充軍和發(fā)配還不完全是一回事.發(fā)配制度早,充軍制度晚.

以下是分別敘述的資料:

1.“充軍”，即把犯罪者發(fā)往軍伍，或戍邊，或作戰(zhàn)。

　　“充軍”之名大概在元代前后才正式出現(xiàn)，直到明代才開始作為一種刑名普遍行用。但把罪人發(fā)入軍伍，在中國(guó)歷史上很早就已經(jīng)出現(xiàn)了，并行用不斷，只是實(shí)施的規(guī)模，各個(gè)時(shí)期不完全相同。




　　隋唐以前，并沒有形成固定的制度，只是偶爾行用，具有隨意、臨時(shí)的特征。如秦始皇三十三年（前214年）曾“發(fā)逋亡人、贅婿、賈人，略取陸梁地”，其中就有把“逋亡人”等犯罪之人補(bǔ)充軍伍進(jìn)行作戰(zhàn)的；漢武帝天漢四年（前97年），曾發(fā)天下“七科”隨貳師將軍李廣利出朔方，其中發(fā)入軍伍的多數(shù)也是有罪之人。南北朝時(shí)期，逐漸出現(xiàn)了降死戍邊的規(guī)定，如北魏高宗時(shí)期，大臣源賀上書，提議，“自非大逆，赤手殺人之罪，其坐贓及盜與過誤之愆應(yīng)入死者，皆可原命，謫守邊境”。高宗遂令“已后入死者，皆恕死徙邊”。（《魏書·源賀傳》）這一時(shí)期，不僅把犯罪之人發(fā)往軍中，而且使得“發(fā)罪人為兵”成為降死一等的重刑。

　　到了元代，更是成為一種稱作“出軍”的新流刑。出軍是從蒙古族古老的懲治方式中脫胎而來的，從元代建立以來一直得到實(shí)施，并且有日見倚重的趨勢(shì)。出軍與當(dāng)時(shí)行用的另外一種流放形式“流遠(yuǎn)”一樣，主要的去所在素為“瘴癘”之地的湖廣與北鄙的遼陽(yáng)。罪犯一般是南人發(fā)北，北人發(fā)南。出軍的罪犯到達(dá)配所之后，主要是“從軍自效”，以增強(qiáng)邊方鎮(zhèn)戍軍伍的實(shí)力。原則上，除了大赦，出軍與流遠(yuǎn)的罪犯要終老發(fā)配之地。與傳統(tǒng)流刑相比，其懲治力度之強(qiáng)不言而喻。出軍與流遠(yuǎn)起初并行，至元仁宗、元英宗年間，出軍逐漸進(jìn)入流遠(yuǎn)刑，使流遠(yuǎn)刑成為一種包括多種懲治方式，具有多種層次的刑罰，并進(jìn)而進(jìn)入了國(guó)家法定的刑罰體系?！督?jīng)世大典·憲典》規(guī)定的五刑制中，流刑被正式界定為“流，則南之遷者之北，北之遷者之南”（陶宗儀：《南村輟耕錄》卷二，《五刑》）。這標(biāo)志著包括了出軍的元代的流遠(yuǎn)刑成為一種新的流刑，并正式代替了五刑制中傳統(tǒng)流刑的位置。

　　明代是“充軍”正式形成制度并大規(guī)模行用的時(shí)期。隋唐以后流刑的懲治力度不足，是每個(gè)以五刑制為國(guó)家刑罰體系的朝代都曾經(jīng)面對(duì)的問題，卻僅有元明兩代以發(fā)罪人為兵的大量行用來解決。明初朱元璋高舉“祖述唐宋”，盡革胡風(fēng)的大旗，卻承繼了元代的出軍，發(fā)展出了明代的充軍。

