五服是東亞古代的喪服等級，源于中國，后傳至日本、朝鮮、越南，是居喪的衣服制度。

　　中國古代社會是由父系家族組成的社會，以父宗為重。其親屬范圍包括自高祖以下的男系后裔及其配偶，即自高祖至玄孫的九個世代，通常稱為本宗九族。在此范圍內(nèi)的親屬，包括直系親屬和旁系親屬，為有服親屬，死為服喪。親者服重，疏者服輕，依次遞減，《禮記·喪服小記》所謂“上殺、下殺、旁殺”即此意。服制按服喪期限及喪服粗細(xì)的不同，分為五種，即所謂五服：

　　斬衰（漢語拼音：Cuī），通“缞”。五服中最重的喪服。凡喪服上衣叫衰（披在胸前），下衣叫裳。衰是用最粗的生麻布做的，衣旁和下邊不縫邊，所以叫做斬衰，斬就是不縫緝的意思。子為父、父為長子都是斬衰（注：諸侯為天子、臣為君也是斬衰。），妻妾為夫、未嫁的女子為父，除服斬衰外還有喪髻，這叫“髽（漢語拼音：zhu?。┧ァ薄厮ザ际侨陠剩▽?shí)際上是兩周年，多為二十五個月除孝。）[1].至明、清，子及未嫁女為母，承重孫為祖母，子婦為姑（婆），也改齊衰三年為斬衰?！抖Y記·喪服小記》：“斬衰括發(fā)以麻?！薄肚迨犯濉ざY志十二》：“斬衰三年，子為父、母；為繼母、慈母、養(yǎng)母、嫡母、生母；為人后者為所后父、母；子之妻同。女在室為父、母及已嫁被出而反者同；嫡孫為祖父、母或高、曾祖父、母承重；妻為夫，妾為家長同?！?

　　齊衰（漢語拼音：Zī Cuī）次于斬衰，這是用熟麻布做的。因?yàn)榭p邊整齊，所以叫做齊衰。《儀禮·喪服》篇載齊衰分為四等：

　　齊衰三年，這是父卒為母、母為長子的喪服；

　　齊衰一年，用杖（喪禮中所執(zhí)的），這叫“杖期”，這是父在為母、夫?yàn)槠薜膯史?

　　齊衰一年，不用杖，這叫“不杖期”，這是男子為伯叔父母、為兄弟的喪服，已嫁的女子為父母，媳婦為舅姑（公婆）、孫和孫女為祖父母也是不杖期；

　　齊衰三月，這是為曾祖父母的喪服[2].西晉李密所著陳情表中，“外無期功強(qiáng)近之親”里的“期”指的就是齊衰。唐代，父在父卒皆為母服齊衰三年；子婦為姑（婆）亦齊衰三年。至清代，凡夫?yàn)槠?，男子為庶母、為伯叔父母、為兄弟及在室姊妹，已嫁女為父母，孫男女為祖父母，均服齊衰一年，杖與否，各有規(guī)定；重孫男女為曾祖父母，服齊衰五月；玄孫男女為高祖父母，且齊衰三月。《禮記·檀弓下》：“哀公為之齊衰?！薄肚迨犯濉ざY十八》：“曰齊衰杖期，嫡旁及下際緝，麻冠、致、草屨、桐杖……曰齊衰杖期，嫡子、眾子為庶母；子之妻同；子為嫁母、出母；夫?yàn)槠?；嫡孫祖在為祖母承重。曰齊衰不杖期，為伯、叔父、母，為親兄、弟；為親兄、弟之子及女在室者；為同居繼父兩無大功以上親者?！?

　　大功大功亦稱“大紅”，次于齊衰，這是用熟麻布做的，比齊衰精細(xì)些。功，指織布的工作。大功是九個月的喪服，男子為出嫁的姊妹和姑母、為堂兄弟和未嫁的堂姊妹都是大功，女子為丈夫的祖父母伯叔父母、為自己的兄弟也是大功[3].《史記·孝文帝本紀(jì)》：“已下，服大紅十五日，小紅十四日。”裴骃集解：“服虔曰：”當(dāng)言大功、小功布也?！啊睹魇贰ざY志十四》：”曰大功九月者，為同堂兄弟及姊妹在室者，為姑及姊妹兄弟之女出嫁者；父母為眾子婦，為女之出嫁者；祖為眾孫；為兄弟之子婦……為兄弟之子為人后者。“《清史稿·禮志十二》：”曰大功服，粗白布，冠、致如之，繭布緣屨?！?

　　小功亦稱“小紅”，又次于大功，小功服比大功服更精細(xì)，是五個月的喪服。男子為從祖祖父（伯祖父、叔祖父）、從祖祖母（伯祖母、叔祖母）、從祖父（堂伯、堂叔）、從祖母（堂伯母、堂叔母）、從祖晜弟（再從兄弟）、從父姊妹（堂姊妹）、外祖父母都是小功，女子為丈夫的姑母姊妹，為娣婦姒婦也是小功[4].《儀禮·喪服》：“小功，布衰掌，牡麻致，即葛五月者。從祖祖父，從祖父母報；人祖昆弟；從父姊妹篇，孫嫡人者；為人后者為其姊妹嫡人者。”《新唐書·禮樂志十》：“小功五月殤，正服：為子、女子子之下殤，為叔父之下殤，為姑、姊妹之下殤，為從兄弟姊妹長殤，為庶孫之長殤。降服：為人后者為其兄弟之長殤，出嫁姑為侄之長殤，為人后者為其姑、姊妹之長殤。義服：為夫之兄弟之子、女子子之下殤，為夫之叔父之長殤?！标惽楸碇?，“外無期功強(qiáng)近之親”里的“功”指的就是大功和小功。

　　緦麻是五服中最輕的一種，比小功服更精細(xì)，喪期是三個月。男子為族曾祖父，族曾祖母，族祖父，族祖母，族父，族母，族兄弟，為外孫（女之子），外甥，婿，妻之父母，舅父等都是緦麻[5].清代，凡男子為本宗之族曾祖父母、族祖父母、族父母、族兄弟，以及為外孫、外甥、婿、妻之父母、表兄、姨兄弟等，均服緦麻。服期三月，五服之外，同五世祖的親屬為袒免親，即所謂“素服”，袒是露左臂，免是用布從項(xiàng)中向前交于額上，又后繞于髻。宋人車垓說此儀久廢，當(dāng)時人的袒免親喪服是白闌縞巾；明、清時，素服，以尺布纏頭。同六世祖的親屬便是無服親了。故《禮記·大傳》云：“四世而緦，服之窮也，五世袒免，殺同姓也，六世親屬竭矣?！?/p>