(yǎng)女、養(yǎng)家糊口中。

相反，一些孤獨終老的人，生活并沒有因為缺失婚姻而失去色彩。比如被蘋果砸頭的牛頓，一生幾乎沒有親近女色的紀錄，孤獨的走完人生旅途，晚年在宗教中尋找慰藉。婚姻的缺失并不能阻止他過得充實快樂。

所以總結說來，“婚姻”是要根據(jù)自己的自身實際情況才知道適不適合的，并非所有人都需要鬧騰騰的柴米油鹽，也不是誰都愿意將一輩子綁在一段過了保質期依舊與死尸糾纏來去、永不瞑目的愛情上。如果你有足夠豐盛的物質讓自己過上自得的生活；有許多新鮮的感情滋潤心靈不致枯竭；有一份持久的追求讓精神不空虛乏味。少了“婚姻”也沒有什么所謂。

為什么一定要有婚姻呢？大概因為人生太漫長，一個人太寂寞，兩個人才能相互取暖，到老有所保障。所以許多人到了適合的年紀被時間、輿論、焦慮催趕著走進婚姻。即使發(fā)現(xiàn)了不合適，依舊潦草作業(yè)，以為交上試卷才不枉來人世走一趟。

但婚姻畢竟不是判斷題，正確答案只有1個，每個人都非選不可。它應該是開放性的多選題。答案可以是A，也可以是B，甚至可以不選。只要開心自足，交份白卷一樣能給人生贏一個精彩的分數(shù)。

>>>網(wǎng)友熱議：

夕陽落下的聲音：我覺得結婚就像人生的必需品。缺少了人生就不會完整。

幻想白日夢 ：我能理解那些為了自由而不結婚的人。我覺得嘛，只要父母不反對，不結婚會比結婚過得更好。

懶羊羊600：結婚是一麻煩事，還是不結婚好，自給自足的生活最幸福了。

愛照相本子：我也理解有些人為什么不結婚，但對于我自己來說，如果沒有特殊的情況，我是會選擇結婚的。