米芾傳世作品中以長(zhǎng)卷及小品為主，《淡墨詩(shī)帖》屬米芾行草書(shū)中的小品，寥寥廿八字，變法無(wú)窮，氣象萬(wàn)千。

    “淡”、“墨”、“平”等字之濃重與“故”、“人”、“好”等字之輕靈有機(jī)的組織在一起，使作品帶有音樂(lè)般的節(jié)奏感。

    米芾筆法的多變堪稱(chēng)宋人第一，古人所謂八面開(kāi)鋒，即是指米字而言。單從此帖的“淡”、“秋”、“遠(yuǎn)”、“天”、“霞”、“故”、“人”、“不”等字的奈筆來(lái)看，各具形態(tài)，變化無(wú)窮。

    【臨池要訣 】

    學(xué)某家帖要學(xué)其特點(diǎn)，方易見(jiàn)功。臨寫(xiě)此貼，特別要重視“墨”、“秋”、“盡”、“天”、“添”、“年”等字的神情氣韻，以及通篇章法上的輕重緩急。

    附：

    【米芾簡(jiǎn)介】

    米芾，字元章，號(hào)鹿門(mén)居士、襄陽(yáng)漫士、海岳外史，北宋著名大書(shū)畫(huà)家，鑒藏家。

    祖籍太原，后遷居襄陽(yáng)，人稱(chēng)“米襄陽(yáng)”。宣和年間為徽宗趙佶召為書(shū)畫(huà)學(xué)博士。

    米芾能詩(shī)擅文，書(shū)畫(huà)尤具功力。篆、隸、行、草、楷各體皆能，行草造詣?dòng)雀?。芾自云學(xué)過(guò)各家各派，但從其作品觀(guān)之，得王獻(xiàn)之、釋智永二家最多。其書(shū)淋漓痛快，雋雅奇變，晚年書(shū)藝更達(dá)至爐火純青之境。與蘇軾、黃庭堅(jiān)、蔡襄合稱(chēng)“宋四家”。

    米芾著有《書(shū)史》、《畫(huà)史》、《海岳名言》等，對(duì)前人多有譏貶，然決不因襲古人語(yǔ)，為歷代書(shū)家所重。

    米芾傳世墨跡主要有《苕溪詩(shī)卷》、《蜀素帖》、《方圓庵記》、《天馬賦》等，而翰札小品尤多。

    蘇軾稱(chēng)米芾書(shū)法“風(fēng)檣陣馬，沉著痛快，當(dāng)與鐘王并行，非但不愧而已?！秉S山谷稱(chēng)米芾書(shū)法：“如快劍（石斤）陣，強(qiáng)弩射千里，所擋穿徹。書(shū)家筆勢(shì)，亦窮于此?！蓖瑸椤八嗡募摇钡奶K軾、黃山谷對(duì)米芾有如此高的評(píng)價(jià)，可謂推崇備至了。

    《宋史》稱(chēng)米芾書(shū)法：“沉著飛翥，得王獻(xiàn)之筆意，尤工臨移，至亂真不可辨……”《宣和書(shū)譜》則說(shuō)：“書(shū)學(xué)羲之，詩(shī)追李白，篆宗史鎦，隸法師宜官。晚年出入規(guī)矩，自謂‘善書(shū)者只一筆，我獨(dú)有四面’。寸紙數(shù)字，人爭(zhēng)售之，以為珍玩?！?/span>

    【米芾和他的書(shū)畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格】

    米芾，北宋著名的書(shū)畫(huà)家，他的書(shū)法極富天真率意的特性，他的藝術(shù)道路又不同于蘇東坡、黃庭堅(jiān)等人的求意，而是能集古出新，他開(kāi)辟了宋代尚意書(shū)風(fēng)的另一條道路，對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響。

    米芾（1051—1107），初名黻，字元章，號(hào)襄陽(yáng)漫士，海岳外史，鹿門(mén)居士，無(wú)礙居士，家居道士等，湖北襄陽(yáng)（今襄樊）人，居徙居潤(rùn)州（今江蘇鎮(zhèn)江），人又稱(chēng)“米南宮”。宣和年間，因書(shū)畫(huà)方面成就得蔡京推薦，召為書(shū)畫(huà)學(xué)博士。他一生沒(méi)有擔(dān)任重要的官職，一方面因?yàn)樗辉鴧⒓舆^(guò)科舉，另一方面也因?yàn)樗嵖竦膫€(gè)性和怪誕的舉止使朝廷不能授以重任。他的“顛狂”是聞名遐邇的，故人又稱(chēng)他“米顛”。據(jù)《宋史》卷四百四十四《文苑六·米芾傳》載：“（米芾）冠服效唐人，風(fēng)神蕭散，音吐清暢，所至人聚視之。而好潔成癖，至不與人同巾器。所為譎異，時(shí)有可傳笑者?！鳖?lèi)似的傳聞非常多。這種性情決定了米芾強(qiáng)烈的個(gè)性，這與他在藝術(shù)上強(qiáng)烈地追求擺脫羈束的叛逆精神和力求驚世駭俗出人意表的行為是相符的。不僅是他的詩(shī)文和他開(kāi)宗之派的“米家山水”如此，連他自認(rèn)為“一混二王惡體，照耀皇宋千古”的書(shū)法也是如此。