　　明代，軍事上實(shí)行衛(wèi)所制度。衛(wèi)所制度是明初太祖時(shí)期模仿北朝隋唐的府兵制而創(chuàng)建的一種軍屯性質(zhì)的軍事制度，是明朝軍隊(duì)的重要組成部分。軍人世襲為兵，列為軍籍。最初，每個(gè)軍士受田15畝以維護(hù)生活。之后，某些地區(qū)增加到50畝。這樣，使得軍隊(duì)能夠自給自足，從而使朝廷無(wú)須從國(guó)庫(kù)按月?lián)馨l(fā)糧餉便能維持一支龐大的邊防力量。軍人獨(dú)立成籍，并世代負(fù)有服軍役的義務(wù)。自明初確立軍籍與軍戶之后，國(guó)家再無(wú)新定軍戶之事。也就是說，明初確定軍戶以后，在正常的渠道內(nèi)，明代的軍戶一直沒有增加的機(jī)會(huì)。

　　為了維持衛(wèi)所制度，保證軍伍的充實(shí)，首先要維持軍伍本身的實(shí)力，即保證軍官軍人的懲治在軍伍之內(nèi)實(shí)行，從而保證軍伍本身的力量不至流失。因此，充軍制度最先在軍伍內(nèi)部實(shí)施?！洞竺髀伞分贫ā败姽佘娙朔缸锩馔搅鳌蔽?，規(guī)定：

　　“凡軍官軍人犯罪，律該徒流者，各決杖一百。徒五等，皆發(fā)二千里內(nèi)衛(wèi)分充軍；流三等，照依地里遠(yuǎn)近，發(fā)各衛(wèi)充軍。該發(fā)邊遠(yuǎn)充軍者，依律發(fā)遣，并免刺字。若軍丁、軍吏及較尉犯罪，俱準(zhǔn)軍人擬斷，亦免徒流刺字?！?BR>
　　這樣做既保證了對(duì)軍人犯罪的懲處，又免除了由于對(duì)于軍人懲處造成的軍人的流失，是一個(gè)一舉兩得的好辦法。

　　然而，自從15世紀(jì)后期開始，衛(wèi)所制度便呈現(xiàn)出衰敗的征兆。地方將領(lǐng)貪污腐化，把衛(wèi)所軍官當(dāng)作有利可圖的職位，以便中飽私囊；士兵被拼命壓榨，使得他們一有機(jī)會(huì)便極力擺脫軍戶身份。據(jù)史載，到了16世紀(jì)初，一些衛(wèi)所的逃亡軍士甚至達(dá)到了其總數(shù)的80％。兵戶數(shù)量的持續(xù)減少，無(wú)疑導(dǎo)致了國(guó)家兵源的緊張。

　　為了解決國(guó)家兵源的不足，緩解兵源緊張，就必須想辦法補(bǔ)充軍伍人數(shù)。在這一思路下，充軍的對(duì)象便擴(kuò)大開來，把大量非軍籍的平民罪犯發(fā)往軍伍為兵，以補(bǔ)充軍伍人數(shù)的不足，從而更持久地為國(guó)家提供更多的兵士。

　　與歷史時(shí)期的“發(fā)罪人為兵”相比，明代充軍的實(shí)施規(guī)模最大。這首先體現(xiàn)在法規(guī)的設(shè)置上。明代200多年間，充軍法規(guī)的發(fā)展持續(xù)不斷。明洪武初年，只是偶有充軍記載。二十六年定充軍罪名22款。加上《大明律》46款，共68款。但發(fā)展至嘉靖年間為213款，萬(wàn)歷增加至243款。法規(guī)的增加，自然使充軍的適用范圍相應(yīng)擴(kuò)大。從明初到明末，充軍針對(duì)的對(duì)象與罪行都呈現(xiàn)出明顯的發(fā)展趨勢(shì)。明初，充軍的對(duì)象以軍官軍人為主，盡管在洪武一朝，也有相當(dāng)數(shù)量的非軍籍人充軍，但充軍為軍官軍人特設(shè)的特征比較明顯。然而隨著充軍法規(guī)的發(fā)展，充軍的對(duì)象逐漸普遍化，至弘治《問刑條例》，上至文武官吏，下至軍民百姓，都在充軍之列，尤其是軍官軍人與非軍籍人的充軍條目大致相當(dāng)，明初充軍為軍官軍人特設(shè)的特征逐漸淡化。同時(shí)，充軍的罪名也不斷增加，吏、戶、禮、兵、刑、工各方面均有相應(yīng)的適用罪行。

