140. 黃岡竹樓記（〔宋〕王禹偁）

蘭黛公主 2011-11-22

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140. 黃岡竹樓記（〔宋〕王禹偁）

　　【作者小傳】

　　王禹偁(954～1001年)，字元之，濟州巨野(今山東巨野)人。政治家、文學家。北宋改革派的先驅(qū)、倡導古文運動的旗手，他的政治活動和詩文創(chuàng)作都體現(xiàn)著關(guān)心人民疾苦、注重國是的積極進取精神。王禹偁在中國政治史和文學史上都是一位極為重要的人物。

　　王禹偁“家本寒素”(《送鞠正謀序》)，雖為“磨家兒”(畢仲游《西臺集·丞相文簡公行狀》)，但在“總角之歲，就學于鄉(xiāng)先生，授經(jīng)之外，日諷律詩一首”(《送孟水部序》)?！笆鄽q，能屬文”(宋敏求《王禹偁神道碑》)?！爸緦W之年，秉筆為賦”(《律賦序》)。王禹偁從少年時代起，尤其酷好元白詩歌，這不僅直接影響著他淳深質(zhì)樸詩風的形成，還使他工于詩對，得以與后來成為丞相的畢士安相接。太平興國五年(980年)，殿試不第；太平興國八年再試，被擢為乙科進士，授為成武縣主簿。

　　縣主簿職位的卑微，使王禹偁有一種屈辱感，想棄官而去，但儒家積極入世的思想使他隱忍下來。翌年，王禹偁調(diào)任為長洲縣令?！肮锰K名郡，號為繁富，魚酒甚美，俸祿甚優(yōu)”(《與李宗鄂書》)。因此，王禹偁在長洲多有優(yōu)游題詠之作，甚而表示：“天子優(yōu)賢是有唐，鑒湖恩賜賀知章。他年我若成功后，乞取南園作醉鄉(xiāng)”(《南園偶題》)。然而“此行紆墨綬，不是為鱸魚”(《赴長洲縣作》)。長洲自殘?zhí)莆宕詠?，軍閥的割據(jù)，豪富的兼并，“田賦日重，民力甚虛；租調(diào)失期，流亡繼踵?！薄爸劣惺心信匀麄?，甚可哀也”(《長洲縣令廳記》)。于是于雍熙二年(985年)寫成《上許殿丞論榷酒書》，反對以攤派酒稅的形式，增加人民的負擔。雍熙三年，長洲歉收，民部責成于郡，郡責成于縣，催租逼調(diào)，“鞭笞之人日不下數(shù)百輩，菜色在面而血流于膚。讀書為儒，胡寧忍此?因出吏部考功歷，納資于巨商，得錢一萬七千緡，市白粲而代輸之，始可免責”(錢谷《吳郡文萃續(xù)集補編》)?！白杂X百文行古道，可能無位泰民生”(《長洲遣興》)。這是王禹偁對任長洲縣令三年的回顧，多有自慚自愧之處。然而究其間所作之文、所施之政，已見出王禹偁初步涉入政治領(lǐng)域的強勁羽姿了。

　　長洲的政績，使王禹偁于雍熙四年(987年)八月調(diào)至京城，第二年即授為右拾遺。“待漏之際，相君其有思乎?或北民未安，思所泰之；四夷未附，思所來之。兵革未息，何以彌之；田疇多蕪，何以辟之?！瓚n心仲忡，待旦而入”(《待漏院記》)。總之，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜不能寐，于是上《端拱箴》，要求宋太宗儉約節(jié)財，息兵養(yǎng)民；還提出“計口授田”、“約人署吏”，以抑兼并、正吏治的主張。是年冬天大雪，作《對雪》詩敘及兵民之苦，并予自責：“自念亦何人，偷安得如是?”“褒貶無一詞，豈得為良吏?”不久又上《三諫書序》：“其一，以縉紳浮競，風俗澆漓，率多躁進之徒，鮮聞篤行之士，不移舊轍，漸紊彝倫，臣故獻劉實《崇讓論》。其二，以齊民頗耗，象教彌興，蘭若過多，緇徒孔熾，蠹人害政，莫甚于斯，臣故獻韓愈《論佛骨表》。其三，以選舉因循，官常隳紊，置諸不已，俸祿難充，但蠹疲民，罕聞良吏，臣故獻杜佑《并省官吏疏》?！倍斯岸?989年)，借契丹入易州，上《御戎十策》：“外有五者”，“一日兵勢患在不合，將臣患在無權(quán)”；“二曰偵邏邊事，罷用小臣”；“三曰行間諜以離之，因釁隙以取之”；“四曰以夷狄伐夷狄，中國之利也”；“五曰下哀痛之詔以感激邊民”。“內(nèi)有五者”，“一曰并省官吏，惜經(jīng)費也”，“二曰艱難選舉抑儒臣而激武臣也”；”三曰信用大臣，參決機務”；“四曰不貴虛名，戒無益也”；“五曰禁止游惰，厚民力也”。王禹偁論及“外有五者”與“內(nèi)有五者”的關(guān)系時特別指出：當以“內(nèi)有五者”為重，否則“則寇不在外而在乎內(nèi)也”。王禹偁在這期間，政治思想最為活躍，除提出多篇有所建樹的章表，其基本政治思想已經(jīng)形成。