    米芾之書(shū)，蘇軾稱(chēng)之為“風(fēng)檣陣馬，沉著痛快，當(dāng)與鐘、王并行，非但不愧而已?！泵总赖臅?shū)上追晉人的風(fēng)度，但其早年學(xué)書(shū)則經(jīng)歷了一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的過(guò)程?！度河裉锰份d其《學(xué)書(shū)帖·敘》中敘述了這個(gè)經(jīng)歷。他從即小開(kāi)始學(xué)書(shū)，先是從唐代入手，但因唐法過(guò)于嚴(yán)謹(jǐn)，以至如“印板排算”，他逐漸地上溯魏晉，甚至更加高古。由唐至?xí)x是米芾學(xué)書(shū)歷程中一個(gè)重要特點(diǎn)，現(xiàn)存米芾最早的作品是在唐閻立本《步輦圖》卷后的題名，為其29歲時(shí)所作。字形瘦長(zhǎng)，中宮緊結(jié)，筆勢(shì)內(nèi)壓，頗有歐、褚、柳的特點(diǎn)，這是他學(xué)唐的一個(gè)證明。學(xué)晉人，他采取“集古字”的方式，即從晉人書(shū)法中一個(gè)字一個(gè)字地臨摹，故其臨摹功夫很深，常能以假亂真。在風(fēng)神上，他推崇王獻(xiàn)之甚于推崇王羲之。在他看來(lái)，小王更自然天真，尤其是精神的外拓，性情的率真，更符合米芾狂放的個(gè)性。

    米芾40歲左右已經(jīng)形成了他自己的風(fēng)格，這個(gè)時(shí)期所作的《蜀來(lái)帖》、《苕溪詩(shī)帖》中可看出這些作品雖然在大格局上仍與晉人書(shū)法保持一致性，但整體格調(diào)、意趣及造型特征都已經(jīng)完全是米芾的自家法門(mén)，他在系統(tǒng)與創(chuàng)新中保持一種微妙的平衡，走的是一條集古出新的道路。米芾曾不無(wú)自豪地說(shuō)：“壯歲未能立家，人謂吾書(shū)集古字，蓋取諸長(zhǎng)處總而成之。既老，始是成家，人見(jiàn)之不知何為祖也?！泵总罆?shū)法佳世作品有近60種，其中絕大部分為行書(shū)。他的主要成就也在行書(shū)上，其次是草書(shū)。他的行書(shū)的代表作有早期的《蜀來(lái)帖》和《苕溪詩(shī)帖》，這兩貼篇幅較長(zhǎng)，風(fēng)格也十分接近，可見(jiàn)他從集古字走向自成一格的前期還保留了許多前人的痕跡，主要精力還是放在了處理用筆和結(jié)體上，追求技法的豐富與完美甚至超過(guò)了后來(lái)的作品，但整體上尚未達(dá)到純?nèi)翁烊坏木车?。他后?lái)的作品，如《拜中岳帖》、《致希聲吾莫友尺牘》、《篋中帖》等，在境界上則要高得多，這些作品風(fēng)格放縱奇肆，充滿(mǎn)了狂傲之氣，又不失文人的風(fēng)流灑脫，俊逸超拔，整體意境上已經(jīng)達(dá)到了圓滿(mǎn)純熟。

    米芾的書(shū)法風(fēng)格從中年時(shí)期形成到最后是基本一致的，盡管不同作品的境界上有差異，但很難找到兩種截然不同風(fēng)格的作品，他始終對(duì)自己高度個(gè)性化的風(fēng)格保持著追求，這個(gè)風(fēng)格主要可以從他用筆的特征和章法上來(lái)概括。在用筆上，米芾多以側(cè)筆為主。側(cè)筆是相對(duì)于中鋒用筆而言的，它使筆毫欹側(cè)于紙面并與用筆的運(yùn)動(dòng)方向成一定角度。筆鋒較外露，故能使線(xiàn)條造成爽利峻拔的感覺(jué)。米芾將側(cè)鋒用筆用到了極致。他又強(qiáng)調(diào)筆毫運(yùn)動(dòng)方向的多變，追求筆觸的變化多端，即“八面出鋒”，他在《海岳名言》中用“鋒勢(shì)備全”來(lái)注腳這個(gè)“八面”，這是相對(duì)于歐、虞、柳、顏等人單調(diào)貧乏的“一筆書(shū)”而言的。米芾還喜歡大量的提按頓挫的動(dòng)作，而且這些動(dòng)作的幅度往往都較大，富于跳躍性。這一點(diǎn)也是與他的“八面出鋒”緊密相關(guān)的。

    米芾的書(shū)法在技巧上取得的成就堪稱(chēng)中國(guó)書(shū)法史上的高峰，他的線(xiàn)條竭盡變化之能事，在毫不費(fèi)力的經(jīng)營(yíng)中就能脫落出一種完全出人意料的新招式。在結(jié)體上，米芾講究字型欹側(cè)，姿態(tài)夸張。他的欹側(cè)不是一味地向某一方向偏側(cè)，而是多方位地挪移偏側(cè)，使每一個(gè)字型都有一種走向。他的字型又大小不一，任其自然。反對(duì)狀如算子，大小如一的章法，因而章法上能有跌宕起伏的氣勢(shì)。這很符合宋代尚意的思潮。

    米芾的書(shū)法大大豐富了宋代尚意書(shū)風(fēng)的表現(xiàn)范圍，他的模式不同于蘇東坡、黃庭堅(jiān)的一味追求創(chuàng)新，而是走了集古出新的創(chuàng)作之路。他的書(shū)法對(duì)后世書(shū)法的發(fā)展有著重要的影響，單從書(shū)跡看，他的追仿者代不乏人，宋代有其子米友仁承家學(xué)，后成為晚明四大家之一；