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杜郎口中學，一個名不見經(jīng)傳的學校，仿佛在一夜間影響遍及全國。一個全縣升學質量倒數(shù)一、二名、瀕臨倒閉的“雙差”學校，一躍成為全縣升學質量最好的“東方明珠”學校，杜郎口中學的領導和老師，用什么“神丹妙藥”使學校起死回生？，帶著疑問，我走進了杜郎口中學。 奇特的班級布置； 走進杜郎口中學的教室，你會被教室的教學環(huán)境驚呆；杜郎口中學的教室，與我們時?？吹降膶W校教室明顯不同，三面墻四塊黑板（班級外墻壁有一塊），中間是簡易的課桌椅。而課桌椅是6--8人一組面對面擺設的。教室內(nèi)沒有講桌，沒有講臺，老師和學生在同一個空間，同處在一個平面上。教室里沒有我們所強調(diào)的班級墻報，沒有名人畫像，取而代之的是帶有學生人頭像的學生格言，內(nèi)容大多是對學習、對學校、對人生的理解。這樣的教室，教師如何講課？三面黑板究竟那塊黑板為主？甚至在想，學生面對面做著，長久會不會影響學生的的身體發(fā)育。帶著種種疑問，急切盼望觀摩教師是如何上課的。[龍鎮(zhèn)中學網(wǎng)] 課堂：學生的天地 我看到的第一節(jié)課是初三語文復習課。這是一節(jié)七年級古詩詞復習課，課前老師已經(jīng)布置了復習目標和要求，鈴響后，老師簡單講講這節(jié)課的要求，學生以組為單位，爭先恐后地奔向不同方向的黑板，有的將詩名和作者寫上，有的在分析題意，有的將自己寫的詩或佳句妙語展示在黑板上, 有的在七嘴八舌的討論；學生聽課方式也是多種多樣:有站著的、有坐著的、有蹲在地上的、還有辯論的；學生發(fā)言不用舉手，想好了就說，甚至同時會有幾個學生爭掄回答，回答問題發(fā)生爭執(zhí)時，以搶到教鞭的學生優(yōu)先，對此老師從不制止或者組織課堂．對聽課者他們熟視無睹、旁若無人。這里沒有我們平常千篇一律的老師歸納、典型題分析、課堂練習、小結等教學環(huán)節(jié)，整個班級象一鍋沸騰的開水，象炸了營的馬蜂窩。聽課者滿屋都是，很多帶著聽課筆記的老師，在這里才發(fā)現(xiàn)沒有用途，因為無法記載上課過程，聽課者沒有座位，可以隨地走動。整整一節(jié)課，在我看來象個自由市場，看不出老師的作用，一律都是學生是主導，老師四處巡視，偶爾進行點拔。第一堂課，聽的我滿頭霧水。我在思考：就是這樣的課堂教學，制造了杜郎口中學的“奇跡”嗎？難怪在來的路上有人曾戲謔形容這個“奇跡”是：“學生反了，課堂散了，老師不管了，四周全是黑板了”，看來名不虛傳呀。 我聽的第二節(jié)課是初二物理預習課，第三節(jié)是初二數(shù)學展示課，教學環(huán)節(jié)、方式方法、教學手段等無異于第一節(jié)課，但在第三節(jié)課時我才開始摸清了他們的教學思路，對他們的課堂教學模式有了一點點了解，最后通過點評課，終于對這種課型有了大概了解。原來他們的課型共有三種，即：預習課、展示課、反饋課。預習課的主要任務是讓學生明確學習目標，生成本課的重點、難點，老師聯(lián)系與課文相關的背景、場景、情感、過程與方法，先進行集體備課，然后指導學生自學，是學生知識構建、儲備、搜集信息及情感體驗，初步形成三維目標，是展示課的基礎。學生預習，教師做必要的指導，要明確目標任務、掌握學習的方式方法、所達到的目標要求。要求學生用雙色筆做好預習筆記。展示課既是預習課成果的展現(xiàn)、交流，又是學習內(nèi)容的進一步提升，是對學生預習課的延伸，交流預習的學習效果，讓學生得到成功的體驗。展示課進行“展現(xiàn)提升”與“穿插鞏固”的工作，通過生生、師生、組組充分互動的過程，由學生展示、交流學習的成果，進行知識的遷移和運用。反饋課通過對學生在預習與展示課上的認知、體驗、感受進行反思和總結，對預習的學習目標進行回歸性的檢驗。本環(huán)節(jié)尤其突出“弱勢群體”，讓他們說、談、演、寫，進一步檢查落實能否達到三維目標，不讓一名弱者掉隊，利用好“兵教兵”、“兵練兵”、“兵強兵”戰(zhàn)略，全面提升學生的知識、能力、情感等。課堂自主學習有三個特點：主體性、大容量、快節(jié)奏；主體性：目標落實到人、組，學生主題作用充分發(fā)揮，是集體智慧的充分展示;大容量：以教材為基礎，拓展、演繹、提升，課堂活動多元，全體參與體驗；快節(jié)奏：單位時間內(nèi)，緊扣目標任務，周密按排，師生互動，生生互動，達到預期效果。課堂展示有六個環(huán)節(jié)：預習交流--學生交流預習的成果和體會；明確目標--學生明確本課堂的學習目標；分組合作--教師將任務平均分配到小組，一般每組完成一項即可；展示提升--各小組根據(jù)組內(nèi)討論情況，對本組的學習任務進行講解、分析；穿插鞏固--各小組結合別組展示情況，對本組未能展現(xiàn)的學習任務進行鞏固練習；達標測評--教師以試卷、紙條形式檢查學生學習任務的掌握情況。