道祖鴻鈞
鴻鈞是封神演義這部小說(shuō)中的人物，借喻天道，也就是三十三天中的大羅天。道家經(jīng)書(shū)、典籍等文字記載內(nèi)沒(méi)有這個(gè)人物?；煦绯蹰_(kāi)時(shí)，西昆侖有一生靈得到造化神器的一部殘片“造化玉牒”，修成太乙真仙自號(hào)鴻鈞老祖。鴻鈞他是最高無(wú)上的，他就是道，不會(huì)參與世間之事情，不會(huì)偏袒任何人，世間的任何事情對(duì)他來(lái)說(shuō)不過(guò)是無(wú)足輕重的鵝毛，真正做到順天道而任自然。只要不是發(fā)生毀天滅地的圣人之爭(zhēng)斗，他不會(huì)出現(xiàn)。另一說(shuō)法，鴻鈞即是盤(pán)古大帝退位后的另一名號(hào)，弟子為三清，有女為媽祖，子為玄武。還有一說(shuō)法，鴻鈞即天地初開(kāi)時(shí)的混元一氣，此混元一氣化為鴻鈞
開(kāi)天大神盤(pán)古
盤(pán)古是中國(guó)古代傳說(shuō)時(shí)期中開(kāi)天辟地的神。在天地還沒(méi)有開(kāi)辟以前，宇宙就像是一個(gè)大雞蛋一樣混沌一團(tuán)。有個(gè)叫做盤(pán)古的巨人在這個(gè)“大雞蛋”中一直酣睡了約18000年后醒來(lái)，盤(pán)古憑借著自己的神力把天地開(kāi)辟出來(lái)了。他的左眼變成了太陽(yáng)，右眼變成了月亮；頭發(fā)和胡須變成了夜空的星星；他的身體變成了東、西、南、北四極和雄偉的三山五岳；血液變成了江河；牙齒、骨骼和骨髓變成了地下礦藏；皮膚和汗毛變成了大地上的草木；汗水變成了雨露。元神分為三清，精血十二分為十二祖巫。有著無(wú)上的神通法力，神通境界更在圣人之上。
三清之人教太上老君
自盤(pán)古開(kāi)天身殞?zhuān)砘f(wàn)物，那三魂化作三清（太清太上老君、玉清元始天尊、上清通天教主）十二道精血化作十二祖巫（帝江、句芒、蓐收、共工、祝融、燭九陰、強(qiáng)良、奢比尸、天吳、龠茲、玄冥、后土）。三清借立教功德（老子人教：教化天下人族原始闡教：闡盡世間真理通天截教：截取一線(xiàn)生機(jī)）成圣。后因教義不合分家，封神之戰(zhàn)，撕破臉皮，老子幫元始結(jié)合接引準(zhǔn)提破了通天的誅仙陣和萬(wàn)仙陣。掌先天至寶太極圖和第一后天功德至寶天地玄黃玲瓏寶塔，立下人教，號(hào)為盤(pán)古正宗玄門(mén)首徒
一道傳三友，指的是鴻鈞道人之大道傳老子、元始和通天教主三人，三人皆是道門(mén)正宗領(lǐng)袖，這三人是鴻鈞道人的嫡系傳人，皆是混元大羅金仙，歷萬(wàn)劫不磨之體-----也就是圣人。二教闡截分，指道門(mén)劃分出闡截二教，元始主闡教，通天主截教。接引與準(zhǔn)提是西方教兩位教主。他們皆稱(chēng)鴻鈞道人為老師，說(shuō)明他們乃可能聽(tīng)過(guò)鴻鈞道人的講道，但是沒(méi)有得到嫡系的傳授。
三清之闡教元始天尊
