教育是農(nóng)業(yè)，需要精耕細(xì)作，需要日積月累；教育家的誕生一定是在沒有終點的馬拉松長跑過程中，需要持之以恒，需要堅持不懈；教育家的誕生是自然而然的，是水到渠成的；教育家的成長是傾聽花開的聲音，需要慢慢等待。

　　教育家的產(chǎn)生往往是因人而異的，個性色彩很濃。校長在自己的學(xué)校，利用自己的辦學(xué)條件，創(chuàng)造性地解決自己學(xué)校的辦學(xué)問題，推動學(xué)校的發(fā)展；教師在自己的課堂，針對自己的學(xué)生，創(chuàng)造性地引導(dǎo)學(xué)生、教育學(xué)生，讓學(xué)生自由愉快地成長。在學(xué)校發(fā)展、學(xué)生成長的過程中，校長、教師自身也發(fā)展成長了。最終，他們當(dāng)中成就巨大的佼佼者也就水到渠成地成為社會公認(rèn)的教育家。

　　■程紅兵

　　改革開放以來，伴隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會發(fā)展的步伐，教育也在發(fā)展進(jìn)步。從教育理念到學(xué)校建設(shè)，從課程改革到課堂變革，教育發(fā)生了巨大的變化。

　　教育分享了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的紅利，進(jìn)入了一個“不差錢”的時代。GDP的4%作為教育經(jīng)費，即將成為現(xiàn)實。富裕起來的中國人，無論是政府官員，還是普通百姓，都愿意把錢花在辦學(xué)上，都愿意把錢投在子女的教育上。大部分學(xué)校告別了寒酸簡陋的時代，蓋起了高樓，拓展了校園，有了塑膠跑道，有了比較現(xiàn)代的實驗室。即便是鄉(xiāng)村學(xué)校，也有了很大改觀?！霸倏嗖荒芸嗪⒆?，再窮不能窮教育”，在這樣的思想支配下，鄉(xiāng)村學(xué)校也成了當(dāng)?shù)刈詈玫慕ㄖ弧?/P>

　　教育分享了社會開放的紅利，進(jìn)入了一個告別封閉走向開放的時代。請進(jìn)來，把大學(xué)教授請到中小學(xué)來，大學(xué)教授把發(fā)達(dá)國家的教育思想、教育理論請到中國來，請到中小學(xué)來，培訓(xùn)校長，培訓(xùn)教師。走出去，走出校門，到縣城去，到省城去，到沿海發(fā)達(dá)地區(qū)去，學(xué)習(xí)新思想，學(xué)習(xí)新經(jīng)驗；走出去，走出國門，到英國去，到德國去，到歐美發(fā)達(dá)國家去，學(xué)習(xí)新理念，學(xué)習(xí)新思路。我們的中小學(xué)校長、教師大大開闊了自己的眼界。

　　毋庸諱言，教育在分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果的同時，也染上了經(jīng)濟(jì)這只“動物”身上所固有的不顧一切、不擇手段、唯利是圖的病癥。一度甚囂塵上的教育產(chǎn)業(yè)化雖然被強(qiáng)行壓制，但教育界諸多頑癥都或多或少地與急功近利的價值取向有著直接或間接的關(guān)系，更有許多問題產(chǎn)生的根本原因就是唯利是圖的拜金主義。

　　毋庸諱言，教育在分享社會開放成果的同時，也沾上了社會浮夸、躁動不安、虛假繁榮等多種病癥。今天的中國教育已經(jīng)是一個理念爆炸的時代，幾乎所有的校長、絕大多數(shù)教師都能說出許多新的理念，都能喊出一兩句代表性的口號，但應(yīng)試教育等教育異化現(xiàn)象并沒有消除，反而愈演愈烈。課程改革無以深入，停留在形式變革，停留在表面文章，停留在熱鬧的口號，教育的表面化、形式化、淺層化造就了教育的虛假繁榮。