2.“配”是逐步從“遷”、“徙邊”、“流”演變而來的。東漢末年，“徙邊”還成了死刑株連重刑中的一種，如“丈夫處死，妻子徙邊”。南北朝時(shí)，北魏統(tǒng)治者總結(jié)了遷徙之刑施用700多年的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為此刑既可將危險(xiǎn)人物驅(qū)逐到邊遠(yuǎn)地區(qū)，有可屯墾戍邊補(bǔ)充軍力，于是將“徙邊”改成“流刑”（即把犯人押送到邊遠(yuǎn)地區(qū)服勞役），是新五刑（死、流、徙、鞭、杖）之一。

刺配是我國(guó)唐末五代以來出現(xiàn)的一種特殊的刑罰方法。其法可溯源到北朝的《北魏律》和《北齊律》，凡“論犯可死，原情可降”的鞭、笞各一百，并處以髡發(fā)之刑，發(fā)配邊境，以為兵卒。隋唐法律確立封建五刑制度，廢除了鞭、流并用的刑罰，改為流配、服役結(jié)合，凡處以流刑的，均于流放地服役一年。后唐時(shí)，對(duì)凡處以流刑的，一律附加杖刑。后晉時(shí)，又創(chuàng)刺面之刑，將刺面與流配結(jié)合起來，合稱刺配，但是那時(shí)刺配僅為刺面與流刑兩者合用。

北宋時(shí)，統(tǒng)治者又實(shí)行折杖法，以杖刑代替原來的苔、杖、徒、流四種刑罰的執(zhí)行。但同時(shí)又沿用和發(fā)展了后晉以來的刺配之刑，作為對(duì)死刑的寬宥。刺配之刑成為集刺面、杖刑、流配三種處罰于一身的重刑，僅次于死刑。

宋代的刺配按罪輕重的不同而不同，分為刺配本州、鄰州、500里、1000里、2000里、3000里及沙門島等不同等級(jí)，刺面也分為“大刺”和“小刺”。凡犯重罪的，就把字刺得很大，而且根據(jù)不同的罪行，所刺的形狀也不一樣。如，宋朝曾規(guī)定：凡犯盜罪，刺環(huán)于耳后；處徒刑、流刑的刺方形；處杖刑的刺圓形，三犯杖刑移于面，“徑不過五分”。后來又規(guī)定，“凡強(qiáng)盜抵死特貨命之人”，在額頭上要刺強(qiáng)盜二字，余下的字分刺兩頰。所刺內(nèi)容除“選配某州（府）牢城”外，也有把其犯罪事由等刺于臉上的。到了配所后，所服勞役的種類很多，而大量的是充當(dāng)軍役。服役也沒有一定的期限，因?yàn)樗未笊舛啵瑤缀趺績(jī)扇昃陀幸淮?。每次大赦，由主管刺配犯人的官吏將配役者的情況上報(bào)，對(duì)其中犯罪情節(jié)較輕的，或服役期間表現(xiàn)較好的，可以釋放回家；而罪行嚴(yán)重的，則要終身服役。

刺配在制定之初，原為對(duì)死刑的寬宥，但在后來的實(shí)際執(zhí)行中，范圍日益擴(kuò)大。宋真宗時(shí)，刺配之罪共 46條，到孝宗時(shí)，已增加到了570多條。實(shí)際上對(duì)許多死刑以外的犯罪也大量適用刺配，以至出現(xiàn)了州郡牢城營(yíng)中刺配犯人額滿甚至超額的現(xiàn)象。地方的司法官吏也濫施刺配之刑。北宋末年，金兵南下，草莽群雄奮起抗金，他們中不少人是罪犯。南宋建立后，他們接受了朝廷的封號(hào)，先后入朝。但在朝覲皇帝時(shí)遇到難處，他們大多臉上刺有金印，按法律規(guī)定，罪犯不得入朝。為此，宋高宗于1144年發(fā)布詔命：“今后臣僚有面刺大字或灸燒之人，許入見。”

濫用刺配之刑，實(shí)際上是加重了對(duì)罪犯的處罰，因而遭到不少有識(shí)之士的反對(duì)。有人主張應(yīng)減少刺配刑的使用；有人主張完全廢除，但均未被朝廷采用。

元朝建立后，不僅全面繼承了刺配之刑，而且將原來的刺雙頰發(fā)展成刺面、刺左右臂、刺項(xiàng)等多種方式，并將刺配廣泛適用于盜賊等多種罪犯。明清時(shí)除了刺面之法，更多地用刺左右臂了，此法漸漸成為不大引人注意的處罰，直至清末廢除.

