養(yǎng)身不等于養(yǎng)生

   昨天一保健公司品的老總問(wèn)我：現(xiàn)在打算注冊(cè)“XX養(yǎng)生堂”，但是想好的名字已被其他人注冊(cè)了，現(xiàn)在能否改成“XX養(yǎng)身堂”再去注冊(cè)呢？

   我很肯定的回答：不！“養(yǎng)身”不等于“養(yǎng)生”。

   朋友們，看著是不是有點(diǎn)犯嘀咕？養(yǎng)生不就是為了保養(yǎng)身體嗎？那為什么不能注冊(cè)成“養(yǎng)身堂”呢？你千萬(wàn)不要以為養(yǎng)身就這么簡(jiǎn)單。真要這樣認(rèn)為的話(huà)，你肯定把身體僅僅當(dāng)成了一坨肉加200多塊骨頭再加無(wú)數(shù)根毛的組合體了。此話(huà)差異。

   這里的“養(yǎng)”是保養(yǎng)、養(yǎng)護(hù)、調(diào)養(yǎng)、補(bǔ)養(yǎng)、休養(yǎng)、養(yǎng)心、養(yǎng)性、養(yǎng)神及養(yǎng)精蓄銳等意思。

   這里的“生”是生命、生育、生長(zhǎng)、生活、生存、長(zhǎng)生等意思。

   養(yǎng)生需要養(yǎng)德行，養(yǎng)性情，調(diào)陰陽(yáng)，和氣血，順自然，謹(jǐn)五味，強(qiáng)體魄等?！梆B(yǎng)生”一詞，最早見(jiàn)于先秦、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·本神》：“故智者之養(yǎng)生也，必順?biāo)臅r(shí)而適寒署，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽(yáng)而調(diào)剛?cè)?，如是則僻邪不至，長(zhǎng)生久視。”

　 養(yǎng)生是中華民族的瑰寶，養(yǎng)生是中華民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)有機(jī)組成部分，養(yǎng)生是我們的先民在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中認(rèn)真總結(jié)生命經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果。

   養(yǎng)生是保護(hù)生命、延年益壽。我國(guó)中醫(yī)學(xué)十分重視預(yù)防保健，稱(chēng)為養(yǎng)生，通過(guò)精神調(diào)養(yǎng)、食療藥膳、養(yǎng)生功法等等整體綜合措施。達(dá)到體質(zhì)增強(qiáng)、防治疾病、防止衰老，延長(zhǎng)生命的目的。

   因此此養(yǎng)生不等于彼養(yǎng)身。