　　這是一個缺少教育家的時代。

　　這是一個急需教育家的時代。

　　這是一個應(yīng)該而且能夠產(chǎn)生教育家的時代。

　　但是，當(dāng)下促產(chǎn)教育家的方式卻是南轅北轍的。

　　教育家應(yīng)該產(chǎn)生于相對自由、寬松的文化土壤里。1924年，魯迅在北京師范大學(xué)附屬中學(xué)進(jìn)行“未有天才之前”演講時說道：“天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可使天才生長的民眾產(chǎn)生”，“在要求天才的產(chǎn)生之前，應(yīng)該先要求可以使天才生長的民眾”。魯迅看出了天才賴以產(chǎn)生的“土壤”、“氣候”的重要作用。教育應(yīng)該允許教育工作者有一定的自由辦學(xué)權(quán)力，可以按照自己對教育的正確理解，對教育的價值判斷，對教育的哲學(xué)思考，來進(jìn)行獨立自主的自由辦學(xué)，沒有強(qiáng)大的外部力量強(qiáng)制性地壓迫其按照一種模式辦學(xué)，沒有一種無形的枷鎖粗暴地限制學(xué)校，沒有一種或者來自社會、或者來自教育內(nèi)部的力量強(qiáng)力阻撓教師自由地按照教育的基本規(guī)律教學(xué)。

　　但是，眼下我們恰好缺乏這樣的土壤。其一，我們的社會文化環(huán)境里彌漫著急功近利的價值思想，升學(xué)第一，分?jǐn)?shù)第一，這強(qiáng)大的文化氣場壓抑著校長，壓抑著教師，沒有升學(xué)率就沒有學(xué)?；镜纳鏃l件。其二，政府的強(qiáng)勢介入也是導(dǎo)致校長無法自主辦學(xué)的又一重要原因。今天學(xué)校在享受政府所提供的政策和經(jīng)費支持的同時，必須接受政府事無巨細(xì)地領(lǐng)導(dǎo)和管理，統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一的體制機(jī)制，統(tǒng)一的規(guī)程，統(tǒng)一的要求，統(tǒng)一的評估考核，要接受來自政府或政府派出機(jī)構(gòu)的考核、檢查、督導(dǎo)、評比、評審、審計。從教學(xué)到德育，從安全到衛(wèi)生，從實驗室到食堂，從消防到垃圾，從音樂到美術(shù)，從教師專業(yè)發(fā)展到課程領(lǐng)導(dǎo)力，從校本教研到校本課程，任何一樣工作都要接受官方的督查，校長還哪里有什么自主辦學(xué)的自由權(quán)力？其三，有些教育的專業(yè)結(jié)構(gòu)，借助政府力量強(qiáng)力推進(jìn)一種所謂的教學(xué)經(jīng)驗，有些校長為了樹立政績強(qiáng)行推行統(tǒng)一的教學(xué)模式，用一種十分機(jī)械的標(biāo)準(zhǔn)衡量教師，約束教師的教學(xué)行為，教師哪里有個性教學(xué)的自由空間？這樣下去教育家又如何產(chǎn)生？

　　教育家的產(chǎn)生往往是因人而異的，個性色彩很濃。校長在自己的學(xué)校，利用自己的辦學(xué)條件，創(chuàng)造性地解決自己學(xué)校的辦學(xué)問題，推動學(xué)校的發(fā)展；教師在自己的課堂，針對自己的學(xué)生，創(chuàng)造性地引導(dǎo)學(xué)生、教育學(xué)生，讓學(xué)生自由愉快地成長。對于教師來說，發(fā)現(xiàn)學(xué)生就是發(fā)現(xiàn)自己，在學(xué)校發(fā)展、學(xué)生成長的過程中，校長、教師自身也發(fā)展成長了，最終他們當(dāng)中成就巨大的佼佼者也就水到渠成地成為社會公認(rèn)的教育家。