自盤(pán)古開(kāi)天身殞?zhuān)砘f(wàn)物，那三魂化作三清（太清太上老君、玉清原始天尊、上清通天教主）十二道精血化作十二祖巫（帝江、句芒、蓐收、共工、祝融、燭九陰、強(qiáng)良、奢比尸、天吳、龠茲、玄冥、后土）。三清借立教功德（老子人教：教化天下人族原始闡教：闡盡世間真理通天截教：截取一線(xiàn)生機(jī)）成圣。后因教義不合分家，封神之戰(zhàn)，撕破臉皮，老子幫原始結(jié)合接引準(zhǔn)提破了通天的誅仙劍陣。掌先天至寶盤(pán)古幡，立下闡教，封神一戰(zhàn)因引接引準(zhǔn)提東來(lái)，而多為后人詬病。號(hào)為盤(pán)古正宗玄門(mén)正統(tǒng)。
太上老君，生卒年不詳。字伯陽(yáng)，謚曰聃，春秋時(shí)楚國(guó)苦縣人。曾任周朝守藏室之史。主無(wú)為之說(shuō)，后世以為道家始祖。孔子嘗往問(wèn)禮，著有《道德經(jīng)》五千余言?，F(xiàn)今社會(huì)各行業(yè)中，如：鐵匠、煤窯匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄鐵匠等，皆祭拜老子為祖師爺。亦稱(chēng)為伯陽(yáng)、太上老君、老聃、老君、老子、老子道君、李伯陽(yáng)、李老君。
三清之截教通天教主
自盤(pán)古開(kāi)天身殞?zhuān)砘f(wàn)物，那三魂化作三清（太清太上老君、玉清原始天尊、上清通天教主）三清借立教功德（老子人教：教化天下人族原始闡教：闡盡世間真理通天截教：截取一線(xiàn)生機(jī)）成圣。后因教義不合分家，封神之戰(zhàn)，撕破臉皮，老子幫原始結(jié)合接引準(zhǔn)提破了通天的誅仙劍陣
通天教主，出自小說(shuō)《封神演義》，又名上清靈寶天尊，截教教主。
西方教祖阿彌陀佛接引道人
接引道人在《封神演義》中是西方教教主，是西方二教主準(zhǔn)提道人的師兄。其原型就是“大乘佛教”教主“阿彌陀佛”，阿彌陀佛在大乘佛教中被尊稱(chēng)為釋迦摩尼如來(lái)的“接引導(dǎo)師”，這就是“接引”二字的由來(lái)。住在西方極樂(lè)之鄉(xiāng)。此人身高丈六，金身，面皮黃色。長(zhǎng)年累月不曾離得清凈之所?！斗馍裱萘x》中多次受闡教門(mén)人之約，攻克封神之路上的阻攔。三顆舍利取下戮仙門(mén)，與老子、元始共破通天誅仙陣；其后又與太上老君（老子）、元始天尊、燃燈道人、陸壓道人以及闡教眾門(mén)人共破萬(wàn)仙陣，并在萬(wàn)仙陣中用乾坤袋收了截教通天教主的三千門(mén)人門(mén)人（西方教義中所說(shuō)的三千紅塵客），渡他們到西方。 (最長(zhǎng)說(shuō)的兩句話(huà)，爾等與吾西方有緣，貧道特來(lái)渡之。此寶與我有緣，合該為我所得。)跟燃燈道人并稱(chēng)為神仙界中得無(wú)恥二人組。
西方教祖阿彌陀佛接引道人
接引道人在《封神演義》中是西方教教主，是西方二教主準(zhǔn)提道人的師兄。其原型就是“大乘佛教”教主“阿彌陀佛”，阿彌陀佛在大乘佛教中被尊稱(chēng)為釋迦摩尼如來(lái)的“接引導(dǎo)師”，這就是“接引”二字的由來(lái)。住在西方極樂(lè)之鄉(xiāng)。此人身高丈六，金身，面皮黃色。長(zhǎng)年累月不曾離得清凈之所?！斗馍裱萘x》中多次受闡教門(mén)人之約，攻克封神之路上的阻攔。三顆舍利取下戮仙門(mén)，與老子、元始共破通天誅仙陣；其后又與太上老君（老子）、元始天尊、燃燈道人、陸壓道人以及闡教眾門(mén)人共破萬(wàn)仙陣，并在萬(wàn)仙陣中用乾坤袋收了截教通天教主的三千門(mén)人門(mén)人（西方教義中所說(shuō)的三千紅塵客），渡他們到西方。 (最長(zhǎng)說(shuō)的兩句話(huà)，爾等與吾西方有緣，貧道特來(lái)渡之。此寶與我有緣，合該為我所得。)跟燃燈道人并稱(chēng)為神仙界中得無(wú)恥二人組。
