西行遁世，著書經(jīng)典

老子為何要叫老子？他母親孕育他八十一年是一個(gè)原因，而他出生時(shí)頭發(fā)胡須都已經(jīng)白了是另一個(gè)原因，故名老子。老子一出生就八十一歲也是“道不言壽”的源起。包括佛陀在內(nèi)的人都是有來(lái)有去的，而老子何時(shí)而來(lái)說(shuō)不清楚，何時(shí)去也說(shuō)不清楚，只知其256歲西出函谷關(guān)，不知所蹤，得到考證的是，老子曾經(jīng)做過(guò)周朝守藏史，也就是中央圖書館館長(zhǎng)。中國(guó)歷史上最偉大的思想家孔子曾經(jīng)拜過(guò)七十二位老師，其中最重要的一位老師就是老子，孔子思想的核心是“以禮樂(lè)治天下”，誰(shuí)知禮？最能說(shuō)得上話的就是老子，所以孔子拜老子為師，學(xué)的是周禮，得到傳承之后，孔子才開(kāi)始以禮樂(lè)治天下。隨后孔子第一次打破了只有貴族才能接受教育的傳統(tǒng)，提倡“有教無(wú)類”，任何人都有接受教育的權(quán)利。

孔子在向老子求道之后深受震撼，曾說(shuō)過(guò)一句對(duì)老子極高贊美的話，大概意思是“我知道鳥(niǎo)在天上飛，也知道魚在水中游，更知道走獸在地上走，但我不知道傳說(shuō)中的龍?jiān)谀睦铩献?，其猶龍乎！”這是大家普遍知道的孔子對(duì)老子的贊譽(yù)，但是很少有人知道在孔子拜見(jiàn)老子之時(shí)，老子的弟子曾經(jīng)問(wèn)過(guò)老子對(duì)孔子的看法。有什么看法呢？老子認(rèn)為孔子像麒麟一樣，非常高、美、晶瑩剔透，是德之至者。

在民間有一個(gè)“紫氣東來(lái)”的吉祥說(shuō)法，傳說(shuō)，當(dāng)時(shí)也就是東周之時(shí)函谷關(guān)令尹喜，在現(xiàn)在的終南山樓觀臺(tái)夜觀天象發(fā)現(xiàn)“紫氣東來(lái)”，他精通天文，知道有大圣人將西行，于是在函谷關(guān)設(shè)香案等于此地。果然，七日以后見(jiàn)一老者騎青牛飄然而來(lái)，此人便是老子，他攔住老子，要老子留下真經(jīng)方能出關(guān)，于是老子留下了世傳的《道德經(jīng)》5000言，然后騎牛西去不知所終，傳說(shuō)這年老子256歲，這就是“紫氣東來(lái)”的傳說(shuō)。

青羊?qū)m傳道

老子西出函谷關(guān)后留給后人兩個(gè)傳說(shuō)，一個(gè)是成都青羊?qū)m的來(lái)源，相傳尹喜得到整個(gè)法門的真?zhèn)骱?，詢?wèn)老子說(shuō)修行后需要應(yīng)證時(shí)如何找到他，老子回復(fù)說(shuō)“三年以后你到成都，我的坐騎青牛到時(shí)候會(huì)化成一只青羊，并具有十二種動(dòng)物的特性，你只要遇見(jiàn)它，它就會(huì)帶著你來(lái)見(jiàn)我。”

三年后尹喜到成都尋到青羊，并在青羊的帶領(lǐng)下去到了一個(gè)上百世都在行善的家族中尋找老子。這家人因積累的陰德讓世間所有人甚至是神仙都沒(méi)有資格成為這家的子孫，因此在這三年間作為太上老君的老子就化成了這家的小公子。尹喜在青羊的帶領(lǐng)下來(lái)到此處說(shuō)要尋找青羊的主人，聽(tīng)到的人都認(rèn)為極其可笑，但同時(shí)也跟正在玩耍的小公子說(shuō)“公子，有個(gè)人說(shuō)是你的徒弟，帶著青羊來(lái)拜見(jiàn)你?！币惨?jiàn)到小公子后，立馬叩頭行禮，隨即老子真身顯現(xiàn)，傳道后舉宅飛升，就是現(xiàn)在的青羊?qū)m。

另一個(gè)是道教內(nèi)部的傳說(shuō)，有一部經(jīng)典叫《老子化胡經(jīng)》，說(shuō)的是老子西出函谷關(guān)后到了印度，度化了一個(gè)太子，是誰(shuí)呢？就是釋迦摩尼。有些好玩吧，不過(guò)宗教的東西我一再講，不做真想，不做假想，所以到底是不是真有此事也沒(méi)必要考究。

“道家思想能夠沿襲千年絕不是偶然。

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