大六壬問(wèn)題解答（四）


31．四課“克多”和“克少”代表了什么狀態(tài)
四課“克多”，則說(shuō)明事情非常復(fù)雜，線路太多，思慮重重，或者選擇的道路太多，或者到處產(chǎn)生了矛盾，一切處于混沌不清狀態(tài)。如果四上均克下，則為“無(wú)路”，到處受到了制約。那條路都不能解脫，那條路都是死路。如果四下克上，則為“無(wú)情”，誰(shuí)都可以隨心所欲，誰(shuí)都可以以下犯上，或者可供選擇的道路太多，一時(shí)拿不定主意等等。四課“克少”，則事物發(fā)展的主線就比較清楚，它處于一種局勢(shì)比較明朗的狀態(tài)，而且事情容易成功。


32．四課無(wú)克是否事情就不會(huì)發(fā)生變化?
我們說(shuō)，任何事情的變化總體上可以分為兩種形式，一種是生：一種是克。所謂生，就是事物按照正常的運(yùn)行軌道，不斷地向前發(fā)展。正象人從小到大，按照自然生長(zhǎng)的順向發(fā)展。所謂克，就是事物在正向發(fā)展的同時(shí)，隨時(shí)都在產(chǎn)生著逆向的演變。象人從青年到老年，從表面上看，他是在不斷地成長(zhǎng)，但其機(jī)體內(nèi)部卻在一一天天走向死亡，這就是逆的運(yùn)動(dòng)。事物逆的運(yùn)動(dòng)也是個(gè)不斷積累增長(zhǎng)的過(guò)程，當(dāng)它到了某一極限點(diǎn)，事情就會(huì)發(fā)生突然的變化，這也就是我們所說(shuō)的“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”?！翱恕钡陌l(fā)生就是這種轉(zhuǎn)折的開始。所以說(shuō)．四課無(wú)克只能是事物按照其正常運(yùn)行軌道的自然傳遞過(guò)程，它并不產(chǎn)生對(duì)原有事由的否定，或產(chǎn)生根本性的變化。


33．四課不全，事物的運(yùn)動(dòng)會(huì)受到影響嗎?
我們說(shuō)．四課不全，事物的氣數(shù)則不足(不足者，或缺陰數(shù)，或缺陽(yáng)數(shù))，則難以形成氣候，正象人單勢(shì)薄，則不能成大事一樣。不過(guò)，四課不全并不是什么事也辦不成，相反，求占趨渴、相會(huì)、遷移等等卻是易成之象。所以，四課不全對(duì)成就大事，集體合作之事會(huì)有影響，但對(duì)小事個(gè)人謀為之事則影響不大。不過(guò)伏吟返吟的影響相對(duì)來(lái)說(shuō)會(huì)大一些。


34．四課不全要*什么來(lái)彌補(bǔ)？
我們從別責(zé)、八專、伏吟、返吟課中，知道這四種課式的三傳起法非常特殊，它們都是根據(jù)氣數(shù)不足來(lái)取的。不過(guò)，在實(shí)際判斷中彌補(bǔ)四課不全的總的方法，就是到四課，三傳中甚至在天地盤中找會(huì)合之?dāng)?shù)，如寅卯辰，巳午未會(huì)；申子辰寅午戌戊三合；寅亥、卯戊==等，占算大事在會(huì)合之?dāng)?shù)中有望成功。
35．四課為兇，事情的發(fā)展就兇，四課為吉，事情的發(fā)展就吉嗎?
不一定。四課為兇；說(shuō)明當(dāng)事者所處的環(huán)境和狀態(tài)非常兇險(xiǎn)，但是在兇險(xiǎn)之中，也會(huì)有好的方面出現(xiàn)，這里全在于看誰(shuí)發(fā)用，如果好的方面發(fā)用，則變兇為吉，如果壞的方面發(fā)用，則災(zāi)禍發(fā)展。如果壞的方面發(fā)用，在傳中出現(xiàn)了救神和解神，也可以轉(zhuǎn)危為安，這里全在于靈活判斷。