西方二教祖佛母準(zhǔn)提道人
接引準(zhǔn)提自鴻蒙初開(kāi)，便初開(kāi)靈智，二人自化形來(lái)，結(jié)友而行，見(jiàn)西方貧瘠，故發(fā)下宏愿“度盡世人”。天道感其慈悲之心，降下無(wú)邊功德，二人借功德成就萬(wàn)劫不壞之身，不墮紅塵之苦。可惜后來(lái)二人偏離本心妄圖截取東土氣運(yùn)，僅大興一量劫，還惹下無(wú)邊業(yè)力。
封神之戰(zhàn)最大贏(yíng)家，算計(jì)截教幾乎滅教，算計(jì)闡教實(shí)力大損，算計(jì)智謀無(wú)窮，圣人之中臉皮最厚，一心為西方大興，但其作為多為后人詬病。
人族三皇之天皇伏羲
本為妖族大圣，后在巫妖大劫中隕落，入輪回，化人族。創(chuàng)立八卦，演化天數(shù)，發(fā)明琴瑟，教化人族，成就大功德，為人族三皇之首，隱居火云洞。與圣人地位同等，但修為法力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。成道法寶為伏羲琴。
為洪荒之先天神祗，紫霄宮內(nèi)客。圣人女?huà)z娘娘之兄。
人族三皇之地皇神農(nóng)
神農(nóng)又號(hào)炎帝，人族三皇之一，嘗百草，種五谷，教化人族，成就大功德，為人族三皇之地皇，隱居火云洞。與圣人地位同等，但法力修為遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如，成道法寶為神農(nóng)鼎
人族三皇之泰皇軒轅
軒轅又號(hào)黃帝，人族三皇之一，有土德之瑞。繼承神農(nóng)炎帝人族共主之位。后戰(zhàn)勝炎帝部落，又與九黎巫族大巫蚩尤會(huì)戰(zhàn)逐鹿，戰(zhàn)勝，分蚩尤之身，一統(tǒng)人族。在其任期內(nèi)，助倉(cāng)頡造字，劃分州野，制禮興樂(lè)，教化百姓，制造工具，有大功德與人族，成就人族三皇之最尊泰皇位。隱居火云洞。與圣人地位同等，但法力修為遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如，成道法寶為軒轅劍。
妖族天帝帝俊
帝俊為上古妖皇，本體為三足金烏，伴生法寶為河圖、洛書(shū)，與其弟東皇太一持東皇鐘，為上古眾妖之首。后立天庭，為第一任天帝，與巫族分管天地。娶羲和為妻，育有十子，后被大巫后羿射日，只余其一。帝俊怒，與巫族大戰(zhàn)，身隕，河圖、洛書(shū)下落不明（有的小說(shuō)設(shè)定被妖師鯤鵬趁帝俊與巫族拼命之時(shí)奪走），后被轉(zhuǎn)世的伏羲獲得，伏羲憑河圖、洛書(shū)參悟大道，成就三皇功德。
妖族東皇太一
