我國(guó)太極拳是圓的藝術(shù)，在古代哲學(xué)之論述中，圓是包羅萬象的，太極拳推手技擊與人交手能否取勝，要看能否運(yùn)用圓的走化功夫。
　　太極拳拳理上說，在應(yīng)招運(yùn)勢(shì)中要想"支撐八面和八面轉(zhuǎn)換"，就必須懂得八法之相互關(guān)聯(lián)。所謂"八法"即是上、下、左、右、前進(jìn)、后退、方、圓。也就是八個(gè)方面，這八個(gè)方面在推手技擊中及習(xí)練太極拳中必須面面相顧，招招相接，環(huán)環(huán)相合，招勢(shì)轉(zhuǎn)換要連貫，銜接要嚴(yán)密，不露破綻，勢(shì)勢(shì)相承，勁力渾厚有力富有彈性，剛?cè)峒鎮(zhèn)洹?
　　太極拳的行功走架、推手擊技，均是圓形功法之練習(xí)，與人推手不論聽、引、化、拿、發(fā)五字要訣之應(yīng)用，也不論長(zhǎng)擊短打，攻防進(jìn)退，縱橫開合，在瞬息萬變中，都是萬變不離其圓。如對(duì)方是硬肘，肘硬力大，按其小臂上下皆無移動(dòng)，此時(shí)對(duì)方注意點(diǎn)在防守上下，而我以圓形驚炸之力給以柔化，隨即剛線直發(fā)，在對(duì)方守神點(diǎn)未定之際，不易防守也，"驚炸走圓"實(shí)為引中之法，引者虛也，擊為實(shí)也，先虛后實(shí)，虛實(shí)結(jié)合，也可以說虛為引，先引后進(jìn)，引上打下，引直打橫，欲擒故縱，聲東擊西也，以虛招給對(duì)方造成假象，而曲線柔化，曲中含圓，而柔化之招，必須走圓，否則難以柔化。
　　鼻祖武禹襄拳論中講："一處自有一處虛實(shí)，處處總此一虛實(shí)。"每一動(dòng)勢(shì)，均有虛實(shí)之處，而每招每勢(shì)也必有方圓，在整個(gè)拳勢(shì)中，前進(jìn)后退，起承開合，折疊旋轉(zhuǎn)，全身上下，無不走圓，圈圈相隨相生也。形圓在折疊，勁圓在內(nèi)換，勁氣合一，方圓相生，內(nèi)外一體，周身上下，無處不走圓也。圓有大小，以小為上，有圈意而無圈形為佳，那就是說，招有進(jìn)退，內(nèi)含大小三角，步走五行，圈有明暗，引化結(jié)合，圈圈有變。如武式太極拳簡(jiǎn)化四十八式中，"頂心掌"兩臂走圓，左臂下可撩陰，上可擊其上額，而右手隨勢(shì)直線剛發(fā)擊其前胸，如兩臂不走圓，"頂心掌"三個(gè)攻擊力點(diǎn)也難實(shí)現(xiàn)。又如練功架中"丹鳳朝陽掌"，左手堵住對(duì)方中節(jié)，而右臂走圓畫弧擊其右項(xiàng)，隨即走橫向折疊，對(duì)方必倒無疑。我國(guó)太極名家陳固安老師在講述拳理拳法時(shí)也經(jīng)常提到如何理解圓的功夫，他說："要想化得靈，必須懂得太極拳圓的功夫。"又如我國(guó)京劇大師梅蘭芳先生在戲劇功架走化中創(chuàng)造性的提出：“動(dòng)左先動(dòng)右，動(dòng)右先動(dòng)左，是指不是指，就地生神”等程式動(dòng)作，練功走場(chǎng)及各種動(dòng)作中既含有圓的藝術(shù)，又有虛實(shí)關(guān)系。而太極拳有上就有下，有左就有右，身懷六合勁，處處皆是圓，與拳理拳法同出一理。進(jìn)招破勢(shì)，勢(shì)勢(shì)走圓其例甚多，不再一一列舉。