他們把這種模式稱之為“三、三、六”自主學習模式?！叭?、三、六”自主學習模式以學生在課堂上自主參與為主，課堂絕大部分時間屬于學生，老師僅用很少時間進行點拔，他們把這種特色叫“10+ 實踐，重于理論；理論來源于實踐 杜郎口中學“三、三、六”自主學習模式是如何形成的呢？據(jù)校長崔其升講：在實踐中形成的，是為了生存探索出來的。我們講課改，講素質教育，大多是介于理論層面，比如，課改前，我們有通識培訓、課標培訓等等，而杜郎口中學在探索發(fā)展之路時，并沒有先學理論，而是從學情出發(fā)，在實踐中摸索。杜郎口中學原來師資力量薄弱、生源差、學生厭學現(xiàn)象嚴重、輟學率高，崔校長任校長時，學校瀕臨倒閉，為了挽救學校，崔校長經(jīng)常深入班級、深入學生。有一次他在一個班級聽課，發(fā)現(xiàn)老師臺上講，學生臺下玩，事后崔校長問學生為什么不聽講，為什么不學習，學生回答，老師講的還不如學生講的好。一句話提醒了崔校長，一句話，催生了一項改革。老師講的不如學生好，何不試試讓學生講呢？就是帶著這種疑問，開始了他的大膽探索，終于一步步形成了如今的“三、三、六”學習模式，從真正意義把課堂還給了學生。從這件事中給我們的啟示是：素質教育關鍵不在于學校的硬件、師資的優(yōu)勢、生源的好壞、理論的高深，關鍵在于人的理念、強烈的責任心和事業(yè)心、以及大膽的探索和執(zhí)著的敬業(yè)精神。我們現(xiàn)在缺少的恰恰是責任心。這也證明了一個真理：實踐重于理論，理論來源于實踐。 杜郎口經(jīng)驗我們能否推廣 杜郎口中學與龍鎮(zhèn)中學相比，我認為有很多共同點：都屬于鄉(xiāng)鎮(zhèn)級中學，國家辦學，規(guī)模相當，師資力量差不多，生源相仿，辦學條件相似，甚至和當年杜郎口中學相比，我校還占有生源優(yōu)勢。 不同點：杜郎口中學的學生大多是純粹的農(nóng)家子弟，思想淳樸；而我鎮(zhèn)的學生屬于城鄉(xiāng)結合，學生既沒有農(nóng)民的淳樸，又沒有城里人的修養(yǎng)，人文環(huán)境不同。杜郎口是魯西南的一個小鎮(zhèn)，那里的人們源于悠久的文化傳統(tǒng)，重視教育、重視知識，有一種濃厚的教育環(huán)境；而我們由于多種因素，無論是家長還是學生，都不太重視讀書。辦學環(huán)境不同，杜郎口中學建立在一塊曠野的大地上，而我們處于鬧市區(qū)，相對來說受社會干擾性比較大。那么杜郎口中學的經(jīng)驗能否在我們這推廣，我認為完全可以。因為杜郎口中學是課堂模式的改變，因此我們學習杜郎口最根本的把課堂還給學生、解放學生，這一點我們是能夠做到的，但我主張循序漸進，不可冒然全盤照搬，學生杜郎口模式，要因地制宜。全國這么多學校，有條件好的，有差的，為什么杜郎口中學能夠創(chuàng)造出“三、三、六”自主學習模式并一舉成功呢？我認為主要是我們?nèi)狈娏业呢熑涡?、事業(yè)心和敬業(yè)精神，缺乏的是勇氣。 我們應該向杜郎口中學學習什么 我認為杜郎口中學的教學模式，很值得我們?nèi)W習去研究，具有很強的可操作性，尤其是預習課，是培養(yǎng)學生自主學習的有效手段，但預習課需要老師學生付出更多的勞動，需要老師有奉獻精神。臺上是表面，工夫在下面，據(jù)杜郎口老師講，一節(jié)預習課，學生課余要用一到兩節(jié)課的時間準備。輔導學生預習對老師提出了更高的要求，強大的工作量需要老師課余做出充分的準備，這就要犧牲大量的休息時間，沒有一定的敬業(yè)精神的老師是做不到的。在山東考察，還有一點值得我們推廣，即“學案”。學案是學生自主學習的依據(jù)，是引領學生探索的大綱，有了學案，學生自學就有了方向。他們老師都有學案和教案。我們講素質教育已經(jīng)多年了，但傳統(tǒng)的教學模式，依然統(tǒng)治著我們的課堂，學生并沒有解放出來，因此推廣杜郎口中學的課堂教學模式，真正把課堂還給了學生。課堂開放了，學生解放了，老師放手了，這是杜郎口中學的氣魄和做法，這恰恰是我們?nèi)鄙俚?。杜郎口中學的課堂教學模式，為我們課改，為開展素質教育樹立了典范。 杜郎口中學的辦學模式，值得我們學習，但我認為學習的關鍵是學習崔校長的做人，學習杜郎口中學老師的敬業(yè)精神，學習他們的辦學理念，學習他們的奉獻精神，這才是我們學習的真諦。 世上從來沒有什么救世主，也沒有什么神丹妙藥，臨淵羨魚，不如退而結網(wǎng)。成功只有靠自己，行動吧，努力吧。 |
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