東皇太一中的東皇是尊稱(chēng)。傳聞太一與其兄長(zhǎng)帝俊都為三足金烏，誕生于盤(pán)古左眼所化的太陽(yáng)星中。在女?huà)z還未造人之前，洪荒大陸上的生靈以妖族和巫族為主。第一次巫妖之戰(zhàn)后劃分為妖族掌天巫族掌地，而此時(shí)的妖族以帝俊和太一為首。帝俊即為天帝而太一則被稱(chēng)之為東皇。如此便有東皇太一之稱(chēng)。太一所用的法寶傳說(shuō)為盤(pán)古開(kāi)天之時(shí)部分混沌之氣所化之鐘（混沌鐘），因其被尊稱(chēng)為東皇所以此鐘又被稱(chēng)之為東皇鐘。
巫族祖巫帝江
狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦?zé)o面目；是為帝江。掌空間法則，十二祖巫之首，身隕于巫妖大戰(zhàn)。
巫族祖巫句芒
青若翠竹，鳥(niǎo)身人面，足乘兩龍，是為句芒。掌木之法則，十二祖巫之一，身隕于巫妖大戰(zhàn)。
巫族祖巫蓐收
人面虎身，身披金鱗，胛生雙翼，左耳穿蛇，足乘兩龍；是為蓐收。掌金之法則，十二祖巫之一，身隕于巫妖大戰(zhàn)。
巫族祖巫共工
蟒頭人身，身披黑鱗，腳踏黑龍，手纏青蟒；是為共工。掌水之法則，十二祖巫之一。后觸不周山，身死。
巫族祖巫祝融
獸頭人身，身披紅鱗，耳穿火蛇，腳踏火龍；是為祝融。掌火之法則，十二祖巫之一。遭妖族算計(jì)，身死于不周山
巫族祖巫天吳
八首人面，虎身十尾；是為天吳。掌風(fēng)之法則，十二祖巫之一，身隕于巫妖大戰(zhàn)
巫族祖巫強(qiáng)良
嘴里銜蛇,手中握蛇?；㈩^人身,四蹄足,長(zhǎng)手肘；是為強(qiáng)良。掌雷之法則，十二祖巫之一，身隕于巫妖大戰(zhàn)。
巫族祖巫翕茲
耳掛青蛇，手拿紅蛇；是為翕茲。掌電之法則，十二祖巫之一，身隕于巫妖大戰(zhàn)。
巫族祖巫燭九陰
人面蛇身，全身赤紅；是為燭九陰。掌時(shí)間之法則，十二祖巫之一，身隕于巫妖大戰(zhàn)。
巫族祖巫后土
人身蛇尾，背后七手，胸前雙手，雙手握騰蛇；是為后土。掌土之法則，十二祖巫之一。后感洪荒陰魂漫天凄慘，為補(bǔ)全天道，完成盤(pán)古之未完成之事，以身化六道輪回，得大功德。因功德而獲元神，但不得出六道地府。(一朝善心至，后土不復(fù)巫。陰山千萬(wàn)里，全族可存活)
地仙之祖鎮(zhèn)元子
鎮(zhèn)元子混名與世同君，道場(chǎng)設(shè)在西牛賀洲萬(wàn)壽山五莊觀(guān)。為洪荒之先天神祗，得道于萬(wàn)壽山，手持地書(shū)背靠人參果樹(shù)，為圣人之下法力修為皆臻至頂峰之大神通者。曾入紫霄宮聽(tīng)道祖講道，躲避了巫妖封神二次大劫，但在西游時(shí)迫于西方勢(shì)大，自降身份與孫悟空結(jié)拜。在洪荒時(shí)與紅云老祖為至交好友。袖里乾坤之技僅在圣人之下。人參果樹(shù)更是先天靈根。曾巫妖兩族未天地相互爭(zhēng)奪，大量屠戮人族煉制屠巫劍與戮妖劍。人族幾乎滅絕，天地間圣人皆不為其所動(dòng)，唯地仙之祖鎮(zhèn)元子護(hù)之。后為保護(hù)人族與妖族大帝東皇太一和帝俊爭(zhēng)斗，危存之際，人族立誓：“人族今日屠戮之災(zāi)，皆巫妖兩族所致，大劫后人族子孫見(jiàn)巫妖兩族皆殺之，今日鎮(zhèn)元大仙，庇護(hù)之恩，愿奉鎮(zhèn)元大仙為之地祖，人族不死，地祖不滅”這就是后面長(zhǎng)生不老神仙府，雨天同受到人家的來(lái)歷
西王母瑤池