　　王禹偁敢于直言，于淳化二年(991年)由右拾遺擢升為中書侍郎、捧玉冊玉寶；但由于“斷佞”而結(jié)怨于京都巨僧；特別是為徐鉉辨誣，與尼道安構(gòu)成劍拔弩張之勢。王禹偁的獎掖后進，使“業(yè)悖而行悖”者聚而造謗；他草制誥之詞，多不虛飾，又為同僚所側(cè)目。因此，宋太宗借王禹偁為徐鉉辨誣事，于淳化二年九月解其知誥制，第二日便貶為商州團練副使。這是王禹偁遭受的第一次打擊，思想有所消沉。他借耕殖商山以遣日。王禹偁還經(jīng)常到山野中訪察民俗民風。人民的痛苦，吏治的腐敗，還使他寫成上追杜甫、白居易所發(fā)揚的現(xiàn)實主義詩風的《感流民》詩?！肚f子》成了他這期間枕邊必備書；長日的不適，則披羽衣道服。在長洲，他曾仰慕南園；而今在商州，則又移情于商州：“兩株桃杏映籬斜，妝點商山副使家。何事春風容不得，和鶯吹折數(shù)枝花”(《春居雜興》其一)。有終老于此之志。在政治上失意，卻于詩歌方面收獲頗豐，在商山期間，是王禹偁詩歌創(chuàng)作的盛期。

　　至道元年(995年)，王禹偁再度被起用，自西掖召拜翰林學士。王禹偁制敕有不便，多所論奏；值宋太祖妻宋氏死，處置不當，群臣不服。王禹偁議遵用舊禮，觸怒太宗，坐輕肆，罷為工部郎中、知滁州軍州事。王禹偁作《滁州謝上表》針對宋太宗的制詞予以辨駁，然而無濟于事。這是他政治上第二次遭打擊。王禹偁情緒極為惡劣，但四方名士持文來滁上求知者甚多，從而多少沖淡他心中的創(chuàng)痛；作《答張扶書》以文“傳道而明心”為中心論及文章的各個方面，從而張揚起倡導古文運動的大旗。其間，為其獎掖而遭謗的丁謂致書王禹偁，要求他戒剛以“與世沉浮”、王禹偁則大發(fā)感嘆：“是蓋以成敗者為是非、以炎涼去就者說之云”，“非知我也”(《答丁謂書》)，表示了他決不向命運屈服的信念。至道三年(997年)，宋太宗死，宋真宗立并下詔求直言，王禹偁即上《應詔言事疏》，主張一是“謹邊防，通盟好，使輦運之民有所休息”；二是“減冗兵，并冗吏，使山澤之饒稍流于下”；三是“艱難選舉，使入官不濫”；四是“沙汰僧尼，使疲民無耗”；五是“親大臣，遠小人，使忠良謇鄂之士知進而不疑，奸儉傾巧之徒知退而有懼”，并要求宋真宗“治之惟新，救之在速”。這是最集中體現(xiàn)王禹偁政治思想的奏疏；盡管其中的政見在王禹偁在世時未能實施，但之后的慶歷變法、王安石變法皆祖法于此，形成為整個北宋一代立國的政綱。