流放之刑的起源雖然很早，然而遠(yuǎn)古以來多是零星出現(xiàn)，到秦漢時(shí)代才逐漸形成體制，直到南北朝后期流刑開始進(jìn)入五刑體制，占據(jù)其中降死一等重刑的地位。隋唐之際，以徒流刑為中心的笞、杖、徒、流、死五刑制正式確立。自此，流放之刑以嶄新的姿態(tài)出現(xiàn)在中國(guó)刑罰史上，并一直影響到清末。

　　新的流放刑改變自己以勞役刑為重心的特征，以鄉(xiāng)土觀念為前提，把犯人流至遠(yuǎn)方作為


主要的懲治內(nèi)容，這與魏晉之際法律儒家化的背景有著密切的關(guān)系。

　　流刑在中國(guó)傳統(tǒng)法律體系之中是與笞、杖、徒、死并列的五刑之一，位于徒刑之上，死刑之下。笞、杖、徒、流、死五刑在傳統(tǒng)法律體系中為正刑，除此之外的刑罰則稱之為閏刑。在流放的各種類型當(dāng)中，流刑是正刑，除此之外的則為閏刑。

　　北朝流刑升格為主刑，是北朝對(duì)于傳統(tǒng)法律體系的重大改革?！端鍟ば谭ㄖ尽酚涊d北齊五刑：一曰死，二曰流，三曰刑，四曰鞭，五曰杖。北齊流刑等同北魏，僅一等。《隋書·刑法志》云北齊流刑：“論犯可死，原情可降，鞭笞各一百，髡之，投之邊裔，以為兵卒，未有道里之差?！薄叭魺o(wú)保則鉗之”。北齊對(duì)被處流刑而出于種種原因不能執(zhí)行流刑，即“不合流”的男女犯人，改為可以服六年徒刑。

　　北周流刑拘守《周禮》，按道里遠(yuǎn)近劃分為五等。自距離皇畿2500里起，每加500里為一等，稱為衛(wèi)服、要服、荒服、鎮(zhèn)服、藩服。依等各加鞭笞，數(shù)量有差。但是由于北周的國(guó)土過于狹隘，僅僅是拘于虛文，無(wú)裨于實(shí)際。但與北魏、北齊的流刑不分遠(yuǎn)近里數(shù)相比，其里數(shù)的劃分畢竟有一定的進(jìn)步意義。

　　隋唐制律，參照北周流刑流放地遠(yuǎn)近分等的做法，將流刑分為三等，即2000里、2500里、3000里，使得流刑趨近于嚴(yán)密。此種分類被以后歷代王朝所采納。

　　南北朝以后，受儒家禮法思想的影響，在“禮刑并用，德主刑輔”的立法思想的指導(dǎo)下，刑罰附上了溫情的色彩。流刑雖做為封建國(guó)家的法定刑罰，但剔除了“殘剝膚體，徹骨侵肌，酷勻臠切”（《隋書·刑法志》）的鞭笞之刑，僅按犯罪的輕重程度，以流程的遠(yuǎn)近，居作年限的長(zhǎng)短將流刑分為三等。可以說，隋唐將流刑的刑罰內(nèi)容明確為“將罪犯強(qiáng)制從原居住地遠(yuǎn)遷異域并附加服定期苦役”的概念，突出了流刑之“流”的特點(diǎn)。流入五刑，在中國(guó)古代刑罰史上具有里程碑的意義。

　　在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，流放之刑，給犯罪之人許多懲罰：其一是途旅艱險(xiǎn)，一律步行，《水滸傳》里林沖過野豬林，武松過十字坡，宋江過潯陽(yáng)渡便是一證；其二是流人必須遭受背井離鄉(xiāng)、離妻別子、拋父棄母的精神折磨；其三是生活地的條件苦，不習(xí)慣。流放詩(shī)人吳兆騫寫有不少塞外風(fēng)光詞，滿紙思鄉(xiāng)情，凄然哀絕，摘錄一闕：