玉帝昊天之妻，本為紫霄宮童子，于巫妖劫后于昊天入主天庭。為了輔助昊天定取三界，不顧親情，阻牛郎，分董永。為了昊天做出和奉獻(xiàn)了一切。法力修為深不可測(cè)。
妖族天后羲和
妖族天帝帝俊之妻，生于太陰星，為洪荒之先天神祗，入的紫霄宮聽(tīng)道。與帝俊生下十只金烏，后因十日亂洪荒，后羿射日，而算計(jì)后羿嫦娥。后巫妖大戰(zhàn)，與帝俊一同自爆身亡。
人教首徒玄都大法師
本為人族，一心求道，打動(dòng)太上老君，收其為弟子。深得太上老君之無(wú)為大道。后隨太上老君下界，化為孔子，教化人族得大功德，成就偽圣業(yè)位【但是分身】。為道門(mén)大弟子，在封神一戰(zhàn)后，闡教大損，截教幾乎滅教，道門(mén)大梁落在了人教肩上，而玄都就為人教領(lǐng)導(dǎo)者，多有維護(hù)道門(mén)之舉。（就是說(shuō)出那句圣人不死，大劫不止的那個(gè)人）
截教首徒佛門(mén)現(xiàn)在佛多寶道人是通天教主四大弟子之首，代理師傅設(shè)立誅仙陣，在截教中，可謂一人之下，萬(wàn)人之上。后在誅仙一戰(zhàn)中，多寶道人與老子對(duì)陣，不幸被捉，后來(lái)被老子“化胡為佛”送到西方，分佛教氣運(yùn)。
多寶道人成佛之后，一分為六，法力大增，直逼教主．分別化身中央娑婆世界教主釋迦牟尼．以及身邊的五大護(hù)法明王。后為成就圣位，徹底脫離道門(mén)，一心為佛門(mén)大興。
截教弟子之天庭財(cái)神趙公明
趙公明：截教精英，天皇得道的大羅神仙，座下騎黑虎，掌中擎金鞭，更有二十四顆定海神珠奇寶在身，于峨嵋山羅浮洞修行，三仙島三宵娘娘之兄，為人極重義氣，為報(bào)截教數(shù)位天君被殺被辱之恨，下山輔助聞太師征伐西歧，后死于陸壓的釘頭七箭書(shū)之下。比較起其他的截教仙人，這趙公明是個(gè)相當(dāng)有特色的仙人，他出手如電，武功精熟，格斗能力非常高；跟性?xún)?yōu)良，先下手意識(shí)超級(jí)棒，基本沒(méi)有仙人和其對(duì)陣時(shí)，發(fā)動(dòng)法寶速度能比他更快。無(wú)論跟性、法力、武藝都遠(yuǎn)勝于昆侖十二仙，是個(gè)絕對(duì)實(shí)力的準(zhǔn)教主級(jí)別高人。
截教弟子之三霄
云霄、碧霄、瓊霄三位仙女在碣石山上三仙島碧霞宮里修行。她們采天地靈氣，集日月精華，不僅煉就了一身好武藝，得了兩件法寶，一件是金蛟剪，一件是混元金斗。
后再封神之戰(zhàn)中因趙公明之死，立下九曲黃河陣，消去闡教十二金仙修為，引的太上老君元始天尊下界，被送上封神榜。
闡教弟子之福德金仙云中子
本為元始天尊坐下記名弟子，不受重視，后因封神一戰(zhàn)闡教大損，實(shí)力越居闡門(mén)第一，被元始天尊收為親傳弟子。云中子被稱(chēng)為真正繼承了元始天尊道統(tǒng)之人物，深得元始天尊闡教煉器之法，與多寶道人并稱(chēng)為道門(mén)兩大煉器宗師。云中子不僅福源精深，修為境界更為三界頂尖，后封神時(shí)代，領(lǐng)導(dǎo)闡教。
闡教弟子之南極長(zhǎng)生大帝南極仙翁
昆侖山玉虛宮元始天尊門(mén)下，在封神一戰(zhàn)后成為僅此于云中子的人物，法力高強(qiáng)，又為天庭六御之一的南極長(zhǎng)生大帝，封神一戰(zhàn)后的闡教支柱人物。
