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競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手磨煉了我們的意志！ 競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手覺(jué)醒了我們的自尊！ 競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手教導(dǎo)了我們的自立！ 競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手讓我們發(fā)現(xiàn)了自己的軟肋！ 有競(jìng)爭(zhēng)才會(huì)有發(fā)展 每天清晨，旭日東升，草原上的動(dòng)物們就開(kāi)始練習(xí)奔跑。 在草原的一邊，獅子?jì)寢屨诮逃约旱暮⒆樱骸昂⒆?，你必須跑得快一點(diǎn)，再快一點(diǎn)。你要是跑不過(guò)最慢的羚羊，你就會(huì)活活地餓死。” 在草原的另一邊，羚羊媽媽也在不厭其煩地對(duì)自己的孩子說(shuō)：“孩子，你必須跑得快一點(diǎn)，再快一點(diǎn)。如果你不能跑得比最快的獅子還要快，那你就肯定會(huì)被他們吃掉?！? 在非洲大草原上奧蘭治河的兩岸，兩個(gè)羚羊群隔水而居，然而東岸羚羊的繁殖能力卻比西岸的強(qiáng)，奔跑速度也比西岸的快。后來(lái)，有一位動(dòng)物學(xué)家對(duì)這些羚羊的生存環(huán)境和飼料來(lái)源等各方面的條件進(jìn)行了研究，仍然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有何不同。但是多年的動(dòng)物研究經(jīng)驗(yàn)讓這位動(dòng)物學(xué)家確定：一定有某種因素影響著這兩個(gè)羚羊群的生存境況。在百思不得其解之余，他在東西兩岸各選了10只羚羊，分別把它們送往對(duì)岸，一年后，運(yùn)到西岸的10只繁殖到14只，送到東岸的10只剩下3只，另外7只全被狼吃了。于是，答案找到了：東岸羚羊之所以強(qiáng)健，是因?yàn)樵谒鼈兏浇钪蝗豪?，而西岸羚羊之所以弱小，是因?yàn)槿鄙僖蝗禾鞌场? 沒(méi)有天敵的動(dòng)物往往最先滅絕，有天敵的動(dòng)物則會(huì)逐步繁衍壯大。因?yàn)橛辛颂鞌车耐{，就必須時(shí)時(shí)警惕，并鍛煉出對(duì)付天敵的本領(lǐng)；而如果沒(méi)有天敵的威脅，則無(wú)意中放松了自己。久而久之，生存的能力就會(huì)慢慢退化，一旦天敵降臨，就無(wú)以自衛(wèi)，難逃滅亡的命運(yùn)。 如果把天敵比做競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的話(huà)，那么大自然中的這一現(xiàn)象在人類(lèi)社會(huì)中同樣存在。 周武王姬發(fā)以殘暴的商紂王為對(duì)手，勵(lì)精圖治，積極準(zhǔn)備滅商，終于取而代之；越王勾踐時(shí)時(shí)不忘自己的對(duì)手是吳王夫差，因而臥薪嘗膽，最后也奪回了江山；劉邦因?yàn)橛许?xiàng)羽這樣強(qiáng)大的對(duì)手而謹(jǐn)小慎微，明修棧道，暗渡陳倉(cāng)，遂奪天下。在競(jìng)技場(chǎng)上，運(yùn)動(dòng)員們正因?yàn)橛袕?qiáng)勁的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，才能不斷創(chuàng)造新的成績(jī)；在生意場(chǎng)上，商家也正因?yàn)橛屑ち业母?jìng)爭(zhēng)，才不斷改進(jìn)經(jīng)營(yíng)和服務(wù)；練兵場(chǎng)上更是如此，因?yàn)橛忻鞔_的假想敵人，才能把兵練得更強(qiáng)更精。 隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，競(jìng)爭(zhēng)將更加頻繁和激烈，對(duì)手無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不有。對(duì)手可能是具體的人、具體的實(shí)體，也可能是困難、挫折、逆境、厄運(yùn)。如若靜下心來(lái)認(rèn)真思考一下，也許我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，真正讓我們成熟起來(lái)的不是順境，而是逆境；真正讓我們熱愛(ài)生命的不是陽(yáng)光，而是死神；真正促使我們奮發(fā)努力的不是優(yōu)裕的條件，而是遇到的打擊和挫折；真正逼迫我們堅(jiān)持到底的，不是親人和朋友，而是我們的對(duì)手；真正能促使我們成功的力量，往往聚積于與對(duì)手的競(jìng)爭(zhēng)之中。 因此，為了保持必要的壓力，激勵(lì)奮進(jìn)，不僅不應(yīng)該厭惡對(duì)手、憎恨對(duì)手，而且應(yīng)該歡迎對(duì)手、感謝對(duì)手。 |
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