　　牧羝沙磧，待風(fēng)鬟，喚作雨工行雨。不景垂虹亭子上，休盼綠楊煙縷。白葦燒殘，黃榆吹落，也算相思樹。空題裂帛，迢迢南北路，消受水驛山程。燈昏被冷，夢(mèng)里偏召絮。兒女心腸英雄淚，抵死偏縈離緒。錦字閨中，瓊枝海上，辛苦隨窮戍。柴車冰雪，七香金犢何處？

　　然而，五刑制本身從一開始確立就暴露出自己的缺陷。流刑懲治力度不足，與其在五刑制中的地位不相符合是其中的關(guān)鍵問題。

　　這一點(diǎn)在五刑制剛剛確立的唐代就已經(jīng)十分明顯。唐代三流均居役一年，且不加杖。官員流者不需居役，只附籍當(dāng)?shù)?，如同百姓，待期限一滿，“有官者得復(fù)仕”。普通罪犯居役一年后，也附籍當(dāng)?shù)兀飨抟话銥榱辏粦?yīng)流而特流者為三年。期滿，即可返回原籍。還可以把流刑與次流刑一等的徒刑相比較。唐代徒刑五等，居役年限自一年、一年半、二年、二年半、三年不等，雖無(wú)流遠(yuǎn)之苦，然“著鉗若?！?，在官吏監(jiān)督下進(jìn)行無(wú)償勞動(dòng)的時(shí)間，卻比犯流刑者要長(zhǎng)。徒刑實(shí)際懲治的強(qiáng)度，與流刑相去不遠(yuǎn)，甚至輕重有所倒置。就唐代以后各朝實(shí)際應(yīng)用中的刑罰看來，死刑、徒刑、笞、杖刑的實(shí)施相對(duì)比較穩(wěn)定，而降死一等重刑的調(diào)整卻是十分頻繁的。這些都與流刑的懲治力度不足有著直接的關(guān)系。

　　有關(guān)流刑的懲治力度，北宋熙寧年間，大臣曾布明確指出：“……大辟之次，處以流刑，代墨、劓、剕、宮，不惟非先王流宥之意，而又失輕重之差。古者鄉(xiāng)田同井，人皆安土重遷。流之遠(yuǎn)方，無(wú)所資給，徒隸困辱，以至終身。近世之民，輕去鄉(xiāng)井，轉(zhuǎn)徙四方，固不為患，而居作一年，即聽附籍，比于古亦輕矣?！保ā端问贰ば谭ㄖ尽罚?BR>
　　實(shí)施流刑的目的就是既要防止罪犯再去犯罪，又要警戒社會(huì)上那些有犯罪可能性的危險(xiǎn)分子，防止他們以身試法，走向犯罪的歧途。要實(shí)現(xiàn)刑罰的這一預(yù)防和警誡目的就必須正確的運(yùn)用刑罰，做到以罪論刑、刑罰相當(dāng)。否則“殺人者不死，傷人者不刑”?！白镏林囟讨凛p，庸人不知惡矣，亂莫大焉?！保ㄉ蚣冶荆骸稓v代刑法考》）勢(shì)必會(huì)影響到整個(gè)社會(huì)的安定。

　　為此，早在唐代貞觀年間，唐太宗改訂律令，就將死刑中的一些內(nèi)容改為斷右趾，后又除斷趾法，“為加役流三千里，居作二年?！本尤髦?。

　　三流與加役流多為有期流放，但也有一少部分為無(wú)期，如：因反逆緣坐而流者即為無(wú)期流放，稱“長(zhǎng)流”。長(zhǎng)流雖《唐律》未載，但在唐代史傳中常常出現(xiàn)，如李義府之長(zhǎng)流僧州、韋堅(jiān)之長(zhǎng)流臨封、高力士之長(zhǎng)流巫州均是。長(zhǎng)流人犯非遇特赦不得返還。