　　宋真宗很賞識王禹偁的意見，召他回朝再度擔任知制誥之職。因預修《太宗實錄》，秉筆直書，無所避諱，見惡于宋真宗，起用僅滿一年，于咸平元年(998年)除夕貶知黃州。這是王禹偁政治上遭受的第三次打擊，但王禹偁似乎更為倔強，他在《黃州謝上表》中說：“蓋行高于人則人所忌，名出于眾則眾所排，自古及今，鮮不如此?！薄八蒿L敗，芝蘭之性終香；日遠天高，葵藿之心未死?！庇肿鳌度碣x》以明志：“屈于身兮不屈其道，任百謫而何虧!吾當守正直兮佩仁義，期終身以行之?！币虼嗽邳S州，常讀《楚辭》以自勵。王禹偁曾上疏表示返朝或者終老故里，皆不見許，不得不作常住打算，于見謫三年的夏秋間在黃州子城西北隅筑小竹樓兩間，并撰成《黃岡竹樓記》以寓情明志。公務之余，開始著手編次所作之文，取“小畜之象曰‘風行天上，小畜’。君子以懿文德”之義，“集曰小畜”。咸平四年(1001年)，王禹偁奉命移知蘄州，時已疾甚，肩輿上道。至任，作謝上表，其中說：“宣室鬼神之問，絕望生還；茂陵封禪之書，付之身后。”(沈括《續(xù)筆談》)及任不滿一月，病死蘄州，時年48歲。

　　王禹偁的著作除自編集《小畜集》外，另有王汾編《小畜外集》以補其遺。隨著時間的推移，王禹偁作品的內(nèi)蘊價值逐步為人所識。周必大說：“一代文章必有宗，惟名世者得其傳?！比艋境?，太祖以神武基皇業(yè)，文治興斯文。一傳為太宗，翰林王公元之出焉。再傳為真宗，楊文公大年出焉。”(《周益國文忠公集·初寮先生前后集序》)葉適說：“王禹偁文簡雅古淡，由上三朝未有及者，而不甚為學者所稱，蓋無師友議論故也?！?《習學記言序目》卷四九)林逋認為：在北宋一代，只有王禹偁益世久遠，故說：“縱橫吾宋是黃州”(《林和靖集》卷三)?？傊跤韨牪徽撌撬奈恼逻€是他的政見，都是澤渥久遠的歷史遺產(chǎn)。

　　【原文】

　　黃岡之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳①去其節(jié)，用代陶瓦，比屋皆然，以其價廉而工省也。

　　子城西北隅，雉堞圮毀②，蓁莽③荒穢，因作小樓二間，與月波樓通。遠吞山光，平挹江瀨，幽闃遼夐④，不可具狀。夏宜急雨，有瀑布聲；冬宜密雪，有碎玉聲。宜鼓琴，琴調(diào)虛暢；宜詠詩，詩韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁然；宜投壺，矢聲錚錚然：皆竹樓之所助也。

　　公退之暇，披鶴氅⑤，戴華陽巾，手執(zhí)《周易》一卷，焚香默坐，消遣世慮。江山之外，第見風帆沙鳥，煙云竹樹而已。待其酒力醒，茶煙歇，送夕陽，迎素月，亦謫居之勝概也。

　　彼齊云、落星，高則高矣！井干、麗譙⑥，華則華矣！止于貯妓女，藏歌舞，非騷人之事，吾所不取。吾聞竹工云：“竹之為瓦，僅十稔⑦，若重覆之，得二十稔?！编妫∥嵋灾恋酪椅礆q，自翰林出滁上，丙申移廣陵；丁酉，又入西掖⑧。戊戌歲除日，有齊安之命。已亥閏三月，到郡。四年之間，奔走不暇；未知明年又在何處！豈懼竹樓之易朽乎？幸后之人與我同志，嗣而葺之⑨，庶斯樓之不朽也。咸平二年八月十五日記。

　　【重點注解】

　?、儇冢╧ū）：剖開。②雉堞（dié）：城墻的泛稱。圮（pǐ）毀：坍塌。③榛（zhēn）莽：叢生的草木。④幽闃（qù）：幽靜。遼夐（xiòng）：遼闊。⑤氅（chǎng）：外套。⑥齊云、落星、井干、麗譙：都是樓名。⑦稔（rěn）：谷物一熟為一稔，這里引申為一年。⑧西掖：中書省的別稱。⑨嗣而葺（qì）之：繼續(xù)修繕它。葺，修建。

　　【文本賞讀】

　　1、結(jié)構(gòu)明晰。文章開篇即寫黃州多竹和用竹造屋的好處，為下文詳寫竹樓作下鋪墊。接著作者以聲寫樓，以聲抒情，詳寫了在樓中可以領(lǐng)略到的種種別處無法領(lǐng)略的清韻雅趣?！斑h吞”四句寫幽靜遼闊之景，“夏宜”四句言作者四季不同之感，“宜鼓琴”八句，述竹樓特有之趣。第三段寫作者悠閑自得、幽雅飄逸的謫居生活，既回扣上文，又為下文言志張本。文章最后一段，作者借竹樓的命運表達了自己對前途的自信，并交代了寫作時間。

