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【成都?青羊?qū)m】實(shí)拍西南第一道觀，老子與青羊的傳說(shuō)

 易之復(fù) 2012-06-13
【成都?青羊?qū)m】實(shí)拍西南第一道觀，老子與青羊的傳說(shuō)
    青羊?qū)m位于成都市一環(huán)路西二段，南面是武侯祠，向西是杜甫草堂。青羊?qū)m的歷史久遠(yuǎn)，始建于周代，但其名字卻一改再改，令人眼花繚亂。周時(shí)初名為“青羊肆”，三國(guó)時(shí)候改叫“青羊觀”，到了唐代改作“玄中觀”，唐僖宗時(shí)期又改叫“玄中宮”，到了五代又稱“青羊觀”，宋代再改作“青羊?qū)m”，這個(gè)名字直至今日。

    青羊?qū)m之所以有名氣，原因大致有二：一是據(jù)漢揚(yáng)雄《蜀王本記》記載，老子西出函谷關(guān)之時(shí)，被把守關(guān)口的小官尹喜挽留，期間著《道德經(jīng)》贈(zèng)予尹喜，臨行前，老子有話：“子行道千日后，于成都青羊肆尋吾”（翻譯成現(xiàn)代話就是：你修煉一段時(shí)間后，可以到成都青羊肆來(lái)找我。雨人理解，老子說(shuō)的千日應(yīng)為虛數(shù)詞，可以理解為相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，也許是若干天，也許是若干年，但并不一定指1000天）。時(shí)隔三年，尹喜如約前來(lái)，果然見(jiàn)到老子顯現(xiàn)法相，端坐蓮臺(tái)，自此以后，青羊?qū)m觀便成為神仙聚會(huì)、老君傳道的圣地；二是唐朝的兩位皇帝曾先后在這里避難，先是唐玄宗避安史之亂幸蜀，居于青羊觀內(nèi)。后唐僖宗為避黃巢之亂奔蜀，也在觀中駐營(yíng)。唐僖宗返回長(zhǎng)安后，為了紀(jì)念這段歷程，下詔賜賞，為青羊?qū)m大建殿堂，并改“觀”為“宮”，現(xiàn)在青羊?qū)m的格局，就是在那時(shí)形成的。由此，青羊?qū)m才成為四川乃至西南地區(qū)最大、最有影響的宮觀。
 
    歷史記載總是載有疏漏、言之不盡、云霧繚繞、判若云泥。當(dāng)年為什么老子指定兩人的再次相會(huì)（呵呵，授后輔導(dǎo)？）要在這么個(gè)地方？

    來(lái)看看路線。從函谷關(guān)到成都，要從今天的河南西部啟程，一路向西，先北渡黃河，后西經(jīng)渭水，初抵西安（當(dāng)時(shí)稱為鎬京），繼而再向南，翻越秦嶺入蜀，幾經(jīng)周轉(zhuǎn)，才能最后到達(dá)成都。這樣的行進(jìn)路線，不知道當(dāng)年沒(méi)有GPS的老子是怎么掌握的。據(jù)史料記載，老子當(dāng)年在周朝做過(guò)的官不過(guò)是周“守藏室之官”，拿到今天類(lèi)比一下，也就相當(dāng)于國(guó)家檔案館圖書(shū)管理員、館長(zhǎng)之類(lèi)的技術(shù)性小官僚而已，那時(shí)候沒(méi)有電視、錄相、照片，更不可能事先用Google Earth掃描研究一遍攻略，胡亂猜想，估計(jì)是他從汗牛充棟的竹簡(jiǎn)記載中了解到四川的人居環(huán)境一流，這才抱定入川定居的念頭，持意要到成都青羊肆享受清福的，呵呵，【成都?青羊?qū)m】實(shí)拍西南第一道觀，老子與青羊的傳說(shuō)！

　　青羊?qū)m在明代，殿宇不幸毀于天災(zāi)兵禍，破壞慘重，已不復(fù)唐代風(fēng)貌。現(xiàn)在我們所看到的，基本上是清康熙年間陸續(xù)重建恢復(fù)的。


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混元殿

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八卦亭

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韓國(guó)偷老子的八卦當(dāng)國(guó)旗


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    求佛問(wèn)道，祭天叩地，膜拜祖先、神靈，祈愿祝福，這是傳統(tǒng)的中國(guó)人的生活方式，就像生命離不開(kāi)糧食、土地、水源、空氣一樣，信仰每時(shí)每刻、無(wú)處不在地滲透在中國(guó)人的細(xì)微生活里。

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                                     斗姥殿


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【成都?青羊?qū)m】實(shí)拍西南第一道觀，老子與青羊的傳說(shuō)
    青羊?qū)m的鎮(zhèn)宮之寶——三清殿前階沿上的一對(duì)銅羊。唐樂(lè)朋龜《西川青羊?qū)m碑銘》有文：“太清仙伯敕青帝之童，化羊于蜀國(guó)”，得，這又是一段扯不清的公案。太清仙伯指的應(yīng)是道教三清之中的“太清道德天尊”，即太上老君，而按照傳說(shuō)，太上老君就是老子本人，老子還沒(méi)出函谷關(guān)就已經(jīng)提到了青羊肆，怎么還會(huì)因果倒置地再因化羊于蜀而得名青羊?qū)m呢？呵呵，不管它，但是，到青羊?qū)m摸青羊倒是一種習(xí)俗，大家都相信兩只銅羊有神力，能治百病。

【成都?青羊?qū)m】實(shí)拍西南第一道觀，老子與青羊的傳說(shuō)
    左側(cè)為單角銅羊，右側(cè)為雙角銅羊，均系黃銅鑄成，其造型獨(dú)特，工藝精巧，為南宋時(shí)期文物。原來(lái)的青銅羊在明末兵亂中遺失，左側(cè)的單角銅羊是清雍正武英殿大學(xué)士兼吏部尚書(shū)張鵬翮在京城舊物市場(chǎng)中，見(jiàn)到有青銅獸類(lèi)似青羊?qū)m舊物，買(mǎi)下于雍正元年由北京移至成都青羊?qū)m的，這只銅羊初看是羊，細(xì)看則為十二屬相的化身，有鼠耳、牛鼻、虎爪、兔背、龍角、蛇尾、馬嘴、羊須、猴頸、雞眼、狗腹、豬臀等形象。而另一只雙角銅羊則于清道光年間鑄造。

    我們現(xiàn)在看到的這對(duì)銅羊，是2004年6月，按原青羊比例放大三倍，置于三清殿外階沿上，供游客信徒摸試的，原來(lái)的那對(duì)放在位于二仙庵的文物陳列室內(nèi)。

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仙風(fēng)鶴骨?。∽屑?xì)看，有木有？

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    雖然還沒(méi)到熱鬧的時(shí)候，但從擺放的密集度來(lái)看，在這里喝茶、打牌、聊天、擺龍門(mén)陣真是好消遣！

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    屋頂上有一些不同于其他古建筑的雕塑造型，多為道教傳說(shuō)人物。

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【成都?青羊?qū)m】實(shí)拍西南第一道觀，老子與青羊的傳說(shuō)
    道教的神仙體系給我的感覺(jué)就是一個(gè)字：亂！復(fù)雜的人物、相互關(guān)系，始終也理不出個(gè)頭緒。

 

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