佛門(mén)之觀(guān)音菩薩
本為闡教十二金仙之一的慈航道人，在封神一戰(zhàn)后與文殊廣法天尊.普賢真人.拘留孫.燃燈背叛闡教投向佛門(mén)，入人族十世輪回轉(zhuǎn)化為女身，成就觀(guān)世音菩薩果位，在佛門(mén)地位僅僅于橫豎三世佛與上古七佛，在人間擁有大量信徒。
佛門(mén)之文殊菩薩
本為闡教十二金仙之一的文殊廣法天尊，在封神一戰(zhàn)后與慈航道人.普賢真人.拘留孫.燃燈背叛闡教投向佛門(mén)，入人族十世輪回修成正果，得文殊師利或曼殊室利菩薩果位。
佛門(mén)之普賢菩薩
本為闡教十二金仙之一的普賢真人，在封神一戰(zhàn)后與慈航道人.文殊廣法天尊.拘留孫.燃燈背叛闡教投向佛門(mén)，入人族十世輪回修成正果，得普賢三曼多跋陀羅菩薩果位。
佛門(mén)之燃燈上古佛
本為闡教副教主，封神一戰(zhàn)后蠱惑十二金仙的慈航道人.文殊廣法天尊.拘留孫，文殊廣法天尊一起背叛闡教，入的佛門(mén)成就燃燈上古佛之位，為上古七佛之首。在紫霄宮聽(tīng)過(guò)道，是洪荒之先天神祗，后因其作為被后人所詬病。
佛門(mén)之彌勒佛
佛門(mén)未來(lái)佛，佛母準(zhǔn)提弟子，本要接任現(xiàn)在佛之位，后因多寶成佛，而被任為未來(lái)佛，在五十六億年后成就佛教教主之位。法力玄妙，神通通天。
妖族十大妖圣
大妖計(jì)蒙：本相人身龍首，隱居于漳淵，所行必有狂風(fēng)暴雨。一身法力，多在這風(fēng)雨之中?，F(xiàn)出人身，相貌頗威武，手中一柄三叉的鬧海鋼叉，身披一身龍鱗鎧甲。
大妖英招：本相人面馬身，身有虎紋，生鳥(niǎo)翼，聲音如榴?，F(xiàn)出人身，相貌兇惡，手持一根混鐵棍，上面密密麻麻的刻滿(mǎn)了符咒，身穿一件虎皮衣服，頗顯兇悍之意。
大妖白澤：上知天文地理，下知雞毛蒜皮；通過(guò)去，曉未來(lái)。天生能人言。在先天靈獸之中，是當(dāng)之無(wú)愧的老大。若非他得道較晚，這妖族族長(zhǎng)的位置，怕是要換個(gè)人來(lái)做。他人形之時(shí)，卻是一派仙風(fēng)道骨，頗顯儒雅風(fēng)范。他手中一把羽毛扇，不緊不慢的在那里搖著，也不知道打的是什么主意。
大妖飛廉：本相鹿身，頭如雀，有角，蛇尾豹文。他也是一身獸皮，頗顯豪邁之色。手中一柄六尺余長(zhǎng)的扇子，上面飾滿(mǎn)了各種屬性的寶石，看上去華麗非常，倒和傳說(shuō)中的芭蕉扇極為相似。
大妖九嬰：有九頭，乃水火之怪，似他這般雙屬性的生靈，著實(shí)少有。她靜靜的站在一旁，手中拿了兩件半月形狀的武器，卻是她采集日、月精華，耗費(fèi)數(shù)萬(wàn)年的功夫，方才凝煉而成的獨(dú)門(mén)兵器日精輪、月精輪，上帶水火屬性，端的是威力無(wú)窮。
大妖呲鐵：本相丑惡，形似水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以鐵為食。排泄物利如剛。似他這等靈獸，著實(shí)罕見(jiàn)，居然可以精煉鋼鐵。他幻化出人形，膚色黝黑，臉如鍋底，手中綽了根狼牙榜，赤著上身，一看就是蠻橫力大之輩。
大妖飛誕；乃是羽族得道，本相似鼠，赤足?，F(xiàn)出人形，相貌略顯委瑣，兩撇鼠須，倒增添了幾分滑稽。