　　但是，我們眼下卻用工業(yè)化的模式來培養(yǎng)、造就教育家，以工廠生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)器件的方式來批量生產(chǎn)教育家。經(jīng)濟(jì)上的唯GDP主義、“生產(chǎn)—消費”邏輯不可避免地被復(fù)制和移栽到教育家的生成邏輯之中，這種“工業(yè)化”模式背后的依據(jù)正是一種如同商品批量化流水線般生產(chǎn)加工的邏輯。從我們經(jīng)常聽到的“打造”一詞即可看出，像打造一個物件一樣打造教育家，教育家是可以人工或機(jī)器打造的嗎？我們各個師范大學(xué)、各級培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，響應(yīng)政府的號召，舉辦教育家高級研修班，舉辦教育家論壇，實行未來教育家成長計劃，實施教育家培養(yǎng)工程。一問：教育家是培訓(xùn)師培訓(xùn)出來的，還是通過長時間的教育實踐產(chǎn)生出來的？今天大量的培訓(xùn)導(dǎo)致我們有些校長、教師成了受訓(xùn)專業(yè)戶，有的校長連續(xù)幾年，每年都有3個月以上的培訓(xùn)，最多的甚至一年不在學(xué)校；有的教師每星期有3個下午都在外面接受培訓(xùn)。這樣下去，我們是否想過：如此培訓(xùn)是不是表明我們需要不在學(xué)校的教育家？不在課堂的教育家？二問：教育家是論壇論出來的，還是在辦學(xué)實踐、教學(xué)實踐中歷煉摔打出來的？今天大量的各種各樣的教育家高峰論壇、尖峰論壇，導(dǎo)致我們不少校長、教師整天熱衷于參加論壇、發(fā)表高見，進(jìn)而養(yǎng)成了滿嘴跑理念、時時喊口號的教育生活習(xí)慣和校長生態(tài)特征，不再深入課堂，不再深入學(xué)生，不再研究真問題，而只研究時尚的教育理念、時髦的教育口號。我們是否想過：我們需要的是不是口號教育家、理念教育家？

　　教育是農(nóng)業(yè)，需要精耕細(xì)作，需要日積月累；教育家的誕生一定是在沒有終點的馬拉松長跑過程中，需要持之以恒，需要堅持不懈；教育家的誕生是自然而然的，是水到渠成的；教育家的成長是傾聽花開的聲音，需要慢慢等待。教育是陽光的事業(yè)，普照大地，并不在乎任何回報。

　　但我們眼下卻用商業(yè)化的模式培養(yǎng)、包裝教育家，這種模式是以通過投入試圖賺取回報為主要特征，以追逐實際功利為主要目的，通過政府的大量投入以求教育家的批量產(chǎn)生。我們看到教育界使用的“投入”、“產(chǎn)出”概念，所反映出的正是這種模式的典型話語表征。商業(yè)化的培養(yǎng)模式特別注重包裝和炒作，像娛樂圈包裝歌星、影星一樣，包裝名牌教師、校長；像炒作歌星、影星一樣，炒作名牌教師、校長；為明星教師提供舞臺，上觀摩課、示范課、公開課；為名牌校長造勢，開某某校長教育思想研討會、辦學(xué)經(jīng)驗交流會；為名師提供陣地，發(fā)表論文，出版著作；為名牌校長做宣傳，購買報紙版面加以介紹，購買期刊專集加以宣傳。教師只要有名就是名師，校長只要有名就是名校長，名師、名校長進(jìn)一步包裝、炒作就是教育家，這就是我們的工作思路，這就是我們荒誕的邏輯。這樣做的結(jié)果是什么？我們的一些大牌教師，基本不在自己班級上課，而是跑到各種各樣的舞臺上去上課，在聚光燈下上課。這樣的課是公開課，更是表演課；這樣的課是示范課，更是作秀課；這樣的課不乏漂亮，但卻是沒有靈魂著落的課！我們的一些大牌校長，基本不在自己學(xué)校呆著，而是到處傳經(jīng)送寶、參觀考察，在報告廳演講，在大會堂演講，在體育館演講，他們的眼里只有蕓蕓眾生，卻唯獨沒有學(xué)生!他們的耳朵只享受聽眾一次次的掌聲，卻唯獨聽不到孩子們瑯瑯的讀書聲和沙沙的書寫聲！而那些千篇一律、剪刀加漿糊似的論文、著作，那些除了自己看、其他人基本不看的報紙宣傳、期刊專集，最大的功能就是制造華而不實的泡沫，聊以自慰的虛假繁榮！因為在這些文字當(dāng)中并不缺乏理念，但唯獨缺乏自己的思想，充其量只是鸚鵡學(xué)舌。而真正教育家的思想絕不是把別人現(xiàn)成的理論、現(xiàn)成的口號、現(xiàn)成的概念搬過來就是，教育家的思想應(yīng)該是對當(dāng)下教育所面臨種種問題的深入思考和批判，在批判的基礎(chǔ)上建構(gòu)屬于自己的教育價值觀、教育哲學(xué)觀，并在自己的一畝三分地孜孜以求、實踐探索。