　　2、寄慨深遠。黃岡竹樓，是作者狷介人格和高遠情志的載體，是作者人格力量、人格理想的象征，是作者苦悶心靈聊以棲居的寓所。作者把竹樓寫得情趣盎然，實際上抒發(fā)了自己的飄泊無定之苦、仕途失意之嘆；同時也傳達出作者身處逆境而矢志不渝的信念以及莊重自持的思想情操?；潞３粮〉牟恍以庥觯坏珱]有消彌作者積極入世的熱情，反而使他有竹樓“聽雨如瀑”“聞雪若玉”的從容，有“豈懼竹樓之易朽乎”的自信。

　　3、修辭精警。對比。作者將簡易的竹樓與四大名樓對比，以“貯妓女、藏歌舞”的腐朽與“焚香默坐，消遣世慮”的儒雅對比，抒寫了作者高潔的品格和磊落的襟抱。象征。四大名樓的高貴象征著朝廷的腐敗，竹樓的寒傖卻是作者當下自身地位的寫照，盡管地位卑微，卻擁有高潔的心靈。排比?！跋囊思庇?，有瀑布聲”以下，連用六“宜”，以三個兩兩相對的句式，構(gòu)成有力的排比，生動地寫出了竹樓主人的雅潔崇高。

　　【譯文】

　　黃岡地方盛產(chǎn)竹子，大的粗如椽子，竹匠剖開它，削去竹節(jié)，用來代替陶瓦，家家房屋都是這樣，因為竹瓦價格便宜而且又省工。

　　子城的西北角上，矮墻毀壞，長著茂密的野草，一片荒穢，我因而就地建造小竹樓兩間，與月波樓相接連。登上竹樓，遠眺可以盡覽山色，平視可以將江灘、碧波盡收眼底。那清幽靜謐、遼闊綿遠的景象，實在無法一一描述出來。夏天宜有急雨，人在樓中如聞瀑布聲；冬天遇到大雪飄零也很相宜，好象碎瓊亂玉的敲擊聲；這里適宜彈琴，琴聲清虛和暢；這里適宜吟詩，詩的韻味清雅絕妙；這里適宜下棋，棋子聲丁丁動聽，這里適宜投壺，箭聲錚錚悅耳。這些都是竹樓所促成的。

　　公務辦完后的空閑時間，披著鶴氅，戴著華陽巾，手執(zhí)一卷《周易》，焚香默坐于樓中，能排除世俗雜念。這里江山形勝之外，但見輕風揚帆，沙上禽鳥，云煙竹樹一片而已。等到酒醒之后，茶爐的煙火已經(jīng)熄滅，送走落日，迎來皓月，此亦是謫居生活中的一大樂事。那齊云、落星兩樓，高是算高的了；井幹、麗譙兩樓，華麗也算是非常華麗了，可惜只是用來蓄養(yǎng)妓女，安頓歌兒舞女，那就不是風雅之士的所作所為了，我是不贊成的。

　　我聽竹匠說：“竹制的瓦只能用十年，如果鋪兩層，能用二十年。”唉，我在至道元年，由翰林學士被貶到滁州，至道二年調(diào)到揚州，至道三年重返中書省，咸平元年除夕又接到貶往齊安的調(diào)令，今年閏三月來到齊安郡。四年當中，奔波不息，不知道明年又在何處，我難道還怕竹樓容易敗壞嗎？希望接任我的人與我志趣相同，繼我愛樓之意而常常修繕它，那么這座竹樓就不會朽爛了。

　　咸平二年八月十五日撰記。（丁如明）

　　【賞析】

　　當我第一次讀到這篇文章的時候，就被深深地陶醉了。說句心里話，對于《古文觀止》里的名篇，記憶最深刻的恐怕就要數(shù)這篇了。文中的景物描寫筆觸細膩、優(yōu)美，而且極富音節(jié)的美感。透過這些文字，我們不禁要對古代文人優(yōu)雅素淡的情趣與平和達觀的情懷仰慕有加了。在今天這個紛紛擾擾、物欲滾滾的時代，重讀這美妙的文字，恰如一泓清流就這樣悄然涌入心田。實際上，在他的那個時代，王禹偁在官場上算不上是成功的，但就是這篇短文，奠定了他在中國文學史上的地位，變得不朽了。

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140. 黃岡竹樓記（〔宋〕王禹偁）