36．如何迅速辨別曰辰的吉兇?
吉兇問(wèn)題是六壬判斷的一個(gè)重要問(wèn)題，我們?cè)凇吨袊?guó)數(shù)術(shù)預(yù)測(cè)學(xué)系列教材》之四中有較為詳細(xì)的介紹。辨別曰辰的吉兇，主要看曰辰之上是兇神吉神，兇將吉將，以及上下的生克關(guān)系。兇神克下則兇，兇神生下則減兇。吉神克下則減吉，吉神生下則大吉。另外看陰神陰將與曰辰的生克關(guān)系。原理一樣。不過(guò)．陰神陰將只是旁人或外人的影響，它代表了一種環(huán)境因素。曰辰吉兇還要看長(zhǎng)生死墓，以定其狀態(tài)。曰辰之上見生則生，見敗則敗，見死則死，見墓則止。如辰戌覆曰辰之上，為網(wǎng)羅煞，非常不利，這些當(dāng)仔細(xì)權(quán)衡．細(xì)看周圍，分析上下，才可下結(jié)論。
37．如何迅速地找到空亡之地?舉例說(shuō)明。
找空亡非常簡(jiǎn)單，其法以地盤為主，以曰辰定空亡之位。如丙戌曰子將未時(shí)，丙則在地盤戌上，以下順推，推至癸．后面兩位急為空亡。見下：
空 亡
亥 子
癸 戊 丑 甲
壬 酉 寅 乙
辛 申 卯 丙 在 戌
庚 未 午 已辰 丁
己 戊

38．曰辰會(huì)局和和局有什么意義?舉列說(shuō)明。
所謂曰辰會(huì)局和和局就是由曰辰陽(yáng)神和陰神組成的地支相會(huì)與三合、==格局。會(huì)與合表示了同類氣質(zhì)的交融聚集，人物眾多或者事情牽連。三會(huì)三合在三數(shù)以上，==為兩人合作或往來(lái)等。會(huì)與合有合氣數(shù)之功。事情見半合(指三合)，必待最后一合湊足才能有結(jié)果；課見會(huì)局，事情發(fā)展很快，結(jié)束也快。
例如：癸卯曰辰將子時(shí)占官司：
四課：常 勾 天 瘁 三傳：父 西 天
亥 未 酉 檢 鬼 丑 隕
未 卯 巳 癸 財(cái) 巳 朱
此課曰結(jié)已酉丑金局，辰結(jié)亥卯未木局，雙方均有勢(shì)力。辰將正值八月，為金旺之時(shí)，故曰方即主方勢(shì)力強(qiáng)大，又克辰方即客方，故主方勝。

39．曰辰相克有什么結(jié)果?舉例說(shuō)明。
曰辰相克，為天盤游干落于天盤相克之支，最后加乘在地盤十二宮上。正象菜一件事倩在某地發(fā)生，該事件于為主，辰為客，它們均在同一個(gè)時(shí)空范圍內(nèi)。曰辰相克，即主客相爭(zhēng)。這時(shí)不僅主客之間產(chǎn)生了五行生克關(guān)系，而主客與該時(shí)空區(qū)間即地盤十二宮也產(chǎn)生了五行生克關(guān)系。不過(guò)實(shí)際的判斷中，還是以主客的生克為主。曰辰相克，說(shuō)明了主客的關(guān)系不和諧，如果要看看為什么不和諧，則要把主客分開，分別找到各自的周圍環(huán)境，即曰辰之陰陽(yáng)上神，這就是四課的分析了。所以，曰辰相克產(chǎn)生了事物紛繁復(fù)雜的矛盾變化。它比曰辰相生和比和復(fù)雜得多。

例如：甲辰曰亥將巳時(shí)，甲辰這一對(duì)主客矛盾發(fā)生在地盤的戌宮之內(nèi)。甲木值寅月旺克辰土，主勝客。而且甲木又克戌土，協(xié)迫戌土沖辰土，故客方之災(zāi)更大。不過(guò)，甲之遁宮也有申金來(lái)沖克，故甲方自己也有內(nèi)變。各方之災(zāi)視事情發(fā)生的先后而定，或者視發(fā)用而定。


40．曰辰刑沖破害怎么看，舉例說(shuō)明。
曰辰刑沖破害就是看四課上下、左右之間的關(guān)系，看其是否具有刑沖破害的氣氛。如果四課之中有刑沖破害，則說(shuō)明事情的處境和發(fā)展并不順利；并且隨時(shí)都有被人陷害和破壞的可能，或者事有阻隔干撓，進(jìn)展不利。

例如：壬戌曰酉將子時(shí)占求財(cái)：
四課： 三傳：
后 常 陰 白 財(cái) 巳 團(tuán)
辰 末 巳 申 子 寅 蛇
未 戌 申 壬 比 亥 勾
此課先看曰，巳申合中帶刑克，合作之路并不顧利，須謹(jǐn)防變故。再看辰，未戌上下相刑，事業(yè)內(nèi)部必有阻礙．陰神辰來(lái)沖戌，事情將會(huì)更遭。總之，此求財(cái)之路將伴隨著很多的不順；最后，從三傳看，事情確實(shí)發(fā)生了變化，原定計(jì)劃推遲，內(nèi)部產(chǎn)生紛爭(zhēng)。