　　我們對照一下美國杰出教師雷夫·艾斯奎斯即可知道，作為一名教師，他傾其所有精力、美德、創(chuàng)造力，為學(xué)生做出了令人震撼與驚嘆的工作——他在同一所學(xué)校的同一間教室，年復(fù)一年地教同一個年齡段的學(xué)生長達(dá)20多年，獲得的榮譽(yù)不計其數(shù)，給他提供捐助的人也不計其數(shù)。他的事跡轟動整個美國，而且還被拍成紀(jì)錄片，他的著作《第56號教室的奇跡》成為美國最熱門的教育暢銷書之一，但他仍然堅守他的第56號教室，以他的堅守證明一個人能夠在最小的空間里創(chuàng)造出最大的奇跡……第56號教室是雷夫永遠(yuǎn)的課堂，是雷夫永遠(yuǎn)的精神家園，是雷夫安放自己靈魂的殿堂，是雷夫和他的學(xué)生共同營造的精神家園。

　　教育家身上不應(yīng)該有匠氣，不應(yīng)該整天蠅營狗茍地計較于分?jǐn)?shù)，計較于升學(xué)率高出幾個百分點、重點大學(xué)又多了幾個人，這充其量也就是匠人而已！

　　教育家身上不應(yīng)該有明星氣，不應(yīng)該以作秀為基本狀態(tài)，即使表演得再老練，說到底也只是一個“秀”而已！

　　教育家身上應(yīng)該有幾分傻氣，不唯利是圖，不熱衷時髦，而是執(zhí)著地在自己的園地靜靜地耕耘，癡迷于教學(xué)始終不變，癡心于教育永遠(yuǎn)不改。

　　教育家身上應(yīng)該有幾分豪氣，關(guān)心眼下的現(xiàn)實，關(guān)心人類的命運(yùn)，關(guān)心教育的整體現(xiàn)狀，有一種強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，這樣瀟灑，這樣豁達(dá)，這樣大氣。

　　教育家身上應(yīng)該有哲學(xué)家的氣質(zhì)，教育家的事業(yè)應(yīng)該是教育哲學(xué)的事業(yè)，教育哲學(xué)的事業(yè)應(yīng)該是思想的事業(yè)。教育哲學(xué)思想和思維不是一回事。我們有些校長、教師的思維也許真的很發(fā)達(dá)，這種思維是用在如何應(yīng)對上級要求，如何應(yīng)對高考分?jǐn)?shù)提高，如何應(yīng)對各級各類的評比考核上，而思想?yún)s極為匱乏。面對教育日益深重的危機(jī)，人們還是在用一些早已證明問題重重的教條來應(yīng)對和回答，用空洞無物的時髦話語來回答，卻很少深入地思考。

　　不知為何，教育不缺乏知識，教育界卻缺乏常識！我們許多人不知不覺地把常識丟棄一邊，而丟棄的結(jié)果是南轅北轍：教育家漸行漸遠(yuǎn)。

　?。ㄗ髡呦瞪虾Ｊ衅謻|教育發(fā)展研究院院長）

　　《中國教育報》2012年4月10日第5版